作者通過評析各經(jīng)濟(jì)空間理論的研究范式，分析了資本邏輯是如何驅(qū)動技術(shù)邏輯，推動經(jīng)濟(jì)空間與地域空間相互作用，不斷生成新層級的經(jīng)濟(jì)空間的，并以上海浦東為例進(jìn)行了說明。通過探索經(jīng)濟(jì)空間生成與擴(kuò)張的動態(tài)規(guī)律，揭示出擴(kuò)張過程中出現(xiàn)的各種社會問題與矛盾，并有針對性地提出優(yōu)化我國社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行的政策建議。
上海中國經(jīng)濟(jì)哲學(xué)博士文庫(第三輯)序言
十年前，首輯“經(jīng)濟(jì)哲學(xué)博士文庫”由上海人民出版社出版。今天，在多年積累的基礎(chǔ)上，經(jīng)過全國專家們的嚴(yán)格評審，該文庫又推出了第三輯。我們真誠地希望，這套文庫作為我國經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究的博士們的共同園地，能夠開放出更多映現(xiàn)我們時代光輝的絢麗花朵，結(jié)出更多凝結(jié)著我們時代精神的優(yōu)質(zhì)碩果。
在經(jīng)歷了三十多年的高速增長，創(chuàng)造了當(dāng)代世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體之后，今天中國經(jīng)濟(jì)正步入新常態(tài)。這是中國社會主義發(fā)展歷程中的重要時刻，因?yàn)樯鐣?jīng)濟(jì)的增長方式要發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)型，從要素驅(qū)動轉(zhuǎn)型為創(chuàng)新驅(qū)動，從經(jīng)濟(jì)大國轉(zhuǎn)型為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國�！皠�(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念正在開拓中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新境界。中國人民堅(jiān)實(shí)的腳步，正在曲折中從一個高峰邁向新的高峰，中華民族偉大復(fù)興的中國夢正在一步步地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
在這樣的時代，哲學(xué)，包括經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起它的社會使命。歷史不以哲學(xué)家們的意志為轉(zhuǎn)移。但是，那些產(chǎn)生于人類社會實(shí)踐土壤，并且被社會廣泛接受的哲學(xué)思想，卻會深刻地影響歷史的進(jìn)程，塑造文明的形式。這在資本主義出現(xiàn)之前的古代文明史中表現(xiàn)尤為顯著。在西方歷史上，正是兩種思想力量——古希臘柏拉圖的理性主義與源于古希伯來哲學(xué)的基督教信仰主義的對立統(tǒng)一的運(yùn)動，塑造了古代西方社會。而在中國歷史上，則是建立在大河流域農(nóng)耕文化土壤上的兩種思想力量——儒家倫理思想（體現(xiàn)于世襲制的倫理等級秩序思想）與法家的政治思想（體現(xiàn)于官僚制的以政令統(tǒng)一社會的思想）的對立統(tǒng)一的運(yùn)動，塑造了中國古代社會。在那樣的時代里，被社會接受的哲學(xué)直接規(guī)范與引導(dǎo)著人們的行為方式與社會的組織法則，從而塑造社會。
資本主義誕生之后，哲學(xué)對社會的影響表面看來日漸式微。近現(xiàn)代哲學(xué)作為日趨繁復(fù)的思想理論，逐漸從世俗生活退隱到書齋，成為哲學(xué)家們頭腦中的理念，甚至被視為學(xué)者之間的理念“游戲”。而關(guān)于世俗生活的理論，特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)，則上升為直接影響社會歷史進(jìn)程的強(qiáng)大力量。亞當(dāng)·斯密的學(xué)說塑造了西方早期資本主義的自由貿(mào)易體制與國際經(jīng)濟(jì)秩序。當(dāng)這種制度與秩序帶來了世界性的大危機(jī)之后，凱恩斯理論一度深刻地修改了資本主義的“制度基因”，將來自社會主義的“福利制度”和“國家干預(yù)”嵌入到資本主義制度的基因序列之中。當(dāng)這種制度基因的修改給資本主義帶來了“滯脹”危機(jī)之后，新自由主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮開始興起，將古典自由主義推廣到包括虛擬經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的整個資本主義經(jīng)濟(jì)體系中，重塑當(dāng)代發(fā)達(dá)的資本主義制度和全球經(jīng)濟(jì)政治秩序，最后終于釀成當(dāng)代資本主義國際體系的一系列危機(jī)。至于馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想對人類社會的巨大作用更是自不待言：世界范圍內(nèi)的社會主義革命與社會主義陣營的出現(xiàn)是《資本論》理論的直接結(jié)果。當(dāng)代中國社會制度在受到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)深刻影響的同時，也受到形形色色的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮的影響，它們正在塑造著中國社會，影響著中國社會的前途與命運(yùn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為影響當(dāng)代世界的第一“顯學(xué)”。
那么，這是否意味著：哲學(xué)已經(jīng)退出人類社會活動的舞臺而真的淪為哲學(xué)家的觀念游戲？其影響人類社會的歷史使命已經(jīng)結(jié)束？非也！因?yàn)樯鲜瞿切┯绊懼?dāng)代社會生活的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的背后仍然潛藏著哲學(xué)，哲學(xué)思想以潛移默化的形式?jīng)Q定著經(jīng)濟(jì)學(xué)家們看待各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的立場、觀點(diǎn)與方法，它們通過各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其結(jié)論表現(xiàn)出來。因此，如果說在古代哲學(xué)直接出場塑造社會，那么當(dāng)今哲學(xué)則“隱性出場”影響著歷史進(jìn)程，引導(dǎo)著世界的走向。那些隱匿于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論背后的哲學(xué)往往以不自覺的隱蔽的形式存在著，甚至連受到它們影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家自身（除馬克思等外）也未能清晰地意識到。這就需要通過對這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論層層“去蔽”以進(jìn)行“哲學(xué)還原”，以顯露其背后的哲學(xué)本質(zhì)。為此，必須將這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論放在它們誕生的社會實(shí)踐土壤中，梳理其文化基因，尋找其哲學(xué)內(nèi)涵。如此真正從本質(zhì)上理解這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，判斷其是非曲直及社會功能，這正是經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的使命之一。
而在透視經(jīng)濟(jì)學(xué)背后的哲學(xué)的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究者更要用哲學(xué)的眼光來直接透視社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。哲學(xué)，特別是馬克思主義哲學(xué)，作為人類思考整個世界最深層秘密的思想結(jié)晶，乃是我們認(rèn)識與改造世界的強(qiáng)有力的思想武器。經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究者們應(yīng)當(dāng)自覺地運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，對社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行“去蔽”，以發(fā)現(xiàn)其背后的深層本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題與解決問題的途徑。這更是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的理論使命。
高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！弊鳛榫幷�，我們懷著滿腔勖望，期盼這套文庫能夠成為這樣的階梯。收入這套文庫的一部部著作，成為我國經(jīng)濟(jì)哲學(xué)博士們在學(xué)術(shù)道路上理論創(chuàng)新的一級級臺階，上面烙印著他們一滴滴艱辛的心血與汗水，記錄著他們一行行探索的足跡，與我們的整個中華民族一起，奮力通向令人魂?duì)繅衾@的高峰。
鮑伶俐，上海財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，美國明尼蘇達(dá)大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士生，現(xiàn)任上海自貿(mào)區(qū)陸家嘴管理局綜合政策高級研究員，牽頭編制了陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)發(fā)展“十二五”、“十三五”規(guī)劃。
中國經(jīng)濟(jì)哲學(xué)博士文庫（第三輯）序言/1
第一章 緒論 / 1
第一節(jié) 研究背景 / 1
第二節(jié) 研究目的和意義 / 10
第三節(jié) 研究結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新之處 / 13
第二章 理論回顧:經(jīng)濟(jì)空間研究范式比較 / 20
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)空間理論轉(zhuǎn)折性變革 / 21
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)空間均衡的三種向度 / 34
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)空間研究的三種范式 / 41
第三章 資本邏輯：經(jīng)濟(jì)空間生成動力 / 49
第一節(jié) 框架轉(zhuǎn)換：從主流經(jīng)濟(jì)學(xué)到馬克思資本理論 / 50
第二節(jié) 馬克思著作中經(jīng)濟(jì)空間擴(kuò)張思想 / 53
第三節(jié) 資本邏輯與經(jīng)濟(jì)空間范疇 / 57
第四節(jié) 資本擴(kuò)張推動經(jīng)濟(jì)空間生成 / 62
第五節(jié) 資本擴(kuò)張對經(jīng)濟(jì)空間的破壞與重構(gòu) / 73
第四章 資本邏輯與技術(shù)邏輯:經(jīng)濟(jì)空間擴(kuò)張機(jī)制 / 79
第一節(jié) 資本邏輯與技術(shù)邏輯的耦合 / 79
第二節(jié) 技術(shù)邏輯與經(jīng)濟(jì)空間擴(kuò)張機(jī)制 / 86
第三節(jié) 資本擴(kuò)張、技術(shù)變革與經(jīng)濟(jì)空間擴(kuò)張的歷史進(jìn)程 / 94
第五章 資本擴(kuò)張與經(jīng)濟(jì)空間擴(kuò)張悖論 / 103
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)空間擴(kuò)張悖論的產(chǎn)生 / 104
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)空間擴(kuò)張悖論的表現(xiàn) / 111
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)空間擴(kuò)張悖論的對策 / 125
第六章 浦東層級經(jīng)濟(jì)空間體系生成案例 / 136
第一節(jié) 資本、技術(shù)邏輯與浦東層級經(jīng)濟(jì)空間體系 / 136
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)空間擴(kuò)張方式比較：浦東與迪拜 / 154
第三節(jié) 浦東經(jīng)濟(jì)空間發(fā)展建議 / 165
參考文獻(xiàn) / 174
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