中國傳統(tǒng)的文化與歷史從來都不會突出“自我”，我們談的都是國家、社會、族群，我們強調(diào)的是集體，是“犧牲小我”的美德。時至21世紀(jì)，應(yīng)該是走出這傳統(tǒng)的條條框框、尋找自我的時候了。若不立己，焉能立人？不知道自己的定位，如何能發(fā)揮個人最大的作用？無論在日常的種種選擇，或者在重大問題上的取舍，何去何從，是進是退，莫不與自我定位、自我理解有關(guān)。應(yīng)該說，認(rèn)識“自我”，就是成功人生路程的起點。
這本朱瀅、伍錫洪著的這本《尋找中國人的自我》一書，深入淺出，發(fā)人深省，幫助讀者在今天全球一體化的環(huán)境下，研究什么是雙文化的自我，釋放個人潛能，堂堂正正，坦坦蕩蕩，成功找尋自我，做一個“大寫的人”本書以心理學(xué)實驗、神經(jīng)科學(xué)實驗為依據(jù)，從文化、人類學(xué)、心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)等廣闊視野來敘述自我。
朱瀅，北京大學(xué)退休教授。曾任北京大學(xué)心理系主任（1988-1996），中國心理學(xué)會常務(wù)理事（1993-2006），國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評議組成員（2000-2006）。2000年以來共發(fā)表關(guān)于自我的文化神經(jīng)科學(xué)研究文章20余篇。2007年出版專著“文化與自我”（北京師范大學(xué)出版社）。
第一講 漫談自我
第二講 文化與自我
第三講 中國人的自我是互倚型的自我
第四講 中國人是他父母的兒子而不是他自己
第五講 中國人自我的心理特點：自我包括母親
第六講 中國人自我的心理特點：辯證的自我
第七講 中國人的雙文化自我
第八講 中國人自我的神經(jīng)基礎(chǔ)
第九講 中國青少年自我的發(fā)展
附錄 哲學(xué)家張世英談自我
《尋找中國人的自我》讀后感
后記
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