米塞斯經(jīng)濟(jì)學(xué)套裝
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《米塞斯經(jīng)濟(jì)學(xué)套裝》包括《社會(huì)主義:經(jīng)濟(jì)與社會(huì)學(xué)的分析》和《自由與繁榮的國度》兩本。
《自由與繁榮的國度》反映了米塞斯一貫的基本思想及理論主張。米塞斯堅(jiān)決反對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì),認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的致命弱點(diǎn)是不能進(jìn)行成本核算;同時(shí),米塞斯還就他所竭力捍衛(wèi)的自由主義市場經(jīng)濟(jì)的基石——自由主義進(jìn)行了系統(tǒng)論述,尤其是有關(guān)自由主義原則、目的及自由主義的政治、經(jīng)濟(jì)政策等多有精辟闡釋。
《社會(huì)主義:經(jīng)濟(jì)與社會(huì)學(xué)的分析》旨在從經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的角度對(duì)社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行嚴(yán)肅的分析與批判。米塞斯認(rèn)為:要進(jìn)行合理的經(jīng)濟(jì)計(jì)算,必須有某種形式對(duì)不同的商品進(jìn)行評(píng)估,而取消市場則不可能在性質(zhì)不同的生產(chǎn)過程、不同產(chǎn)品之間進(jìn)行成本和效益的比較,必然造成經(jīng)濟(jì)生活的混亂和浪費(fèi)。
路德維希•馮•米塞斯,西方著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,“繼門格爾和龐巴維克奧地利學(xué)派的第三代領(lǐng)袖,奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的100年歷史中,承上啟下最為重要的一個(gè)人物,”他和他的學(xué)派“對(duì)20世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)影響是無與倫比的”。他被公認(rèn)為戰(zhàn)后奧地利學(xué)派的教父和精神領(lǐng)袖。