每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中都會有這些問題：我為什么會有這樣的情緒產(chǎn)生？我的學(xué)習(xí)能力為什么時(shí)好時(shí)壞？為什么我有時(shí)候會做出一些我控制不了的事情？我究竟有怎樣的人格？人際交往當(dāng)中應(yīng)該注意什么？在教育孩子的問題上有什么重要的注意事項(xiàng)？為什么有的人會去犯罪？其實(shí)這些都是心理學(xué)涉及的問題。 從日常生活的角度來講，心理學(xué)其實(shí)并不那么高深莫測，而是與人息息相關(guān)的一門學(xué)科。學(xué)習(xí)心理學(xué)可以加強(qiáng)我們對于自己和他人的心理認(rèn)知。通過劉文秀著的《讓你受益匪淺的極簡心理學(xué)》我們能夠明白，我們的人格是哪種類型、我們的情緒是怎樣產(chǎn)生的、我們的學(xué)習(xí)是如何進(jìn)行的。除此之外我們還可以在人際交往中運(yùn)用心理學(xué)的知識，了解他人的行為方式和心理活動，對外部世界有更準(zhǔn)確的判斷。
為何弗洛依德的精神分析法經(jīng)典又實(shí)用？
為何會突然出現(xiàn)難以控制的各種情緒？
掌握生活中的心理學(xué)常識
更加全面地了解自己
劉文秀，畢業(yè)于北京師范大學(xué)。多年來對心理學(xué)、人際關(guān)系等領(lǐng)域多有研究，有多部著作出版。代表作品有《卡耐基溝通術(shù)》《別讓怕麻煩害了你》等。
第一章
人格心理學(xué)
第一節(jié)�6�9與行為模式有關(guān)的人格 / 2
第二節(jié)�6�9研究人類行為的人格心理學(xué) / 6
第三節(jié)�6�9弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析論 / 14
第四節(jié)�6�9解釋學(xué)習(xí)過程的社會認(rèn)知論 / 22
第五節(jié)�6�9描述個(gè)體行為的人格特質(zhì)論 / 34
第六節(jié)�6�9人格也存在生理基礎(chǔ) / 38
第二章
發(fā)展心理學(xué)
第一節(jié)�6�9研究心理發(fā)展的學(xué)科 / 44
第二節(jié)�6�9從兒童心理學(xué)到發(fā)展心理學(xué)的演變 / 51
第三節(jié)�6�9發(fā)展心理學(xué)的具體研究內(nèi)容 / 55
第四節(jié)�6�9滲透各個(gè)領(lǐng)域的精神分析觀 / 60
第五節(jié)�6�9安娜·弗洛伊德的自我分析理論 / 65
第六節(jié)�6�9貫穿行為和認(rèn)知的學(xué)習(xí)觀 / 71
第七節(jié)�6�9歷史進(jìn)化帶來的進(jìn)化觀 / 77
第三章
社會心理學(xué)
第一節(jié)�6�9與社會學(xué)緊密聯(lián)系的社會心理學(xué) / 84
第二節(jié)�6�9社會心理學(xué)的研究原則 / 89
第三節(jié)�6�9社會心理學(xué)的研究方法和體系完善 / 94
第四節(jié)�6�9社會心理學(xué)的研究方向 / 99
第五節(jié)�6�9社會層面的相關(guān)概念 / 105
第六節(jié)�6�9人際層面的相關(guān)概念 / 114
第四章
教育心理學(xué)
第一節(jié)�6�9教育心理學(xué)的內(nèi)容 / 120
第二節(jié)�6�9學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論 / 126
第三節(jié)�6�9人本主義學(xué)習(xí)理論 / 132
第四節(jié)�6�9建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 / 139
第五節(jié)�6�9學(xué)習(xí)動機(jī)的自我價(jià)值理論 / 145
第五章
認(rèn)知心理學(xué)
第一節(jié)�6�9強(qiáng)調(diào)知識決定人類行為的學(xué)科 / 154
第二節(jié)�6�9人類接受信息的門戶——感覺和知覺 / 159
第三節(jié)�6�9人的過去在頭腦中的反映——記憶 / 163
第四節(jié)�6�9人的心理活動的指向和集中——注意 / 169
第五節(jié)�6�9人類對客觀世界的認(rèn)識——知識 / 176
第六節(jié)�6�9人類最重要的溝通方式——語言 / 181
第七節(jié)�6�9人類智慧的體現(xiàn)——思維和推理 / 189
……
人際關(guān)系
人際關(guān)系最早是由美國人事管理協(xié)會提出的，也被稱為人際關(guān)系論。人際關(guān)系指的是人與人在交往過程中形成的心理關(guān)系，人與人之間關(guān)系包括親屬、朋友、學(xué)友、師生、雇傭、戰(zhàn)友、同事及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)等關(guān)系，人與人之間的關(guān)系是非常復(fù)雜的，每個(gè)人都會和其他人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，人際關(guān)系就是在這種彼此交往的過程當(dāng)中建立起來的。人際關(guān)系表明了人與人交往當(dāng)中心理關(guān)系的親密、融洽和協(xié)調(diào)的成分。
奧爾特曼曾經(jīng)提出，建立一個(gè)良好的人際關(guān)系，大概需要四個(gè)階段。第一個(gè)階段是定向階段，在這個(gè)階段當(dāng)中，個(gè)體開始對交往對象產(chǎn)生注意，并且有了初步的選擇和溝通等活動。第二個(gè)階段是情感探索階段，在這個(gè)階段當(dāng)中，雙方的溝通越來越廣泛，在很多領(lǐng)域都出現(xiàn)了共同的特征，但是在交流的過程中還是隱藏了最基本和最私密的方面，總體來說是處在試探的階段。第三個(gè)階段是情感交流階段，在這個(gè)階段雙方的關(guān)系已經(jīng)有了實(shí)質(zhì)性的變化，這時(shí)雙方已經(jīng)產(chǎn)生了非常穩(wěn)定的安全感，談話也涉及很多方面，情感也逐漸加深。第四個(gè)階段是穩(wěn)定交往階段，在這個(gè)階段當(dāng)中，雙方在心理上的相容性逐漸加深，自我和隱私方面的暴露也逐漸變得廣泛，可以允許對方進(jìn)入自己的私密領(lǐng)域當(dāng)中，有些人之間甚至可以分享生活空間和財(cái)產(chǎn)。
在人際交往的過程當(dāng)中，有很多重要的原則：
相互原則指的是人與人在交往的過程中互相重視與支持，任何個(gè)體都不會無緣無故接納他人，互相性是前提。這也就是我們經(jīng)常說的我們喜歡那些喜歡我們的人。
交換原則是說人際交往的過程其實(shí)就是一個(gè)社會交換的過程。雖然很多人不愿意承認(rèn)自己在人際交往中是有一定的目的的，但是事實(shí)上的確如此，個(gè)體總是認(rèn)為自己的交往對象有一定的價(jià)值，并且在一定程度上能夠帶給自己回報(bào)。人際交往的過程實(shí)質(zhì)上就是雙方根據(jù)自己的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的過程。
平等原則指的是在人際交往的過程當(dāng)中，雖然交往的不同個(gè)體總是有一定的付出也有一定的回報(bào)，但是這種需要和滿足的程度基本都是平等的。只有處于一種相對平等的平衡狀態(tài)中，人際交往才能真正延續(xù)下去。
信用原則指的是在人際交往的過程中，人應(yīng)該誠實(shí)、不欺騙、遵守諾言，這樣才能夠取得別人的信任。
理解原則指的是在人際交往的過程中，要學(xué)會了解別人的動機(jī)和目的，也要清楚別人的需要，這樣才能夠最大程度給予別人相應(yīng)的幫助。
這些原則都是在人際交往當(dāng)中不可缺少的，只有掌握好這些原則，才能夠?qū)⑷穗H關(guān)系處理好。
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