中華民族在五千多年的文明發展進程中創造了博大精深的中華文化，積淀著中華民族*深沉的精神追求，包含著中華民族*根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識。
作為社會的晴雨表和時代的記錄者，《故事會》雜志多年來一直講述著老百姓喜愛的故事。滲透著家風、家教的家庭故事也不例外，是這本雜志的重點題材和應有之義。如今夏一鳴主編將這些故事集結成《中國好家風故事讀本（套裝上下冊）》，往大處說，是為培育和弘揚社會主義核心價值觀；而往深處言，是將中華民族傳統家庭美德發揚光大。
《中國好家風故事讀本（套裝上下冊）》結構上共分“夫妻情篤”、“父慈子孝”、“兄友弟恭”、“持家有方”、“注重家教”等五方面。通過小故事和大道理、文字和講述、當代和傳統的結合，深入淺出、生動活潑地詮釋了中華家庭倫理文化。
《中國好家風故事讀本（套裝上下冊）》得到上海市婦女聯合會的精心指導。
家風恒久遠故事永流傳
在中華民族的價值體系中，家庭通常處于個人與社會的中介位置。而在實踐理性中，修身、齊家、治國三個層次，家庭治理又起到“內圣外王”的橋梁作用。家庭單元的重要性自不待言。
同時，我們也看到，在家庭的話語系統中，家風、家規（家訓、家范）一明一暗，相輔相成，是一個家庭（家族）長期積累、形成的認知標準和行為慣習，是人生啟蒙教育和養成教育的重要基礎。
如果說，家規（家訓、家范）秉持外在的、具體的、有形的、成文的規定性，那么，家風則具有內在的、抽象的、無形的、不成文的約束力。家庭（家族）中如有人違犯了家規（家訓、家范）將會受到相應的懲罰，而敗壞家風者則需要承擔一定的道德風險。
也正因為家風“羚羊掛角，無跡可尋”，同時又“春風化雨，潤物無聲”，所以中國傳統中把那些只可意會的家風，取其神而略其形，演繹成生動有趣的故事形式，口口相傳，代代相沿，從而匯聚成中華民族家風故事之“名山大川”，高山仰止，景行行止；遺風余澤，沾馥后人。
一時之語，可以守之百世；一家之語，可以共之天下。
史載，魯國有位叫敬姜的母親，早年守寡，以績線為生，養家糊口。兒子公父文伯長大做了官，一天退朝回來發現她還在紡線，就有點不大高興，說現在自己當了官，而母親仍劬勞如初，別人會認為自己不夠孝順。敬姜聽了，馬上變了臉色，把文伯教訓了一番：“今我，寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業，況有怠隋，其何以避辟！”后來，人們便以“敬姜猶績”的故事，提醒人們富貴了也不應忘記“初心”。
楊震是東漢時期著名的政治家。民間所傳“四知”的故事，就出自他的一段經歷。說一天晚上，有個叫王密的學生來到楊震家，神神秘秘地給他遞了個包裹，打開來，里面嚴嚴實實包著十斤黃金，王密笑著說這事沒人知道，勸楊震放心收下。楊震聞言大怒：“你這行為就是行賄；我如收下便是收賄。這么大的事，你知、我知，天知、地知，你怎么說沒人知道呢？”他雖身居高位，但為官清廉，家庭生活也很節儉。轉任涿州太守時，有人勸他替后代置辦一些家產，被他嚴詞拒絕。他說：“我把清白家風留給子孫，這比什么樣的遺產都要寶貴！”果如其言，楊震后代出了不少清官。史書稱“自震至彪，四世三公，德業相繼”，而“震畏四知，秉去三禍”（秉是指楊震的兒子楊秉，曾說過“一生中有酒色財三不惑”的話），成為千古美談。
像這樣“薪火相傳”的家風故事，歷史上還有不少記載，如“書法世家”王羲之、王獻之，“一門三學士”蘇洵、蘇軾、蘇轍，以及人才輩出的“曾氏家族”等，但總而言之，莫不都是有了_一個讓人擊節贊賞的好家風。是故有“家風正，子孫興”之說。
毫無疑問，好家風是中華優秀傳統文化之一。習近平總書記指出，要把家風建設放在重要位置。中華民族在五千多年的文明發展進程中創造了博大精深的中華文化，其中積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識。中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是中華民族自強不息、團結奮進的重要精神支撐，是我們最深厚的文化軟實力。
作為社會的晴雨表和時代的記錄者，《故事會》雜志多年來—直講述著老百姓喜愛的故事。滲透著家風、家教的家庭故事也不例外，是這本雜志的重點題材和應有之義。特別值得一提的是，2016年，在上海市婦女聯合會的精心指導下，上海世紀出版集團、上海市出版工作者協會的大力支持下，浙江省麗水市蓮都區人民政府、新民晚報社、《故事會》雜志社，聯合舉辦了全國性“中國好家風’故事大型征文活動，應者云集，好稿頻頻。為此，《故事會》雜志特開辟“中國好家風”征文選登欄目，以相對集中的方式刊登了大量優秀征文作品。
《中國好家風故事讀本》可以看作是集本次征文之大成。此外，為了讓更多的讀者看到更為優秀的作品，我們還擇優選錄了《故事會》歷年來關于“家風”這一主題的部分優秀故事作品，以培育和弘揚社會主義核心價值觀，將中華民族傳統家庭美德發揚光大。
本書結構上共分“注重家教”“持家有方”“兄友弟恭”“父慈子孝”“夫妻情篤”等五方面，其主要特色有：
第一，小故事和大道理相結合。通過感人的細節、曲折的情節讓讀者進一步感受蘊涵其中的道德規范、傳統風范。第二，文字和講述相結合。加強作品的易讀性和口傳性。第三，當代和傳統相結合。適當增選一些傳統題材，以加強作品的親和力和感染力。
需說明的是，參與本書的編選者對每則故事都進行了嚴格的把關、審核、討論和細膩的藝術加工。在堅持故事文學特點的基礎上塑造鮮明、生動的人物形象，提高藝術美感，力求口頭性與文字性的完美結合，努力使每—篇作品都能讀、能講和能傳。
《中國好家風故事讀本（套裝上下冊）》：
看門風
顧敬堂
東北早時候，媒婆保媒之后，當事人雙方家長都會互相到對方家里瞅瞅：看看家里柴火垛堆得高不高，有幾頭大牲口，莊稼侍弄得好不好……以此來判斷對方是不是過日子的家庭，這個行為被稱為“看門風”。
何卓今年二十七歲了，至今沒有結婚。兩年前處過一個女朋友，自己感覺比較滿意，回家一匯報，老爺子何局長端著茶杯沉吟半天說道：“你先別著急拍板，等約個時間我去她家拜訪一下，看看門風再決定。”
何局長的老伴有些擔心地說道：“都啥年代了還看門風，只要姑娘優秀就行了。”
何局長嚴厲地看了老伴一眼：“老話說得好，‘買豬得看圈’，家風不正能出好孩子？這事兒就這么定了！”
老伴不甘心地看了弛一眼，沒敢再爭辯。
何局長帶著禮物跟著何卓到了小麗家里，小麗家看來條件不錯，一百四十平方的房子裝修得富麗堂皇。小麗的母親熱情地寒暄過之后，給何局長奉上茶，帶著老公和女兒扎進廚房忙活起來。吃過飯，何局長不置可否，帶著兒子回家之后，立刻命令何卓和小麗分手。
何卓自然要問個為什么，何局長不滿地說道：“你沒發現嗎？咱們去她家之后，都是小麗的母親在說話，這說明是她當家；另外，小麗的父母在廚房忙活的時候，他爸爸不小心弄掉一片菜葉，小麗的母親眼睛立刻瞪得溜圓，惡狠狠地用手擂了他一拳，他立刻滿臉堆笑地彎腰撿起來。而小麗就在他們身邊，對這件事好像沒看到似的，顯然她已經習慣了家里的這種狀態。”
何卓辯解道：“可是小麗對我很溫柔呀。”
何局長搖搖頭說道：“處對象的時候，誰都想把最好的一面展現給對方，但時間長了就會暴露出本性，她已經習慣了母親強勢的家庭生活，等你們結婚之后，難免會處處把自己擺在前面，這樣你會幸福嗎？”
何卓不甘心地說道：“僅僅根據這點小事就讓我和小麗分手，有點說不過去吧？”
何局長嚴肅地說道：“你還年輕，我希望在婚姻大事上，你多聽聽我的意見，很多領導摔跟頭，都是因為沒找到一個賢惠的媳婦。當然，你是成年人了，我的意見也僅供參考。”
何局長老伴生氣地說道：“說得好聽，還僅供參考，在咱家你的意見就是圣旨！”
何卓看了看父親的滿頭白發，張了張嘴，終于沒忍心反駁他。事情就這么過去了。
事情過了兩年，何局長退休了，時間充裕起來，沒事和老伴溜溜公園逛逛街。剛開始還挺新鮮，時間長了老伴就嘮叨上了：“老頭子，你說咱家何卓都二十七了，咋還不處對象呢？當時要不是你攪和，咱現在百可能都抱上孫子了，哪至于一天到晚就咱倆大眼瞪小眼的。”
何局長不以為然地說：“他都不急你跟著瞎操什么心呀，應該是沒遇上合適的。”
老伴小聲嘟囔道：“我那個閨蜜趙迎春，打小就長得跟花骨朵似的，談一個對象她媽媽就挑毛病，這看不上那看不上的，把迎春一直拖到三十多，最后高不成低不就的，自己過了一輩子……”
何局長心里明白老伴這是在嫌自己摻和了，自己也有些替兒子著急，于是妥協道：“行了行了，下回我不管了還不成嗎？”
老伴奇怪道：“嘿，你現在咋這么好說話了？以前我一說點啥都能被你嗆城墻上去！”
何局長搖著扇子說道：“那時我是局長嘛，最害怕家屬跟著瞎摻和意見，影響我的工作。現在退休了，也犯不了錯誤，以后家里的事你說了算。”
老伴聽完之后興奮壞了手里有了尚方寶劍，于是四處托人，給兒子物色合適的對象。這天她興沖沖地跑回家里，拿出手機給何局長看：“我們老同事給介紹了一個姑娘，長得這個俊呀，一點都不輸給那個小麗，我估計咱家小卓肯定能看上！”
何局長戴著花鏡仔細看了半天，也挺滿意：“嗯，別說，長得還挺像小麗，行，哪天咱倆去看看門風。”
老伴嗔怪地戳了他一指頭：“又來了！以為是到下屬單位檢查工作呢？現在是賣方市場，人家要先到咱家看看門風！”
“嘿！都啥年代了，居然還有和咱一個做派的！”何局長吃—了一驚，轉而又高興起來，“有點意思，咱這門風不怕人家看。不成也沒關系，權當熱鬧熱鬧了。”
以前看人家的時候沒覺得啥，如今被人家看，何局長心里還有點沒底。老伴提議把家具什么的換換，別讓人覺得家里寒酸，何局長思考半天，還是一票否決了：“我一輩子也沒弄虛作假，雖然不差那兩個錢，但我覺得沒必要花，我就習慣這些老物件了，咱家就這樣，要是看不上，說明也不是一家人。”
說話也快，轉眼到了約好見面的日子了，老兩口在廚房忙活了一上午。臨近中午的時候，門鈴響了，何局長把防盜門打開，兩口子站在門口等人上來。這天，何卓沒在家。他意思是等雙方老人看中了再露面，省得不成了再尷尬。
……
新書資訊