第十卷收《北窗囈語(yǔ)一一張世英隨筆》《張世英回憶錄》二書(shū)和其他散文、隨筆65篇以及詩(shī)16首。這些創(chuàng)作大都與作者的哲學(xué)思想和理論有關(guān)，回憶了生平所經(jīng)歷的豐富人事以及哲學(xué)思想之形成，從中可見(jiàn)哲學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)和情懷。
《張世英文集·第10卷：隨筆、回憶錄及其他》為張世英教授的隨筆性文字，收錄了《北窗囈語(yǔ)--張世英隨筆》《張世英回憶錄》兩本書(shū)的文字，及散見(jiàn)于各報(bào)紙期刊的幾十篇散文、訪談及詩(shī)歌等。張世英教授多年來(lái)力主詩(shī)與思、哲學(xué)與文學(xué)的結(jié)合，本書(shū)即是張教授這一努力的結(jié)晶，是張教授深厚的哲學(xué)素養(yǎng)在談及社會(huì)話題、人生感悟時(shí)的普及性展開(kāi)，作者舉重若輕，論事說(shuō)理時(shí)循循善誘，追憶往事時(shí)娓娓道來(lái)，讀來(lái)讓人領(lǐng)略到何為長(zhǎng)者風(fēng)范，獲益良多。
張世英，當(dāng)代著名哲學(xué)家，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。1921年生，1941年秋考入西南聯(lián)合大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，后轉(zhuǎn)入哲學(xué)系，1949年畢業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。曾在南開(kāi)大學(xué)、武漢大學(xué)任教，1952年轉(zhuǎn)入北京大學(xué)任教至今。主要研究領(lǐng)域?yàn)楹诟駹栒軐W(xué)研究、中西哲學(xué)的融通與批判等。
隨筆、回憶錄及其他
目 錄
北 窗 囈 語(yǔ)
序
一、 北窗囈語(yǔ)
“為己”與“為人”
寂寞與孤獨(dú)
“不識(shí)危微”
無(wú)家可歸與有家歸未得
“這一個(gè)”和“都一樣”
明乎禮義而陋于知人心
為何有新時(shí)代的聰明人和傻子和奴才？
嗅覺(jué)靈敏的王國(guó)
——讀赫拉克利特殘篇札記
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧
時(shí)間與人生
揭開(kāi)抽象的帷幕
靈與肉的較量
師心與師古
“嗟來(lái)食”
重游三峽隨想
香港：我已經(jīng)長(zhǎng)大成人了
人乎物乎
寓所與深淵
頑石點(diǎn)頭
“天下烏鴉一般黑”與“白發(fā)三千丈”
知趣不知趣
二、 悲亡父，悼亡妻
一個(gè)幽靈的嘆息
“欲話苦難言”
——《若蘭詩(shī)集》序
三、 學(xué)術(shù)與思想漫談
名人權(quán)威也要同讀者對(duì)話
兩個(gè)時(shí)代兩代人
——回憶“文化大革命”前的《哲學(xué)》�？�
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與終極關(guān)懷
關(guān)于提高道德意識(shí)的一點(diǎn)思考
傳統(tǒng)與現(xiàn)在
中西哲學(xué)的困惑與選擇
西方的孔子
——康德在中國(guó)
萬(wàn)物如一
——黑格爾的詩(shī)篇《埃琉西斯(Eleusis)——致荷爾德林》
四、 書(shū)評(píng)與序
為了人類美好的未來(lái)
——評(píng)梁志學(xué)《費(fèi)希特青年時(shí)期的哲學(xué)創(chuàng)作》
20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)的回顧與前瞻
——為李超杰主編的《20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)著作大辭典》
所寫(xiě)的序言
哲學(xué)走進(jìn)畫(huà)廊
“道德秩序是我們的上帝”
——讀《費(fèi)希特耶拿時(shí)期的思想體系》
“把哲學(xué)從孤寂境地中拯救出來(lái)”
——評(píng)張慎的《黑格爾傳》
“為了尋找家園”
——為嚴(yán)平《高達(dá)美》一書(shū)所作的序
中國(guó)與德國(guó)哲學(xué)的對(duì)話
——《德國(guó)哲學(xué)叢刊》發(fā)刊辭
五、 學(xué)術(shù)生涯
書(shū)齋的歷程
談?wù)務(wù)軐W(xué)史的研究和論文寫(xiě)作
漫談學(xué)習(xí)與研究
一本延誤了二十年的寫(xiě)作
——《論黑格爾的精神哲學(xué)》自序
關(guān)于中西哲學(xué)的比較研究
——張世英先生訪談錄
哲學(xué)的最高任務(wù)
——訪張世英
近十多年來(lái)的思路
——《進(jìn)入澄明之境——哲學(xué)的新方向》自序
無(wú)言之師
——我與商務(wù)印書(shū)館
人生哲理兩茫茫，探索追尋興味長(zhǎng)
我與北大
六、 詩(shī)十一首
張世英回憶錄
序
第一部分 成長(zhǎng)歷程
我的故鄉(xiāng)柏泉
我的家庭教育
夜夢(mèng)中成功證明了“九點(diǎn)圓”
人生的“借貸簿”上，何處有平衡
懷念我的中學(xué)國(guó)文老師詹學(xué)時(shí)先生
從學(xué)理科轉(zhuǎn)變到學(xué)文科
初進(jìn)西南聯(lián)大，就像劉姥姥進(jìn)大觀園
數(shù)學(xué)第一 化學(xué)零分
文學(xué)家李廣田先生要我用白話文寫(xiě)作
聽(tīng)劉文典講《紅樓夢(mèng)》
陳岱孫先生的嚴(yán)謹(jǐn)
吳宓先生的啟示：“一即是多，多即是一”
在西南聯(lián)大，旁聽(tīng)蔚然成風(fēng)
西南聯(lián)大的圖書(shū)館——茶館
我有幸熟讀了《哈姆雷特》的英文原本
引領(lǐng)我走上哲學(xué)之路的賀麟先生
養(yǎng)育我哲學(xué)生命的恩師馮文潛先生
馮友蘭先生的中國(guó)哲學(xué)史課程把我引向了西方哲學(xué)
湯用彤先生的玄遠(yuǎn)之境和趣聞
金岳霖先生的大度
聞一多先生和我的人生轉(zhuǎn)折
我是怎樣走出象牙之塔的
走出象牙之塔以后 誤入歧途三十年
我也當(dāng)過(guò)政治課教員
我第一次講授“馬列主義基礎(chǔ)”課程的窘態(tài)
1956年知識(shí)分子的春天
我們是怎樣參加“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的
在政治運(yùn)動(dòng)的夾縫中做了一點(diǎn)“學(xué)問(wèn)”
在回歸自我思想家園的途中
一本拖延了二十年的小書(shū)
一本讓我下了一番死功夫的書(shū)
我無(wú)意中參與了一場(chǎng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論
我講授“哲學(xué)導(dǎo)論”課程時(shí)的喜悅
孫月才和陳澤環(huán)激發(fā)了我撰寫(xiě)《境界與文化》一書(shū)
心理學(xué)家朱瀅促進(jìn)了我的哲學(xué)反思
實(shí)話不能實(shí)說(shuō)？
第二部分 生活情趣
“欲話苦難言”
我愛(ài)打抱不平
黃浦江岸落水被救 秦皇島上同舟行竊
瞞著父母帶弟弟出走
我的“喜歡”與“不喜歡”
第一次去北戴河
什么是我最高興的時(shí)刻
我愛(ài)旅游
重游三峽隨想
白發(fā)歸來(lái)思萬(wàn)千
觀土家族女孩拋繡球
我學(xué)著用電腦
九十習(xí)字
中關(guān)園：人文薈萃的百花園
我喜歡無(wú)標(biāo)題音樂(lè)
游溪口，見(jiàn)到“蔣介石”
我的兩只眼睛
天池鏡泊洗胸懷
永不消逝的一件紅毛衣
壬辰歲末游三亞
第三部分 社會(huì)交往
終生為官 書(shū)生本色
——憶加凡學(xué)兄
憶中學(xué)同學(xué)倉(cāng)孝和
我所知道的熊十力
我和陳序經(jīng)先生曾經(jīng)是鄰居
建國(guó)初期的一個(gè)老干部形象——潘梓年
我的一位良師益友——石峻
一位不能忘記的老朋友——吳江
周揚(yáng)說(shuō)他重理論重學(xué)術(shù)
一個(gè)讓我“沒(méi)有想到”的學(xué)者——龔育之
林彪也懂點(diǎn)哲學(xué)
和散文家張中行先生的一面之緣
一句不小心的話，結(jié)識(shí)了梁從誡
宗白華先生的“沉重”
游武夷山，憶張岱年先生
博學(xué)誠(chéng)摯的任華教授
憶王玖興學(xué)長(zhǎng)
我和汪子嵩是好朋友
一位“存真心”“做真人”的學(xué)者薛德震
一位有真才實(shí)學(xué)的忘年交黃克劍
與格洛伊教授的親切交往
從排隊(duì)等候看到的一點(diǎn)中西差異
在武漢舉行的一次國(guó)際哲學(xué)討論會(huì)
與賈克·董特教授、高宣揚(yáng)教授在巴黎的一次交談
我與商務(wù)印書(shū)館
兩個(gè)時(shí)代兩代人
耕耘在《光明日?qǐng)?bào)》的園內(nèi)與園外
我與北大
我與《北大學(xué)報(bào)》
我到中央黨校講過(guò)不少課
北師大講課的一點(diǎn)感受
我與武漢大學(xué)
北大哲學(xué)系的一百年
和一位大本二年級(jí)生對(duì)話政治課
佛門(mén)法師強(qiáng)調(diào)“不能脫離政治”
從高考生文言寫(xiě)作想到的
與法國(guó)著名漢學(xué)家白樂(lè)桑先生的一次交談
意外的“神交”
其他散文隨筆
雜文
蜘蛛、螞蟻和蜜蜂
——既要反對(duì)脫離實(shí)踐的唯心論，又要從實(shí)踐總結(jié)出科學(xué)
理論
關(guān)于懷疑論者的一件軼事
對(duì)神秘主義思潮要進(jìn)行有分析的批判
——《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》創(chuàng)刊五周年筆談
德國(guó)哲學(xué)中人的問(wèn)題
——記武漢國(guó)際哲學(xué)討論會(huì)
哲學(xué)史上的主體性
開(kāi)幕詞
人類向往永久和平
——記第八屆國(guó)際康德哲學(xué)大會(huì)
放眼全球，向著國(guó)際先進(jìn)水平邁進(jìn)
民主與科學(xué)與西方的人文主義
漫談經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化
源頭活水
——《跨世紀(jì)學(xué)人文存》筆談
哲學(xué)的新方向與終極關(guān)懷新解
——兼就拙著《進(jìn)入澄明之境》答梁志學(xué)先生問(wèn)
長(zhǎng)相思與老處女
會(huì)通中西不斷創(chuàng)新
我最喜愛(ài)的十本書(shū)
頑石文化與鋼筋文化
求索于天地間
博學(xué)慎思
發(fā)掘老子哲學(xué)中的科學(xué)基因
——關(guān)于《論語(yǔ)》與《老子》的一點(diǎn)比較
北大人學(xué)術(shù)思想的一面鏡子
感受《學(xué)術(shù)月刊》的學(xué)術(shù)特色
《江海學(xué)刊》
——我學(xué)術(shù)生涯中難忘的一頁(yè)
世界是無(wú)限的，人是有限的
世博與中西文化
追求哲學(xué)之美
淺談中西方思維方式的互補(bǔ)
智慧與知識(shí)
——從河南內(nèi)鄉(xiāng)衙內(nèi)征聯(lián)想到的
客觀性的兩重含義
——兼談自然科學(xué)與人文科學(xué)的異同
最美青年的精神境界
遙遠(yuǎn)的想象
書(shū)序、書(shū)評(píng)
一本反對(duì)實(shí)證主義和實(shí)用主義的好書(shū)
為艾四林《哈貝馬斯》一書(shū)所作的序
“追尋可能的世界”
——語(yǔ)橋的《愛(ài)與思語(yǔ)》讀后
為毛萍《沉重的誘惑——技術(shù)時(shí)代的思考》一書(shū)所作的序
黑格爾《小邏輯》（節(jié)選本）選編者前言
劉永富《黑格爾哲學(xué)解讀》序
一套集學(xué)術(shù)研究與通俗化為一體的思想家叢書(shū)
黑格爾《邏輯學(xué)：哲學(xué)全書(shū)·第一部分》中文版序
為黃見(jiàn)德《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史導(dǎo)論》一書(shū)所作的序
為胡自信《黑格爾與海德格爾》一書(shū)所作的序
為《王玖興文集》所作的序
潛心鉆研，厚積薄發(fā)
——《哲學(xué)何為——楊壽堪學(xué)術(shù)論叢》簡(jiǎn)評(píng)
《美學(xué)中國(guó)》：一部獨(dú)具特色的美學(xué)巨著
站在哲學(xué)巨人的肩膀上遠(yuǎn)望
——談?wù)労诟駹栒軐W(xué)的現(xiàn)實(shí)意義
訪談
面向世界的中國(guó)哲學(xué)
——訪北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)所張世英教授
人生哲理兩茫茫
——張世英教授的哲學(xué)人生
哲學(xué)的問(wèn)題與方向探討
——訪張世英教授
經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的民族文化
——訪北京大學(xué)哲學(xué)系張世英教授
張世英：散步時(shí)還想哲學(xué)問(wèn)題
張世英：那些美麗而空幻的理想
張世英：三十年求進(jìn)步，三十年尋歸途
哲學(xué)乃提高人生境界之學(xué)
——張世英先生的境界之學(xué)
中法哲學(xué)家眼中的“天人合一”
我的西南聯(lián)大
——張世英的片斷記憶
中華精神現(xiàn)象學(xué)的自我維度
——訪著名哲學(xué)家張世英
當(dāng)代人文主義與中國(guó)古代哲學(xué)有諸多相通之處
——訪北京大學(xué)哲學(xué)系教授張世英
獨(dú)立思考：學(xué)術(shù)進(jìn)步的核心要義
——關(guān)于消除中國(guó)傳統(tǒng)文化弊端的對(duì)話
張世英：回歸自我精神家園
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“仁愛(ài)”
張世英：面對(duì)現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)
自述
“馮唐易老歲蹉跎”
——學(xué)術(shù)生涯自述
治學(xué)心得
改革開(kāi)放
——我哲學(xué)生涯的分水嶺
我的哲學(xué)人生
“革命年代”的問(wèn)學(xué)之路
我的哲學(xué)追求
詩(shī) 十 六 首
附：張世英主要論著目錄（不含合著）
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