本書所言的“靜默與孤獨”首先指向圖像時代作為文藝?yán)碚撗芯俊⑽乃囋u判寫作主體的邊緣性精神存在，第一輯集中就文藝?yán)碚撝械姆粗S、鏡像、解釋學(xué)循環(huán)等學(xué)理問題進(jìn)行闡發(fā)與解釋。其次，“靜默與孤獨”作為文學(xué)藝術(shù)品的一種人文生活內(nèi)核，在新疆的文學(xué)表述中極為突出，第二輯重點選擇長居新疆的作家及其作品，圍繞“靜默與孤獨”這個主題，指出新疆由于其遼闊偏遠(yuǎn)的地域經(jīng)驗，差異文化的主體間交往及多元背景下的認(rèn)同問題，在賦予作家獨特的審美情懷與人文之思外，也為讀者呈現(xiàn)出中國當(dāng)代文學(xué)生活中有關(guān)“靜默與孤獨”的文學(xué)生存方式與作者主體感受。最后，“靜默與孤獨”也體現(xiàn)為一種文化理論話語的邊緣視角，由此所引發(fā)的問題意識分別體現(xiàn)在第三輯、第四輯里關(guān)于族際敘事、少數(shù)民族文學(xué)的人類學(xué)批評、享虐與權(quán)力等“邊緣現(xiàn)象”的文化批評之中。
《靜默與孤獨》：長居新疆的青年批評家，發(fā)掘提煉獨特的文學(xué)經(jīng)驗。
王敏，筆名伽藍(lán)，1980年生于成都，長于烏魯木齊。文學(xué)博士，新疆大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。中國作家協(xié)會會員，中國現(xiàn)代文學(xué)館特邀研究員。出版有《巴扎志》《龜茲物語》《與101位女作家的私人約會》《新疆新生代漢語文學(xué)創(chuàng)作研究：焦點與闡釋》等7部著作，累計發(fā)表文字超過160萬字。
目 錄
叢書總序吳義勤 3
自序：孤旅之始5
輯一理論、知識與批評視野1
反諷的解讀
——從新批評到解構(gòu)主義3
東方鏡像、文化身份與話語行動15
敘述的聲音、眼光和視角27
日常生活審美呈現(xiàn)的現(xiàn)象學(xué)反思38
解釋學(xué)循環(huán)的解釋
——伽達(dá)默爾《文本與闡釋》的啟示53
真與美之辯64
審美主義精神的超越價值
——馬爾庫塞新感性論的當(dāng)代啟示76
試論移情86
輯二區(qū)域、作家與書寫策略97
記憶術(shù)：代際隱喻、意識幻象與記憶場
——讀莫言的《透明的紅蘿卜》99
西部以西：新疆當(dāng)代文學(xué)的地域經(jīng)驗與書寫策略112
周濤：詩歌與新歷史主義130
董立勃：題材與敘事重復(fù)141
葉爾克西·胡爾曼別克：羊的永生與跨文化理解154
韓子勇：荒野筑居者167
沈葦：兩個“我”與靈魂地理191
帕蒂古麗：認(rèn)同的幻影205
輯三族性、敘述與主體間性221
少數(shù)民族文學(xué)人類學(xué)批評生成的外部誘因與內(nèi)在基礎(chǔ)223
少數(shù)民族文學(xué)人類學(xué)批評的特點和意義238
如何講好中國故事
——審美中國形象生產(chǎn)的敘事建構(gòu)252
輯四文化、闡釋與觀念之維261
薩義德與薩義德的文化觀263
胡姬形象與西域文化的傳播320
享虐與權(quán)力
——當(dāng)代文藝作品暴力現(xiàn)象的文化批評328
靜默之說（代后記）370
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