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　　東亞近世儒學的開展與朱子學有著密切的關聯。但如何深入朱子學發(fā)展的固有文脈，具體而微地描繪出朱子學這一影響發(fā)生的思想空間，仍然是學者們需深入研究的課題。 

　　當我們注意到朱子思想主要是以新的經典解釋即經學的形態(tài)在近世東亞被廣泛接受與吸收的歷史事實，對于朱子哲學思想形成具有根源性意義的《周易》及其新注，便成為切入相關課題時無法回避的存在。《日本近世易學研究》的研究以日本近世的易學為中心，通過江戶儒學各家吸收、融合、轉化與攻駁朱易的生動實例，揭示出朱子易學及朱子學對日本近世有關世界、自然及人間秩序認知與實踐的基礎性建構作用。

目錄 

總序 袁行霈/ 

“北大中國哲學研究叢書”序言 王博/ 

序 

自序 

第一章易學與神道 

——山崎闇齋的易學研究 

一崎門學派的易學傳授源流 

1. 山崎闇齋的生平與易著 

2. 崎門易學傳授源流 

二山崎闇齋的易學思想 

1. 今易與古易 

2. 易本卜筮之書 

3. “精蘊”說 

4. 《洪范全書》 

三易學與神道 

1. 宇宙唯一理 

2. 《太極圖說》與神代說 

3. 洛書數五與天御中主尊 

第二章人倫的世界與形而上學 

——伊藤仁齋的古學與易學 

一仁齋的生平與學術 

二仁齋的易學思想 

1. 古者《易》有二家 

2. 《易》為義理之書 

3. 《十翼》非孔子作 

三易學中的古學問題 

1. 太極元氣說 

2. 一陰一陽之謂道 

3. 天道與人道——古學的形而上學 

第三章“后世談理，率祖乎易” 

——伊藤東涯的易學研究 

一東涯的生平與易著 

二東涯的易學思想 

1. 《易》為義理之書 

2. 《十翼》非孔子作 

3. 象數諸說 

三易學中的古學問題 

1. 詮釋與心體 

2. 本體與工夫 

第四章易道與政道 

——太宰春臺的易學研究 

一徂徠學派的易學傳授源流 

二春臺的生平與易著 

三春臺的易學思想 

1. 易道之“正” 

2. 易道之“亂” 

3. 對朱子易學的批評 

4. 象占分離 

四易道與政道 

1. “六經者，先王所以治天下之具” 

2. “六藝各有用” 

3. “凡治天下國家者，必知易道” 

第五章泊園易學的成立與展開 

——藤澤東畡、南岳與《周易輯疏》 

一《周易輯疏》的版本考察 

二《易纂》與《周易輯疏》 

三《周易輯疏》的體例 

1. 四種卦說 

2. 取象體例 

3. 以史傳解《易》 

四《周易輯疏》的思想特點 

1. 圣人制禮 

2. 天德為首 

第六章日本近世的易占 

——以海保漁村的《周易古占法》為中心 

一海保漁村的生平與易著 

二《周易古占法》的結構與內容 

1. 《周易古占法》的篇章結構 

2. 漁村的古占法 

3. 對朱子占筮法的考辨 

參考文獻