中國(guó)人到底在用什么樣的思維、心理和方法進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)？這是中國(guó)學(xué)術(shù)界和實(shí)踐界要迫切解決的重大問(wèn)題。就領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象而言，由于領(lǐng)導(dǎo)是鑲嵌在一個(gè)文化的脈絡(luò)之中的，領(lǐng)導(dǎo)是否有效必需要與當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)相契合。這就決定了一種領(lǐng)導(dǎo)方式在一種文化中有效，在另一種文化中則未必有效。然而，當(dāng)我們回顧管理學(xué)百年畫卷，呈現(xiàn)在我們面前的多是源于西方情境的西方管理學(xué)。當(dāng)中國(guó)學(xué)者在將這些理論應(yīng)用于中國(guó)實(shí)踐的時(shí)候，存在著諸多“水土不服”之處。故而近年來(lái)，中國(guó)的學(xué)術(shù)社群逐漸意識(shí)到從中國(guó)情境建構(gòu)本土管理學(xué)的重要性，其中，從傳統(tǒng)文化和中國(guó)管理實(shí)踐入手了解中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的理念、心理及影響歷程，應(yīng)成為管理學(xué)本土化的重要一環(huán)。
帶著這樣的思考，我們發(fā)現(xiàn)，費(fèi)孝通（1947）提出的差序格局對(duì)中國(guó)人的心理和行為具有重要影響，因此，在組織情境下欲了解中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的思維邏輯，研究差序格局對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的影響幾乎是不可避免的。我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者鄭伯壎（1995a）提出的差序式領(lǐng)導(dǎo)理論正是對(duì)此的響應(yīng)，鄭伯壎團(tuán)隊(duì)已經(jīng)證實(shí)了差序式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格在中國(guó)組織中是普遍存在的。然而，由于當(dāng)前關(guān)于差序式領(lǐng)導(dǎo)的直接研究主要聚集在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，且其研究仍處于初步發(fā)展階段，無(wú)論是差序式領(lǐng)導(dǎo)自身理論建構(gòu)，還是其內(nèi)在影響機(jī)制等，均有許多待解之謎。基于此，本書(shū)搜集了來(lái)自中國(guó)大陸和臺(tái)灣624個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)一部屬”的對(duì)偶樣本和87個(gè)團(tuán)隊(duì)樣本，嘗試從理論建構(gòu)和實(shí)證檢驗(yàn)兩個(gè)方面對(duì)中國(guó)本土組織情境下差序式領(lǐng)導(dǎo)有效運(yùn)行的內(nèi)在邏輯進(jìn)行回答。
本書(shū)共分為七章，第一章至第四章均從理論層面對(duì)差序式領(lǐng)導(dǎo)理論進(jìn)行分析，第五章至第七章則從實(shí)證角度對(duì)差序式領(lǐng)導(dǎo)的有效性進(jìn)行檢驗(yàn)。
在理論分析部分，本書(shū)提出，差序式領(lǐng)導(dǎo)的理想境界是“始于差異，終于大同”：“差異”是起源，是中國(guó)人實(shí)現(xiàn)道德自我的手段；“大同”是終極目標(biāo)，其本質(zhì)是儒家建構(gòu)“大同社會(huì)”的一個(gè)微觀實(shí)現(xiàn)路徑。本書(shū)從文化心理角度對(duì)差序式領(lǐng)導(dǎo)持續(xù)發(fā)揮效用的內(nèi)在邏輯進(jìn)行了闡釋，指出了差序式領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)人的正義觀之間的關(guān)系，厘清了中國(guó)人面對(duì)差序式對(duì)待時(shí)的心理邏輯和行為認(rèn)知，以及當(dāng)部屬處于不利地位時(shí)可能存在的“忍”與“時(shí)”的心理調(diào)適。
收起全部↑
第一章 轉(zhuǎn)型情境下的中國(guó)本土領(lǐng)導(dǎo)研究
第一節(jié) 開(kāi)展中國(guó)本土領(lǐng)導(dǎo)研究的重要性
第二節(jié) 本土領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展脈絡(luò)
第三節(jié) 差序式領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展脈絡(luò)
第二章 差序式領(lǐng)導(dǎo)的理論溯源
第一節(jié) 差序式領(lǐng)導(dǎo)的文化溯源：家族主義的彰顯
第二節(jié) 差序式領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)學(xué)溯源：差序格局的形塑
第三節(jié) 差序式領(lǐng)導(dǎo)的心理學(xué)溯源：關(guān)系自我的超越
第三章 差序式領(lǐng)導(dǎo)的本土契合性：文化心理邏輯與理論整合
第一節(jié) 差序式領(lǐng)導(dǎo)的文化預(yù)設(shè)
第二節(jié) 差序式領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)行的文化心理邏輯
第三節(jié) 差序式領(lǐng)導(dǎo)的本土契合性：與中西方領(lǐng)導(dǎo)理論的整合
第四章 差序式領(lǐng)導(dǎo)：本土組織中的框架建構(gòu)
第一節(jié) 差序式領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵與框架
第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)者角度的差序格局：如何歸類部屬
第三節(jié) 部屬角度的差序格局：如何認(rèn)知身份與歸類
第四節(jié) 同事角度的差序格局：如何歸類同儕
第五節(jié) 本章小結(jié)
第五章 差序式領(lǐng)導(dǎo)與部屬效能：信任的作用
第一節(jié) 上下級(jí)信任在差序式領(lǐng)導(dǎo)影響部屬效能上的作用機(jī)制
第二節(jié) 差序式領(lǐng)導(dǎo)理論研究的樣本分析與變量測(cè)量
第三節(jié) 差序式領(lǐng)導(dǎo)、信任與部屬效能的實(shí)證分析
第四節(jié) 本章小結(jié)
第六章 差序式領(lǐng)導(dǎo)影響員工創(chuàng)新行為的路徑研究：一個(gè)跨層次分析
第一節(jié) 團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新氣氛在團(tuán)隊(duì)差序式領(lǐng)導(dǎo)影響員工創(chuàng)新行為上的作用機(jī)制
第二節(jié) 團(tuán)隊(duì)差序式領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新氣氛與員工創(chuàng)新行為之間的實(shí)證分析
第三節(jié) 本章小結(jié)
第七章 “自己人／外人”的雙刃劍：基于家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與差序式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工離職的多層次影響機(jī)制研究
第一節(jié) 家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)與差序式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工離職傾向的影響機(jī)制
第二節(jié) 家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)、差序式領(lǐng)導(dǎo)與員工離職傾向之間的實(shí)證分析
第三節(jié) 本章小結(jié)
參考文獻(xiàn)
附錄A
附錄B
后記
《差序式領(lǐng)導(dǎo)的本土邏輯：理論建構(gòu)與實(shí)證檢驗(yàn)》：
（二）差序式領(lǐng)導(dǎo)的間接研究證據(jù)
由于差序式領(lǐng)導(dǎo)量表本身提出時(shí)間較晚，直接使用該量表的實(shí)證研究很少。不過(guò)，有些學(xué)者雖未直接研究差序式領(lǐng)導(dǎo)，但也將差序的思想應(yīng)用到組織中了，亦可為我們提供借鑒。例如，雷丁（1993）較早地指出，華人領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)待部屬不是一視同仁，而是因人而異的。胡軍等（2002）、張強(qiáng)（2003）及楊光飛（2009）均對(duì)我國(guó)家族企業(yè)或者民營(yíng)企業(yè)中存在的差序格局現(xiàn)象進(jìn)行了分析，領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)依據(jù)在家族系統(tǒng)中關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏，將員工分置于高、中、低層不同的職位上。林家五等（2009）發(fā)現(xiàn)，差序?qū)Υ幢貢?huì)引起部屬表現(xiàn)出負(fù)面的政治行為，只要讓部屬之間建立起高度情感信任，即可以有效抑制政治行為的出現(xiàn)。劉軍等（2009）則研究工作團(tuán)隊(duì)中差序氛圍的形成及對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和團(tuán)隊(duì)凝聚力的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，差序氛圍濃厚對(duì)團(tuán)隊(duì)合作與團(tuán)隊(duì)凝聚力有負(fù)向影響。
沈毅（2012b）則研究了一家企業(yè)在體制轉(zhuǎn)型背景下領(lǐng)導(dǎo)模式“集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)一人緣式領(lǐng)導(dǎo)一人心式領(lǐng)導(dǎo)”的變遷路徑，沈毅（2012b）指出，“集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)”容易形成附著于權(quán)力的“主從關(guān)系”，“人緣式領(lǐng)導(dǎo)”強(qiáng)調(diào)的是在不同派系間采取平衡的“人緣關(guān)系”，而“人心式領(lǐng)導(dǎo)”容易形成以某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者為中心的“關(guān)系共同體”。三種領(lǐng)導(dǎo)模式分別強(qiáng)調(diào)下級(jí)對(duì)上級(jí)的“私忠”、上級(jí)對(duì)下級(jí)的籠絡(luò)、上下級(jí)雙向選擇中的對(duì)等性，實(shí)際大致可與差序式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“忠誠(chéng)”“關(guān)系”“才能”三種歸類標(biāo)準(zhǔn)的不同重視程度相對(duì)應(yīng)，均會(huì)形成以某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者為核心的自己入團(tuán)體、外人團(tuán)體之間互動(dòng)的組織結(jié)構(gòu)。在我們看來(lái)，這三種領(lǐng)導(dǎo)雖然可以更為豐富我們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)變遷的理解，但實(shí)質(zhì)上仍為差序式的領(lǐng)導(dǎo)方式，所謂的變遷只是其形式的變遷，但本質(zhì)上領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)先賦性關(guān)系和交往性關(guān)系建構(gòu)自己人團(tuán)體并進(jìn)行差異對(duì)待的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格并未變化。
三、本土組織中差序式領(lǐng)導(dǎo)有效性的研究問(wèn)題
雖然近年來(lái)關(guān)于差序式領(lǐng)導(dǎo)的研究在逐步增加，然而從現(xiàn)有研究來(lái)看，差序式領(lǐng)導(dǎo)理論仍處于初步發(fā)展階段，至少有以下幾個(gè)方面值得進(jìn)行深入研究。
第一是差序式領(lǐng)導(dǎo)的理論基礎(chǔ)問(wèn)題。現(xiàn)有研究過(guò)于重視對(duì)差序式領(lǐng)導(dǎo)及員工歸類標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)證檢驗(yàn)，對(duì)于差序式領(lǐng)導(dǎo)背后的理論根基分析不夠，雖然在提出之時(shí)對(duì)家族主義及差序格局等理論進(jìn)行過(guò)一定的介紹，但還不夠系統(tǒng)，這在一定程度上會(huì)影響差序式領(lǐng)導(dǎo)未來(lái)研究的深度和廣度。因?yàn)橹挥欣迩辶瞬钚蚴筋I(lǐng)導(dǎo)的理論根基，才能對(duì)差序式領(lǐng)導(dǎo)的概念內(nèi)涵及理論框架有更深入、更精確的了解，才能進(jìn)行進(jìn)一步的實(shí)證檢驗(yàn)。
第二是差序式領(lǐng)導(dǎo)的本土契合性與理論框架建構(gòu)問(wèn)題。關(guān)于差序式領(lǐng)導(dǎo)研究的現(xiàn)實(shí)情況是，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)部屬進(jìn)行自己人和外人差別對(duì)待的現(xiàn)象已經(jīng)得到諸多研究的關(guān)注（鄭伯壎，1995a；張強(qiáng)，2003；劉軍等，2009；沈毅，2012a）。然而，對(duì)這一獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，人們多以解釋現(xiàn)象居多，理論建構(gòu)較少。許多研究都將偏私對(duì)待或者自己人、外人圈子作為中國(guó)文化特有的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格進(jìn)行間接的提及和解釋，但吊詭的是，人們往往僅是間接提及，當(dāng)進(jìn)行直接研究時(shí)仍然是沿用西方領(lǐng)導(dǎo)成熟理論來(lái)套用中國(guó)的現(xiàn)象。例如，許多學(xué)者已用LMX理論來(lái)解釋我國(guó)實(shí)踐中的自己人團(tuán)體與外入團(tuán)體的現(xiàn)象（馬立和曲慶，2007；汪林和儲(chǔ)小平，2009）。我們當(dāng)然不否認(rèn)西方理論自身的理論解釋效力，但東西方本身有著不同的文化傳統(tǒng)，源自西方的領(lǐng)導(dǎo)理論和源自本土的領(lǐng)導(dǎo)理論哪一個(gè)更能契合中國(guó)的實(shí)際呢？這不得不引入深思。同時(shí)，現(xiàn)有差序式領(lǐng)導(dǎo)的研究重點(diǎn)局限在上下級(jí)關(guān)系上，同事關(guān)系很少被包含在差序式領(lǐng)導(dǎo)框架內(nèi)，而事實(shí)上領(lǐng)導(dǎo)者只有同時(shí)了解部屬角度和同事角度對(duì)領(lǐng)導(dǎo)行為的看法，才能根據(jù)這些看法及時(shí)調(diào)整自己的行為和態(tài)度，以更好地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。因此，有必要對(duì)差序式領(lǐng)導(dǎo)理論內(nèi)涵和理論架構(gòu)進(jìn)行進(jìn)一步探討。
……
新書(shū)資訊