我們認識的海子更完整的是海子“小詩”，即他的“抒情詩”的研究，很少關注他的長詩（“大詩”）寫作，此書就學界忽略的海子生前十部長詩展開論述，結合海子抒情詩（小詩）、相關評論文字，建構了海子“大詩”詩學思想形成的精神軌跡，讓時代重新認識海子的詩學價值及其文化抱負。此書不僅解讀了一個詩人的海子，也解讀出海子長詩中的思想對當代文化、理論建構的話語啟示。
董迎春，江蘇揚州人，文學博士，廣西民族大學文學院教授，博士生導師。曾應邀去馬來西亞大學、臺北大學等講學。主要從事當代西方文論與中西詩歌研究。出版專著《反諷時代的孤寂詩寫—當代詩歌話語研究》（2012）《走向反諷敘事—20世紀80年代詩歌的符號學研究》（2013）《20世紀90年代詩歌身體書寫的符號學研究》（2015）三部。主持國家社科藝術學基金“中國當代雜技創作研究”（項目編號：17BE093）和其他省部級課題共四項。
目 錄
導論
第一節 海子:文學符號/“大詩”譜系
第二節 海子詩歌影響
第三節“大詩”:未完成的志業
上篇(—)
第一章«河流»:“大詩”的端倪
第一節 河流:“個人塑像”的詩意綿延
第二節 河流:流向精神的大河
第三節 早期“大詩”對晚期創作的影響
第二章«傳說»:從傳統走向現代
第一節«傳說»的結構
第二節«傳說»的精神意蘊
第三節«傳說»的審美話語與文化價值
第三章«但是水、水»:在東、西方文化間掙扎
第一節«但是水、水»的體例、主旨
第二節«但是水、水»的“東方”情結
第三節«但是水、水»的“西方”悖論
下篇(—)
第四章«太陽斷頭篇»:身體在場與大詩話語
第一節 獻祭身體的現代之維
第二節 混沌、哲理的“大詩”情懷
第三節 形而上學的“黑夜”:“與危機共存”
第五章«太陽土地篇»:從母體孕育黑暗
第一節 土地:秩序的生長
第二節 大詩:走出“土地”
第三節 土地:異質的大地
第六章«太陽大扎撒»:未完成與大抒情
第一節 以詩解詩
第二節 黑暗的形而上學
第三節 語言的進行時
第七章«太陽你是父親的好女兒»:從幻象至錯亂
第一節 撕裂的超驗
第二節 幻象之墻
第三節 醒來的黑夜
第八章«太弒»:詩劇舞臺的自我祭祀
第一節 詩劇:儀式舞臺
第二節 亂與瘋
第三節 弒:祭祀與神性
第九章«太陽詩劇»:未完成的靈魂搏擊
第一節“灰燼”詩學
第二節“黑暗”的靈光
第三節 終極之問:我是“誰”
第十章«太陽賽亞»:巨石鋪成的天空
第一節 大詩:斷裂的詩意
第二節 太陽:“大詩”內核
第三節 天空:“中間的空虛”
參考文獻
后記
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