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本書在南宋至明代中期的長時段內，以徽州為代表區域，深入研究了理學在地方社會的傳播、士商群體的形成以及宗族組織的出現，三者之間相生相成的歷史。本書認為，明代徽州宗族社會的出現，根植于十二至十五世紀宋明時代的歷史進程之中，深受王朝政治和地緣環境的影響，是理學價值觀深入傳播之下，士紳和商人等主導人群共同塑造的結果。本書采用了整體史的新視角，致力于重新梳理地方歷史的發展脈絡，探析社會結構的變遷過程。在研究方法方面，本書強調對方志、文集、譜牒等官私文獻的綜合利用，尤其注重在舊史料中開掘新內容，對人物傳記和微觀史實多有細致的考辨，兼具漢學研究的特色。

章毅，1974年生于安徽，華東師范大學文學學士、碩士，香港中文大學歷史學博士。現任上海交通大學人文學院副教授。主要研究興趣為中國古代史、明清史和社會文化史。有多篇學術論文，見于《文史》、《中國文化研究所學報》等期刊。曾獲2006年度香港中文大學青年學者論文獎。

第一章 緒論 1
第二章 早期的地域和歷史 10
第一節 黟歙之地 10
第二節 程靈洗、汪華本事 15
第三節 豪強與道師的世界 22
小 結 30
第三章 宋代的科舉、佛教與理學 32
第一節 科舉士人的出現 33
第二節 士大夫與佛教 36
第三節 南宋股肱之地 41
第四節 理學的興起 50
小 結 57
第四章 元代社會流動的新趨向 59
第一節 新興的軍功世家 59
第二節 婺源回嶺汪氏 67
第三節 仕宦家族的網絡 74
小 結 80
第五章 理學的傳播及其社會化 81
第一節 新安師儒與理學的傳播 82
第二節 理學鬼神觀及其影響 94
第三節 元代后期的理學社會化 101
小 結 112
第六章 元明之際地方信仰的宗族轉向 114
第一節 宗族觀念的興起 114
第二節 知本堂、汪王廟與端公祠 118
第三節 婺源大畈汪氏 130
小 結 140
第七章 明初禮制與歙西的豪族 142
第一節 地方儒士的政治選擇 142
第三節 洪武禮制及其實踐 155
第三節 歙西豪族的興衰 163
小 結 178
第八章 明代中期的新安程氏統宗 179
第一節 程靈洗崇拜與世忠行祠 179
第二節 率口程氏的商業與宗族 187
第三節 程敏政與新安程氏統宗 202
小 結 220
第九章 結論 222
附論一：元代譜牒《汪氏淵源錄》研究 227
第一節 作者和年代 229
第二節 新譜與舊譜 234
第三節 正統和身份 238
小 結 244
附論二：明刊宋元史籍《新安忠烈廟神紀實》研究 246
第一節 南宋的編纂與成書 247
第二節 元代的增補和重編 252
第三節 明代的成化版與正德版 260
小 結 264
參考文獻 266
初版后記 282
增訂版后記 284