《中國科學幻想文學史（上、下卷）》是日本學者武田雅哉和林久之合著的有關中國科學幻想文學（Science Fiction）的專著。上卷由武田雅哉撰寫，回顧了中國數千年以來神話、傳奇、小說、戲劇中的科學幻想萌芽，從《山海經》開始，一直延續到清末真正意義上科幻作品的引進，著重爬梳了清末、民國時期中國科幻小說的譯介和創作情況。下卷由林久之撰寫，講述了1949年以來“科學文藝”這一文學類型在中國大陸的確立，旁及了港臺科幻小說的創作情況，更對日文原版中所未遑涉及的近年來中國科幻文學的再次繁榮進行了跟蹤，展望了中國科幻文學未來發展的前景。全書資料翔實，作者筆觸風趣，既是一本嚴謹的學術力作，也可足休閑閱讀之樂，可視作研究中國科幻文學史的必讀之書。
武田雅哉，1958年生于日本北海道函館，北海道大學大學院文學研究科文學部教授，主要從事中國文學藝術研究工作，專門研究中國清末民初的科幻小說，著作有《飛翔吧！大清帝國》《蒼頡們的盛宴：漢字的神話與烏托邦》《桃源鄉的機械學》《新千年圖像晚會》《豬八戒大冒險：會說話的豬的怪物志》等。
林久之，1944 年生于日本巖手縣，日本中國SF研究會會長，畢業于東洋大學大學院研究科，專攻中國哲學。以同人雜志為主，從事中國科幻小說的翻譯和介紹，譯著有《雪山飛狐》（金庸著）、《倚天屠龍記》（金庸著）等。
上卷
第一章 中國 SF前史 /1
中國神話和中國SF／“小說”的本質是什么？／古代“小說”里的SF構思／傳奇小說的SF要素／神仙，妖魔，加上SF／傳統戲劇的SF要素／在“SF”被發現之前
第二章 清朝后期——SF的萌動 /29
在凡爾納來臨的前夜／周游列國和騰云駕霧——《鏡花緣》／《水滸傳》的SF 續編——《蕩寇志》／高科技戰爭背后的西洋人——《年大將軍平西傳》／巨人兵和巨型火箭／珍珠般的短篇SF——《淞隱漫錄》／清代末期是“小說”的鼎盛時代／科學小說、哲理小說、理想小說、政治小說／科學啟蒙的眾生相／小說雜志和畫報的誕生／超未來人類史的規劃——康有為的《大同書》
第三章 清朝末期的 SF 翻譯 /54
1900年凡爾納來到了中國／翻譯很難／《海底旅行》引發的評論／受到凡爾納贊賞的陶淵明／一位青年的宇宙旅行之夢／押川春浪的武俠小說／亨利?萊特?哈葛德的泰西神怪小說／以毀滅為主題的SF《世界末日記》／來自日本的SF／其他SF翻譯
第四章 清朝末期的 SF創作 /86
近未來的理想中國——梁啟超《新中國未來記》／理想國家是在夢中？——蔡培元《新年夢》／不能去月球的月球世界SF——《月球殖民地小說》／滿目皆是驚奇——“氣球”棒極了／第三種邂逅——走進了宇宙飛船的船艙里！／玉太郎的悲哀——日本人的個性／女人們的SF水滸傳——《女媧石》／令上海惱火的法螺男爵——《新法螺先生譚》／中國式哥倫波大冒險——《獅子血》和《探險小說》／去理想國吧——《烏托邦游記》／新版古典小說／賈寶玉也乘飛行器——《新石頭記》／世紀末黃白人種大戰——《新紀元》／1999年大海戰——高科技兵器的盛宴／中國軍進攻地中海／《新紀元》是怎樣描述的／新時代的科學“法寶”／公元2399年的船民——《冰山雪海》／冰凍行星的理想國／作者是李伯元？／制造恐怖的破壞機械——《飛行之怪物》／大清帝國——再次陷入絕境／出現正宗的SF作家——陸士諤的作品／夢中看到的未來上海——《新中國》／大清帝國征服世界——《新野叟曝言》／去外星球！拯救地球！——壯觀的木星遷移計劃／《西游記》的各種SF版本／科學執法者的武俠小說——《新七俠五義》／會騰云駕霧的手絹／電王的理想國——《電世界》／再見吧，地球！出游的船……／科學啟蒙小說——《上下古今談》／SF戲劇——《電球游》和《月球游》／包天笑的《世界末日記》和《空中戰爭未來記》／鸚鵡學舌的毀滅主題SF——吳趼人的《光緒萬年》／描寫立憲后的殺人事件《未來世界》／清末的“科學小說”論／《鏡花緣》和SF論／作為“理想”的SF／從題目中偏離
第五章 民國時期的 SF翻譯 /179
民主和科學／鴛鴦蝴蝶派、禮拜六派、舊派文藝／在這以后的凡爾納／柯南?道爾和福爾摩斯系列／ H.G. 威爾斯／茅盾的SF翻譯／凡爾納和威爾斯／泰山走紅、爆棚——譯介巴勒斯／其他SF翻譯／愛麗絲來到中國
第六章 民國時期的 SF創作 /201
出現令人毛骨悚然的毀滅主題／催眠術和動物電氣的神秘故事／硫化氫是搗亂分子——《元素大會》／腦袋會飛的故事——連荒謬的SF都會有／狂熱的科學家喜歡倫敦？——《盜賊博士》和《消滅機》／快樂的隱身人——《科學的隱形術》／潛水艇系列，無奇不有／無敵中國！不能依賴你——《十年后的中國》／火星上的貓們——老舍的《貓城記》／滑稽童話的旗手——張天翼的《好兄弟》和《禿禿大王》／六十年后的大同世界／近未來的內戰小說／顧均正的“科學小說”／悲哀的高科技——許地山《鐵魚底鰓》／發生在月球上的經濟恐慌童話——《月球旅行記》／ SF和圖解——畫報和連環畫／ SF電影／“科學文藝”的堅守者們／神童眼里的宇宙地理學《大千圖說》／中華民國時期的“科學小說”論／周作人對“科學小說”論的懷疑／中華理想國的去向
上卷年表 /264
上卷參考資料 /277
上卷后記 /292
索引 /298
下卷
第一章 光明的理想國家的誕生 /1
在蘇聯的影響下／“SF”和它的譯名／科學普及和夢境—《夢游太陽系》／宇宙空間的現實主義者—鄭文光《第二個月亮》／人類站在月球上—《征服月亮的人們》／去火星的旅行—《從地球去火星》／靠近太陽—《太陽歷險記》／宇宙探索帶來的困境／對生產手段的幻想—遲叔昌《割掉鼻子的大象》及其他／異想天開，充滿驚險的高科技社會／沒有成為杰作的作品群
第二章 1966—1976 /43
葉永烈的十年／科幻小說的復興／復興的第一步—《強巴的眼睛》和《世界最高峰上的奇跡》／增加能源和糧食／暢銷書登場—葉永烈《小靈通漫游未來》／西藏傳奇故事—《震動世界的喜馬拉雅—橫斷龍》和《雪山魔笛》／以宇宙為主題的科幻《玫瑰與寶劍》／另一種題材—童恩正《珊瑚島上的死光》／科幻小說走向銀屏／ SF間諜偵破—葉永烈的“科學福爾摩斯”／敵人在某國
第三章 新的展開和探索/81
SF、推理、超能力的興起／新主題出現—吳伯澤《隱形人》／科幻高手登場／科幻小說去向何方—鄭文光《飛向人馬座》《太平洋人》／新文學的追求—鄭文光的探索／文學志向的作品群—魏雅華、蕭建亨的機器人等／諷刺和詼諧—童恩正《西游新記》／對“科幻”的各種探索
第四章 再次超越苦難 /120
文藝批判的風暴—圍繞著白樺《苦戀》／金濤《月光島》和其波瀾／受難的日子／消失的專業雜志／《科學文藝》雜志的奮斗／中國最早的科幻小說大獎賽—第一屆“銀河獎”授獎大會／培養新作家的嘗試／科幻小說走向國際舞臺—WSF 例會在成都召開／科幻迷團體的誕生／鐵桿科幻迷的形成—吳巖和北京的科幻迷們
第五章 新時代的旗手們 /157
“銀河獎”應征作品／古代中國的科學幻想／神話“翻譯”—晶靜《女媧戀》等／解開神話傳說之謎—鄭文光《蚩尤洞》等／古代史的再解釋—蘇學軍《遠古的星辰》等／“敵人”的另一種面貌／發明、間諜、假想敵／鉆入我們內部的“敵人”—姜云生《終生遺恨》／產生另類的霸氣—韓松《沒有答案的航程》／創造新的“敵人”／外星人的印象／成為我們朋友的敵人—星河《同是天涯淪落人》
第六章 那時的臺灣和香港 /195
臺灣地區科幻小說的起點／科幻作家出現—黃海和他的作品／黃海的“文明三部曲”／諸行無常宇宙SF—張系國的人類未來史系列／《幻象》創刊和“世界華人科幻藝術獎”／海峽兩岸的橋梁—姜云生的活動和兩岸的交流／詭異狩獵家和武俠小說—香港的倪匡和他的作品
第七章 科幻小說的現在，過去，未來 /224
97 北京國際科幻大會／科學小說、科學文藝、科幻小說／《科普創作》和《科學文藝》／對科幻小說的批判／國外SF的翻譯介紹／科幻小說的去向—發言和今后的課題
第八章 與科幻小說相近的文學類型 /247
現代中國的“恐怖小說”／短篇小說集《所有人都在撒謊》／短篇小說《黑段子》／“百故事”的發現！／用不著冠以“恐怖小説”的標簽／結論：不能盲目相信“標簽”／推理小説，以及秘境冒險小說—“醉貓偵探”之《絕色》／鬼吹燈之《精絕古城》／殘虐的章回小說《賊貓》／向科幻小說靠近—《謎蹤之國》
下卷年表 /271
下卷參考資料 /278
下卷后記 /291
中文版后記 /304
索引 /310
《中國科學幻想文學史》：
在敘述“SF”這個近代才被“發明”或“發現”的文學類型時，不知為何，我們會產生一種將目光緊盯著神話的沖動。對中國的SF 以及神話，亦是如此。
一般來說，與西洋神話相比，中國的神話是不成體系的，因為殘存的只是些細碎的片斷。不過在這些片斷中，在對SF 感興趣的人看來，有的片段非常有趣。《中國科學幻想文學史》無法用較
大篇幅一一敘述，但還是要簡單地作一下回顧。
有一部作品不僅是中國人、可以說還是亞洲人見識怪獸的精神寄托。那就是據稱直到漢代才完成的《山海經》。在某種意義上來說，這是一部幻想的地理書，也是一部包羅萬象的妖怪大百科。也許可以說，此后長達二千年間令中國人感到毛骨悚然的中國式怪獸大薈萃，在這部作品里得以完成了。此后，中國人只要一聽到“出現鬼怪”的街頭巷聞，首先會想到《山海經》里去查閱。但是，這部作品極其缺乏情節性，因此有觀點認為它是一部妖怪的名錄。
《山海經》還是一部解說宇宙構造、認識空間的教科書。另一部《穆天子傳》，則是記錄著極具好奇心的周王朝君主穆天子冒冒失失地踏入“山海經”式的奇異世界（尤其是西方世界）的冒險旅行。他西游是去會見女神西王母。
與北方歌謠《詩經》相反，南方歌謠《楚辭》是一個充滿著神秘色彩的作品系列。據說《天問》是屈原的作品。它是以落魄的作者向蒼天詢問神話真偽的形式創作的。當時它成為人們了解有過哪些神話的一個途徑。同樣是屈原作品的《離騷》，卻是一部古典的宇宙旅行文學，主人公乘著飛翔車在鳳凰的帶領下飛向昆侖山。
此外，在古代讀物里，片斷性地記載著這樣一些故事：被稱為“女媧”的女神修補因眾神爭斗而受到損壞的地球；十個太陽出現，地表遭到烘烤，同時怪獸們出現了，巨大的災禍降臨地球；用弓箭射落其中九個太陽的弓箭名人羿去西方旅行，尋找不死之藥，這是一個被指與吉爾伽美什敘事詩[1] 有關的地獄勇士旅行的故事；還有據傳是羿的妻子、被稱為嫦娥的女神拿到不死之藥飛往月球，等等。
東漢的王充撰寫《論衡》批判迷信，但從與作者意圖相反的角度，我們可以詳細了解漢代時期充滿奇思妙想的幻想世界。除此之外，據稱是東方朔作品的《神異經》和《十洲記》，劉向的《列仙傳》，還有郭憲的《漢武洞冥記》等，全都插有很多SF 的片斷。
同時，雕刻在漢代墓室里的、稱為“畫像石”的浮雕上，盡管不是用文字書寫的，但很多浮雕都詳細地描繪著天空的另一個世界和死后的世界。那里描繪著駕駛“空飛車”在天空馳騁的“飛行員”，長有翅膀的天馬，以及與人類作對的怪獸。這些都是用圖像來表現SF 構思的最古老的作品，對這些圖像進行分析，也許就能了解古代人是如何想象“飛翔”和“怪獸”的。
“小說”的本質是什么
可是，這些“神話”還不是“小說”。《中國科學幻想文學史》主要是介紹我們通常稱作“SF 小說”的讀物的，但從“小說”這個詞語來看，本來就是很不靠譜的。我們平時口口聲聲說的“小說”、“小說”，似乎是文學類的主流。即使在現代中國，情況也沒有多大改變。可是，中國古漢語這個詞匯的含義，與現代所包含著的含義是有偏差的。這種文體為什么從一開始就稱為“小說”：“小故事”呢？
“小說”這兩個字最早出現在文獻上的，是《莊子? 外物篇》。里面寫道：“飾小說以干縣令，其于大達亦遠矣。”這里說的“小說”，顧名思義就是“小故事”，也就是“解悶的故事”的意思。同時在東漢桓譚的《新論》這部著作里，“小說家”這個詞是用下面這段文字來表現的。
若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身治家，有可觀之辭。
“小說家”這個詞，在漢代讀物目錄《漢書? 藝文志》里也可以看到。這里寫道：“小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽途說者之所造也。”就是說，“小說”這種形式，顧名思義就是“小故事、解悶的故事”。而且此后很長一段時間，作為文學，它的地位要比詩歌、戲曲低得多。
古代“小說”里的SF 構思
有時，人們把唐代以前的小說統稱為“古小說”。屬于古小說這個范疇的，還有六朝時期創作的很多“志怪小說”。“志”即“記載”，即，把不可思議的事件記錄下來，每個故事都很簡短。
也許可以說，志怪小說是微型SF 的雛形。一般來說，志怪小說就是記錄者將靈異事件當作事實記錄下來。人們用筆墨將某些事情記錄下來時，要進行一些類似于創作的構想，這是不言而喻的。志怪小說的世界，就是以鬼神加妖怪、擁有超能力的怪人、奇人為主，將未探明的奇異現象和神秘事物進行集中亮相。沿襲志怪小說風格的小說，直到唐代以后還繼續在撰寫，比如在清代創作的，就稱為“清代志怪小說”。
中國將神話和傳說以及這些古小說都稱為“中國古代科學幻想故事”，有一種將之看作是中國SF 鼻祖的傾向。比如，饒忠華主編的《中國科幻小說大全》，集中收錄了古代到現代的中國SF 性質的作品梗概。在該書的卷首，還收錄著幾篇作為“中國古代科學幻想故事”的志怪小說。同時，劉興詩編撰的中外SF 選集《中外科幻小說大觀》，第一篇就是列子的《偃師造人》。另一方面，王強模、陳顯耀、袁昌文的《談科普文學的創作》[2]，就設置了“科幻小說和神話傳說”的章節，以神話和傳說是完全虛構的、沒有任何科學依據為由，說“不能把神話傳說當作SF 小說來讀”。在神話和傳說里尋求SF 起源的想法，也許是源自于尋根的沖動，認為被視作西洋產物的SF 在中國古代早就已經存在。不管怎么說，在中國神話傳說、古小說里，能用現代SF 來處理的那種題材，肯定比比皆是。
晉代以知識淵博而聞名的張華編纂的《博物志》里，記載著一個名叫“奇肱國”的西方國家。這是一個科技發達的國家，據說在殷湯王時代，這個國家的人曾經乘坐飛翔機械來到中國。湯王害怕這個尖端技術——中國人稱之為“飛車”——被人民看到，便將它拆了。十幾年后，刮起強勁的東風時，湯王才將它組裝起來讓他們回國。
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