隨著中國國際地位的提升，文化交往和理論構(gòu)建中的主體身份、主體姿態(tài)成為熱點(diǎn)話題。范捷平主編的《主體話語批評》收錄了范捷平教授及國內(nèi)專家在外國文學(xué)研究、文化人類學(xué)研究、哲學(xué)研究、語言教學(xué)研究等方面的學(xué)術(shù)論文20余篇。本書以中國和平崛起時代在國際文化話語交往實(shí)踐中凝煉和凸顯出來理論和實(shí)踐問題為導(dǎo)向，以文化主體身份認(rèn)知和主體話語批評理論角度出發(fā)，對文學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等諸多現(xiàn)象的具體問題進(jìn)行了探討。
第一部分 哲學(xué)與思想史
主體話語批評略論
主體性批評：試論黑格爾的中國觀
西方思想文化中的主體性——以赫費(fèi)的生活藝術(shù)學(xué)為例
與歷史并肩同行——從新歷史主義角度闡釋馬丁·路德宗教贊美詩
第二部分 文學(xué)批評
主體在屈尊中確立——《雅考伯·馮·貢騰》中的浪漫主義反諷
回憶的主體性問題：——論貝克爾小說《說謊者雅克布》中的想象
隱藏在瓦爾澤文學(xué)“面具”后面的主體批評
萊辛的市民悲劇中的感知、述行與主體性問題
主體話語批評截屏：德語當(dāng)代文學(xué)中的若干例證
德語文學(xué)中的異者主體形象——以卡夫卡作品為例
文學(xué)儀式和面具的遮蔽功能——兼論異域文學(xué)中的“東方形象”
被教化的身體：《一篇致某科學(xué)院的報(bào)告》的文化學(xué)探討
“要火灶和壁爐干嘛的？”——論《迷惘與混亂》和《艾菲·布里斯特》中的情書母題
審美、圖像與主體危機(jī)——論霍夫曼斯塔爾的詩劇《愚人與死神》
主體身份認(rèn)同：《最后的避難地上海》中的文化混雜現(xiàn)象
完美抑或救贖——析祖爾策小說《完美的侍者》中的主體問題
托馬斯·霍利曼小說《花園》中的主仆辯證關(guān)系
《中國女人，中國男人》中的性別主體話語
第三部分 語言與文化研究
主體與語言
主體性的離散化：在德國的浙籍華人新移民
文化認(rèn)同視野下的歐洲浙江移民政治參與研究
語言學(xué)習(xí)的主體性：創(chuàng)新型媒體能力培養(yǎng)方案——以電影介入為例
他者形象中的(文化)主體性
略論德語中的“同詞反義”現(xiàn)象
英德媒體中的“歐盟”主體身份建構(gòu)——以歐盟獲得諾貝爾和平獎事件為例
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