《數(shù)字時(shí)代的東方音樂(lè)/“互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中中外音樂(lè)交互影響研究”叢書》是關(guān)于東方音樂(lè)的論文集，其中部分文章涉及數(shù)字時(shí)代的古琴藝術(shù)、音樂(lè)學(xué)科建設(shè)、音樂(lè)相關(guān)名詞翻譯等，數(shù)篇文章為作者所撰寫的與音樂(lè)有關(guān)的中國(guó)學(xué)術(shù)名著的提要，作者為其參與編寫的叢書或他人的專著所撰寫的序言、后記，等等。這些文章涉及面廣，從古至今，從中到西，在有限的篇幅內(nèi)向讀者展現(xiàn)出數(shù)字時(shí)代東方音樂(lè)的魅力。
當(dāng)我為喻輝教授這本多重主題的音樂(lè)學(xué)研究著作《數(shù)字時(shí)代的東方音樂(lè)》撰寫序言時(shí)，我的思緒回到了20世紀(jì)最后那20年——也是我第一次在中國(guó)接觸到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和中國(guó)音樂(lè)學(xué)者的時(shí)候。那時(shí)正逢中國(guó)改革開放不久。民族音樂(lè)學(xué)作為一門新興的音樂(lè)研究學(xué)科剛剛引進(jìn)中國(guó)，中國(guó)音樂(lè)學(xué)家們渴望同世界，同民族音樂(lè)學(xué)接軌。
喻輝教授于1993年訪問(wèn)了位于澳大利亞堪培拉的澳大利亞國(guó)立大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，我當(dāng)時(shí)在那里任教。那時(shí)的他是上海音樂(lè)學(xué)院的一名青年教師，他的熱忱和敏銳的思維給我留下了深刻的印象，以至于我后來(lái)知道他成了美國(guó)衛(wèi)斯理安大學(xué)的研究生，并從這所著名的具有極高聲望的大學(xué)獲得了民族音樂(lè)學(xué)專業(yè)的哲學(xué)博十學(xué)位時(shí)并不感到驚訝。喻輝教授在美國(guó)和中國(guó)從事學(xué)術(shù)生涯的這些年里，我們一直保持著聯(lián)系。我曾經(jīng)兩次參加了喻教授在寧波大學(xué)組織的東方音樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)（2012年，2015年）。我們之間的長(zhǎng)期聯(lián)系還促成了我們倆作為共同主編出版了兩本著作。
喻輝教授在1993年同李民雄教授一起對(duì)澳大利亞的學(xué)術(shù)訪問(wèn)，是澳大利亞同立大學(xué)音樂(lè)學(xué)院與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的交流史上重要的里程碑。這段淵源始于1987年上海音樂(lè)學(xué)院的陳應(yīng)時(shí)教授應(yīng)邀在澳大利亞國(guó)立大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舉辦的澳大利亞音樂(lè)學(xué)會(huì)全國(guó)會(huì)議上所做的客座演講，以及隨后在該學(xué)會(huì)的會(huì)刊《澳大利亞音樂(lè)學(xué)》上發(fā)表的論文。這可能是在澳大利亞發(fā)表的第一篇關(guān)于中國(guó)音樂(lè)的學(xué)術(shù)論文。與此同時(shí)，一個(gè)來(lái)自上海音樂(lè)學(xué)院的中國(guó)民樂(lè)團(tuán)在澳大利亞國(guó)立大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的禮堂進(jìn)行了公開演出。音樂(lè)會(huì)中有一首曲目是南澳大利亞悉尼大學(xué)的艾倫·馬雷特（Alian Marett）教授根據(jù)在日本留存的古代丈獻(xiàn)重新用現(xiàn)代記譜法解譯并記譜的唐代樂(lè)曲。這是馬雷特教授第一次聽到這首作品的演奏。
在這個(gè)復(fù)雜的故事中，還有一個(gè)人需要提到，她就是艾倫·馬雷特教授的博十研究生科拉莉·羅克韋爾（Coralie Rockwell）。科拉莉曾在上海生活了一段時(shí)間，陪伴她的丈大，她的丈夫是一位語(yǔ)言學(xué)家和漢語(yǔ)專家。科拉莉在上海學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，同上海音樂(lè)學(xué)院有了接觸，并認(rèn)識(shí)了陳應(yīng)時(shí)教授和中國(guó)民樂(lè)團(tuán)。岡為科拉莉的關(guān)系，才有了之后1987年陳應(yīng)時(shí)教授和中國(guó)民樂(lè)團(tuán)的訪澳之行。
1987年是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)同澳大利亞國(guó)立大學(xué)交流史上特別繁榮的一年。在這一年，我應(yīng)邀來(lái)到北京，在聯(lián)合圉教科文組織和巾國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“亞太地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”上發(fā)表論文。研討會(huì)結(jié)束后，我乘火車到上海會(huì)見(jiàn)了陳應(yīng)時(shí)、李民雄、江明悖以及上海音樂(lè)學(xué)院的其他學(xué)者。在上海期間，我在中同最早的音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)組織之一——東方音樂(lè)學(xué)學(xué)會(huì)做了一個(gè)關(guān)于澳大利亞原住民音樂(lè)的民族音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)報(bào)告。喻輝教授目前是該學(xué)會(huì)的秘書長(zhǎng)。那次上海之旅最讓我難以忘懷的是上海音樂(lè)學(xué)院的老師們?cè)谠ネ桊^演奏中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。
科拉莉·羅克韋爾1990年在澳大利亞國(guó)立大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的課程體系里第一次引進(jìn)了亞洲音樂(lè)的課程。課程內(nèi)容涵蓋了科拉莉研究過(guò)的韓國(guó)、中同和印度尼西啞的音樂(lè)傳統(tǒng)。同年，我也引進(jìn)了一門澳大利亞原著民音樂(lè)的課程。這兩門課程是音樂(lè)學(xué)院最早開設(shè)的世界音樂(lè)課程。從一開始我們就決定每門世界音樂(lè)課程都必須包含演奏內(nèi)容。在過(guò)去，印尼中爪哇的甘美蘭音樂(lè)是唯一一個(gè)含有演奏內(nèi)容的亞洲音樂(lè)課程。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)團(tuán)成為上課學(xué)生的演奏選項(xiàng)之一的可能一直到后來(lái)才成為現(xiàn)實(shí)。1993年喻輝教授和李民雄教授的學(xué)術(shù)訪問(wèn)成為引進(jìn)這一可能的最重要的推動(dòng)力。
李民雄教授當(dāng)時(shí)是上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系的副主任和學(xué)校教務(wù)處處長(zhǎng)，他主要教授中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論和音樂(lè)學(xué)，也教授打擊樂(lè)演奏。在堪培拉的時(shí)候，李教授給一個(gè)打擊樂(lè)班的學(xué)生們上過(guò)這些課。為了展示這些學(xué)生所學(xué)到的新技法，我們利用當(dāng)時(shí)在澳大利亞所能獲得的資源開始組織一場(chǎng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的公開音樂(lè)會(huì)。我們向畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院并已經(jīng)定居澳大利亞的民族音樂(lè)學(xué)家楊沐博士索取在澳大利亞定居的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)演奏家的聯(lián)系方式。
喻輝，云南大學(xué)特聘教授，藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目首席專家，美國(guó)威斯理安大學(xué)民族音樂(lè)學(xué)專業(yè)哲學(xué)博士(2000)，浙江省“千人計(jì)劃”特聘專家。現(xiàn)兼任亞洲音樂(lè)學(xué)會(huì)共同會(huì)長(zhǎng)，英文國(guó)際期刊Asian Musicology《亞洲音樂(lè)學(xué)》共同主編，中國(guó)東方音樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)，東亞樂(lè)律學(xué)會(huì)第12屆中國(guó)會(huì)長(zhǎng)。先后在A&HCI、SSCI、CSSCI收錄期刊發(fā)表中英文論文50余篇，在包括勞特利奇(Routledge)出版社和牛津大學(xué)出版社在內(nèi)的國(guó)內(nèi)外出版社出版著作五本，主編叢書三套。為《格羅夫樂(lè)器辭典》華語(yǔ)地區(qū)特約撰稿人，牛津大學(xué)出版社《牛津?qū)W科手冊(cè)：中國(guó)音樂(lè)》共同主編。
第一章 樂(lè)律學(xué)研究（Tone Systems）
甘美蘭斯連德若音階律學(xué)原理的新發(fā)現(xiàn)
——從蘇靈笛開孔比例看東方音律中隱含的物理基礎(chǔ)．
從扎利諾音階的實(shí)踐看古琴音樂(lè)的純律與“復(fù)合律制”問(wèn)題
琴律探微
《神奇秘譜》琴曲的調(diào)弦法
《神奇秘譜》琴曲的取音方式與音階類型
論“苦音”調(diào)式結(jié)構(gòu)的模糊性
“樂(lè)律學(xué)”的英文譯名與學(xué)科范疇問(wèn)題
第二章 數(shù)字音樂(lè)學(xué)（Distal Musicology）
全球化數(shù)字田野中的民族音樂(lè)
——YouTube上中國(guó)音樂(lè)的分布與流行模式研究
古琴減字譜音高信息計(jì)算機(jī)自動(dòng)處理原理
超媒體與民族音樂(lè)學(xué)（譯文）
第三章 歷史與形態(tài)（History and Forms）
關(guān)于巴克·克萊頓早期上海生活史料的考證
探析中國(guó)說(shuō)唱傳統(tǒng)對(duì)盤索里發(fā)展產(chǎn)生影響的可能性（譯文）
《琴律說(shuō)》提要
《琴史》提要
《三才圖會(huì)》提要
《事林廣記》提要
《太音大傘集》提要
《古今圖書集成·樂(lè)律典》提要
談曲藝音樂(lè)的分類
廬劇與民族音樂(lè)學(xué)
兒童游戲時(shí)的音樂(lè)即興（譯文）
第四章 學(xué)科建設(shè)（Development of Musicological Studies）
從A&HcI音樂(lè)期刊目錄看中國(guó)音樂(lè)學(xué)科的國(guó)際化建設(shè)
新版《格羅夫樂(lè)器辭典》與“古琴”條目的更新
從文本走向音像的民族音樂(lè)學(xué)
——國(guó)際傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)首屆音像民族音樂(lè)學(xué)研討會(huì)綜述
中國(guó)音樂(lè)研究的新視角
——“互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下中國(guó)音樂(lè)的全球視野”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
學(xué)科盛會(huì)史海探索
——中國(guó)音樂(lè)史學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)相關(guān)綜述
展艾倫（Alan Thrasher）和他的中國(guó)音樂(lè)事業(yè)
音樂(lè)學(xué)研究的科學(xué)精神
——寫在陳應(yīng)時(shí)教授榮獲“小泉文夫獎(jiǎng)”之際
東方音樂(lè)研究的傳統(tǒng)與傳承
語(yǔ)言與西方音樂(lè)研究
藝術(shù)與體裁
“爵士世界主義”與中國(guó)爵士
廬劇聲腔系統(tǒng)研究的新成果
非物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代與中國(guó)音樂(lè)走出去
以東方的音樂(lè)文化交流服務(wù)“一帶一路”
從“弘揚(yáng)個(gè)性”到“仰望星空”
——傾聽世界當(dāng)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)泰斗李名覺(jué)
第五章 跨文化研究（Cross-Cultural Studies）
甘美蘭在加拿大地區(qū)的跨文化互動(dòng)與混合（譯文）
追溯亞洲元素對(duì)美國(guó)銅管樂(lè)隊(duì)的影響
——以《韓國(guó)民謠變奏曲》為例（譯文）
西方長(zhǎng)笛音樂(lè)作品中的東方文化（譯文）
澳大利亞音樂(lè)教育見(jiàn)聞
中國(guó)音樂(lè)名詞英譯的“信、達(dá)、雅”問(wèn)題
——以“古琴”和“戲曲”為例
“Orient”和“Oriental”兩個(gè)相關(guān)概念（譯文）
歌系列：澳大利亞原住民對(duì)民族音樂(lè)學(xué)理論的貢獻(xiàn)（譯文）
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