魏徵，字玄成，鉅鹿人，唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，以直諫敢言著稱，是中國史上最負盛名的諫臣。他自幼父母雙亡，家境貧寒，父親魏長賢，曾為隋朝官吏，素有賢名。魏徵喜愛讀書，不理家業，曾出家當過道士。有妻裴氏，有三子，名叔玉、叔璘、叔瑜。魏徵的一生就是傳奇，被俘虜了四次，憑借自己的才學，一心為主、一心為民的政治思想，得到了政敵的器重，成了一代名相。
關于魏徵35歲前的事，史料不詳。魏徵從道觀出來之后，開始踏入政治生涯。隋大業末年，魏徵被隋武陽郡（治所在今河北大名東北）丞元寶藏任命為書記。元寶藏舉郡歸降李密后，他又被李密任命為元帥府文學參軍，專掌文書卷宗。唐高祖武德元年（618），李密失敗后，魏徵隨其入關降唐，但久不見用。次年，魏徵自請安撫河北，詔準后，乘驛馳至黎陽（今河南浚縣），勸喻李密的黎陽守將徐世歸降唐朝。不久，竇建德攻占黎陽，魏徵被俘。竇建德失敗后，魏徵又回到長安，被太子李建成引用為東宮僚屬，在太子門下任洗馬官。魏徵看到太子與秦王李世民的沖突日益加深，多次勸李建成要先發制人，及早動手。玄武門之變以后，李世民由于早就器重他的膽識才能，非但沒有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經常引入內廷，詢問政事得失。魏徵喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡，加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。
有一次，唐太宗曾問魏徵：何謂明君、暗君？魏徵回答說：君之所以明者，兼聽也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。太宗對這番話深表贊同。貞觀元年（627），魏徵被升任尚書左丞。這時，有人奏告他私自提拔親戚做官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調查此事，結果，查無證據，純屬誣告。但唐太宗仍派人轉告魏徵說：今后要遠避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩。魏徵當即面奏說：我聽說君臣之間，相互協助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠避嫌疑，那么國家興亡，或未可知。并請求太宗要使自己做良臣而不要做忠臣。太宗詢問忠臣和良臣有何區別，魏徵答道：使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國并喪，空有其名，是為忠臣。以此而言，二者相去甚遠。唐太宗點頭稱是。
貞觀十六年，魏徵染病臥床，唐太宗所遣探視的中使道路相望。魏徵一生節儉，家無正寢，唐太宗立即下令把為自己修建小殿的材料，全部為魏徵營構大屋。公元643年，魏徵病逝家中，太宗親臨吊唁，痛哭失聲，說：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。并親書碑文。魏徵葬禮按其死后遺愿，極其簡單。但之后不久，唐太宗認為其可能與侯君集有聯系，親自至魏徵墳前，將其墓碑推倒，并取消衡山公主與其長子魏叔玉的婚姻。其留有《魏鄭公文集》與《魏鄭公詩集》，《全唐詩》錄存其詩一卷。
為什么太宗對死后的愛卿魏徵恨得如此深切？據陳寅恪先生考證后分析，在唐太宗心目中，因魏徵既非山東貴族，又非山東武人，其責任僅是接洽山東豪杰，監視山東貴族及關隴集團，以供分合操縱諸政治集團之妙用。如果魏徵的行動越過唐太宗賦予的這種權力，就犯了唐太宗大忌。
魏徵推薦杜正倫為相，而杜正倫出自山東之盛門，則太宗賦予魏徵監視山東貴族之作用消失，轉過來有聯合山東社會文武兩大勢力之嫌疑。侯君集這人在兩唐書本傳中雖沒有詳載其家世，只說他是個武將，據陳寅恪考證，侯君集與太宗都屬于六鎮胡漢關隴集團，史書上說，他的才能出將入相沒有問題，魏徵舉薦杜侯二人，等于集合了當時東西文武三大社會勢力，而他自己身為其樞紐，這是太宗最不能容忍的。
貞觀十八年初，李世民君臣在商議是否對高麗用兵時，再次提到已經去世一年多的魏徵。李世民自負地說，魏徵生前勸他不要東征高麗是個錯誤，過后很快就后悔了。李世民東征高麗失敗后耳邊重又響起自己大言不慚地批評魏徵的話，十分丟面子，不得不對群臣說出了如果魏徵在，絕不會讓我有今天的反省話，一邊承認錯誤，一邊又下令重修了魏徵墓，并且讓魏徵的兒子承襲了國公的爵位。
魏徵在李世民心中有很高的地位，是因為他愛君，能全心全意為君王辦事，幫其鞏固江山；在人民心中也一直享有美名，是因為他愛民，能全心全意為百姓做實事，幫其過好生活。關于魏徵有很多傳奇故事，也有很多美德是值得我們學習的。
第一章
故里存疑家世赫
關于魏徵故鄉一直存在爭議，史書中較普遍的記載是鉅鹿曲城人，后來遷居到相州內黃，他的家族到了魏徵父親時就開始敗落了。
故里存疑，史料有載 ·002
魏徵的先世 ·007
家庭變故 ·009
魏徵傳說之趙魏村 ·013
第二章
軍中落魄命運舛
魏徵憑借自己的才能，受到李密的賞識，卻得不到重用，意見得不到采納，他深深地意識到自己的從政生涯才剛剛起步，瓦崗敗落后，一次次地被俘虜，也許這就是人們常說的好事多磨吧！
文才和智慧受賞識 ·020
雖賞識卻無重用 ·022
瓦崗戰役敗落 ·024
被俘踏入長安 ·027
勸降徐世勣 ·029
魏徵再次被俘虜 ·032
被赦免反加封 ·033
魏徵傳說之堵北門 ·045
第三章
化險為夷引器重
魏徵四次被俘，原本以為自己會跟那些亂臣賊子一樣被打入天牢，再處死，讓他意外的是唐太宗不但沒有處死他，反而讓他繼續任官職，并且非常器重他。
無罪赦免甚感恩 ·052
主圣臣直，太宗器重 ·055
復雜的君臣關系·059
魏徵傳說之救秦瓊和秦王 ·064
第四章
貞觀年間輔唐皇
唐初貞觀之治二十三年間太平盛世的出現可以說是唐太宗李世民和他的臣子們聯手打造的結果，魏徵更是喜逢知己之主，于是竭誠輔佐，知無不言，言無不盡，為貞觀之治立下了汗馬功勞。
教化問題占上風 ·070
三類人的不滿和嫉妒 ·072
拉幫結派案 ·076
鼓勵和提倡諫言 ·079
魏徵傳說之香椿樹 ·084
第五章
忠言納諫無畏懼（上）
魏徵性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。據史書統計，魏徵在職期間，向唐太宗進諫達二百多次，而且很多時候不分時間、地點和場合。
反復勸諫出兵征討 ·090
兼聽則明，偏信則暗 ·091
以古諫言 ·094
阻納鄭氏女·097
挺身而出，大膽論諍 ·099
魏徵傳說之除霸王 ·101
第六章
忠言納諫無畏懼（下）
魏徵的諫言雖然多被采納，可是并不是每次諫言都會被太宗欣然接受，有時還動了殺他之心。但是魏徵從不畏懼，忠心耿耿，一心為國，犯顏直諫。
論太宗封禪 ·108
論厚薄人倫 ·111
論殺身之險·112
論皇親犯法·115
論一針見血 ·116
論多管閑事 ·117
論王子大臣·118
論太宗驕慢 ·121
魏徵傳說之爺爺魏彥 ·123
第七章
分封不妥據理勝
唐太宗分封諸侯，遭到魏徵的極力反對。實行分封制，必定增加大批官員，官員的俸祿都是從老百姓那得來。國家如果少收賦稅，官府財力則困難；如果增加賦稅，老百姓又受不了，要是硬性催征，就很容易發生動亂……
繼承和改革政府機構 ·130
論戰分封諸侯好壞 ·132
打消復古倒退的做法 ·137
魏徵傳說之魏徵谷 ·140
第八章
苦口婆心巧諫言
所謂伴君如伴虎，雖然唐太宗提倡和鼓勵大臣諫言，可是觸犯龍顏是很危險的，國家安穩后，唐太宗的帝王專制本能日益顯現，也日益驕逸，魏徵總在他旁邊不厭其煩地說教，并巧妙地讓太宗接受諫言。
放縱帝王的專制本能 ·148
為愛妃尋鷂鳥 ·150
太宗日益驕逸 ·156
高居深視，以暗觀明 ·157
進諫被采納和賞賜的原因 ·159
魏徵傳說之藥王廟 ·162
第九章
陷害不成反功高
魏徵在唐太宗心中的地位越來越高，很多大臣對他產生不滿和嫉妒，總想找到突破口陷害他，卻沒想到挖了個陷阱，自己掉進去了，反而讓魏徵既得到了太宗的賞賜又掙回了面子。
千方百計找漏洞 ·168
張揚婚事引陷阱·169
詭計得逞陷阱成 ·171
陷阱密布遲知曉 ·173
亦有對策應陷阱 ·176
魏徵傳說之拒收壽禮 ·180
第十章
委派太師著朝典
魏徵在唐朝的政治上功不可沒，修史博文，以古為鏡，檢討和歸納身亡國滅的沉痛教訓，太宗對魏徵非常信任，任命他為太師，授業太子。
修史博文，以古為鏡 ·186
檢討和歸納身亡國滅的沉痛教訓·192
對太子由喜愛轉為厭惡 ·194
委任太師，重任難辭 ·197
魏徵傳說之紫城村 ·201
第十一章
以民為本執政事
魏徵在整個從政過程中，一直把治理民眾、安定民生，視為君主政治的首要任務。他主張帝王要重民傳統、畏民，闡發了國以民為本的傳統思想，并付諸政治領域。
民本始源·206
論民心民力 ·207
論及時修政 ·208
以文德治國 ·209
君臣關系理論 ·210
君何以待臣 ·213
總結六正和六邪作為用人標準·216
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