在中國傳統文化中，仁愛思想由來已久，源遠流長。儒家的仁愛思想在當今時代仍具有廣泛適用性，應大力推廣，以應對*個人主義的社會弊病，維護世界和平。
本書從儒家仁愛思想的起源、演變、現代價值進行了梳理，重點從孔子、孟子、荀子、韓愈、張載、王陽明、孫中山的仁愛觀出發，對傳統中國廣泛存在的仁愛思想進行了系統的論述，對于發揚優秀傳統文化和宣揚時代價值有著重要的意義。
仁愛觀念，由古而來，面向未來，承載著更為寬廣的內涵，影響著人們對哲學、對心靈、對情感、對社會的無限追逐和向往。
本書深刻挖掘原儒仁愛思想內涵，細致總結、歸納三十多年來眾多學者對仁愛思想的研究，全面對比、討論仁愛與其他思想異同，深入思考仁愛的價值，以及在思想重構背景下的當代意義。
引論
仁愛思想由來已久，上古帝王以仁愛治天下，皋陶有仁，寧失不常之罪，不枉不辜之善，仁愛之道。伊尹誥王民罔常懷，懷于有仁。周公用人予仁若考，能多材多藝，能事鬼神。仁愛之道，古人崇之，即是帝王之道，亦是民眾察人準則，歷代學者見仁見智，是窮其一生探索的哲學真諦。春秋之末，孔子以愛釋仁，首倡仁愛，開創仁愛思想教化的先河。此后數千年，仁愛思想經久未衰。
儒家仁愛思想內涵豐富，具有虛與實、疏與近、剛與柔的多重特征。孔子言行強調大愛之仁，又不放棄小愛的踐行，主張從愛的實踐追尋愛的理想。孟子以愛民、愛人為發端，強調愛的推而廣之，愛成為一個無限循環追求的極限。荀子主張以禮愛人，拓展了愛的實踐，愛附加了諸多的條件，將愛的理想與實踐糅合提煉。仁愛是抽象的，仁愛是具體的，親親疏疏、虛實之間，讓大仁大愛大放異彩，充滿深情和深意。由先秦儒家學者所給予闡釋的仁愛，都已附帶了如此種種的內涵意蘊。時光流逝，經過兩年多年的歲月洗滌，人們不斷感悟，讓仁愛思想承載了愈來愈深厚的哲學和倫理內容，交織著現實與理想的傾訴。當代仁愛觀念，由古而來，面向未來，承載了更為寬廣的內涵，博大精深，影響著人們對哲學、對心靈、對情感、對社會的無限追逐和向往。
在當前對仁愛的研究中，因為仁愛融會了仁與愛的雙重思想，既是一種承載儒家核心精神的哲學本體，又被賦予了儒家禮治外在表達的情感行為。因此，仁愛思想的研究，是對儒家核心思想仁的研究，仁是一種統攝諸德的倫理道德，有道德和哲學方面的價值。對仁愛的討論，也是對愛，對仁者愛人，對具體的愛人，對仁的具體表達的研究。兩者相得益彰，仁體愛用，合二為一，將仁學體系推演至社會各個層面，又把愛的行為給予升華，儒家的仁愛，已經不僅僅是一種哲學本體和情感表達，而是賦予了內圣外王、知行合一，價值內省與行為外化相互統一的多重文化復合體。
正是仁愛思想的這種多重功用，使得它有著重要的價值，近幾十年來，隨著改革開放以來的思想解放、學術興盛，學界在學術、道德、教育、經濟、生態等多方面給予重視和關注。全方位的研究不僅讓仁愛思想廣泛傳播，更是給予了全面闡發，碩果累累。從目前研究來看，仁愛思想作為中國傳統文化的核心構成，也存在著諸多問題，比如研究雜亂，體用不分，論述重復，材料缺乏，或者過分夸大仁愛作用等等問題。當然，也正是因為這些問題的存在，作為中華文化的優秀基因，仁愛思想還具有豐富的研究空間。
儒家思想是兩年多年中國文化的思想核心，其仁愛思想具有很強的代表性，尤其是儒家仁愛在歷史社會發展中的孕育、發展、豐富、時代化，集中反映了中國傳統文化整體的演進過程。本文就三十多年來學者對仁愛思想的研究給予總結和歸納，期冀通過對原儒仁愛思想內涵的挖掘，對仁愛與其他思想的比較和討論，并在現有仁愛思想研究的基礎上，深刻思考仁愛的價值，以及在思想重構背景下的當代意義。
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