《心靈四神湯》是作者劉濟雨生平**本*作， 由于白天慈濟工作十分忙碌，因此大部分文章是于夜 深人靜的清晨時刻完成。此書也是作者投入慈濟工作 十年屆滿的心得回顧。
自序
一念心轉萬境轉
情境
在逆境中成長
困難就是大力丸
不怕念起只怕覺遲
快樂的工場
找回失去的快樂
心田過濾器
掃地掃屋角洗耳洗耳根
老人赤子心
“忙”與“盲”
多承擔少負擔生活則輕安
做自己的貴人
游戲人間
單純
第一次
“七十而惑”
破繭
陽臺上的富貴花
做孩子生命中的貴人
降低別人的標準提高自己的水準
先“靜”后“思”再“語”
心直口不直
也談靜思語
教人教自己
讀經、解經、再行經
先“靜”后“思”再“語”
什么樣的語言決定什么樣的人生
什么樣的心念決定什么樣的命運
“人”因自省而成“才”
逆向思考也很好
放下的藝術
“包容”與“縱容”
合理不合理標準在哪里?
寧愿記不起不要忘不了
用愛化解仇恨
事來即應應過即放
生活的藝術
轉換跑道從心起飛
讓生命展翅高飛的翅膀
滑翔翼的生活藝術
讓欲望列車停駛
省吃儉用的美麗人生
永不干涸的一滴水
考察一年抵不過一念
讓欲望列車停駛
感覺
知足最大富
假如醫生是病人
名醫易找良醫難求
此院非彼院此臺非彼臺
身病難醫心病好醫
心中有愛
面對生死病苦也要用心
明天與無常，哪個先到？
迷信不如不信不信不如正信
還有明天
心靈災難之省思
災難無情人禍在先
居安思危體解無常
注重運動與營養還不一定會健康
無緣的結局
情境 有時候我們會勸人說：“環境無法改變時，就要 改變心境。”但是，仔細思維后，我們會發現，有時 候心情的好壞與情境有直接的關系。沒有人喜歡待在 氣氛不好的課堂或辦公室，更沒有人喜歡生活在一個 氣氛不好的家庭里。環境會影響一個人的心境，情境 當然也會牽動一個人的心境。
情境的好壞會直接影響人的心情，就像觀賞一出 喜劇電影我們會有輕松歡笑的心情，觀賞悲劇電影則 會有悲戚與共的心情一般，因為人是感情的動物。營 造一個溫馨祥和的生活情境，是讓生活充滿朝氣與祥 和的重要條件；而營造一個感恩知足的生活情境，更 能讓人學習惜緣造福及享受付出之際的心靈超越。我 們需要生活情境，因為它是生活教育的一環，更是讓 生命充滿活力與朝氣的潛在動力。
二○○一年年初，中美洲的薩爾瓦多發生大地震 ，美國慈濟人負責一系列的勘災、賑災及災后的重建 工作。為了讓在美國讀書的兩個女兒有了解世間疾苦 的機會，趁著她們大學的學校假期，我們一齊報名參 加薩國災區的義診及發放工作。在災區里的志工體驗 ，讓生活在人間天堂的女兒體會深刻，這是她們一生 中難以忘懷的機會教育。這種刻骨銘心的情境教育， 其實就是生命中的一種“震撼教育”，它讓我們的內 在心靈經過震撼后立即醒覺。雖然從馬來西亞輾轉飛 到薩爾瓦多，是一段不算短的飛行航程，但我和內人 堅信這真是一趟“知性與感性”之旅。
賑災回來后，我收到女兒們發來好幾頁的電郵， 分享著她們在災區里的心靈感受。除了慶幸也珍惜自 己的福報之外，更深深感恩父母的用心良苦——千里 迢迢飛躍萬重山，只為陪她們一起去體驗另一種生命 價值。而這個體驗將令她們終生難忘。
這樣的體驗，讓孩子們的心境有了很大的轉折。
其實接觸愈多的苦難境界，愈讓我們珍惜身邊所擁有 ，尤其當所擁有的也是所僅有的，則讓我們更備感珍 貴；因為比起那些沒有的人，我們至少還是“有”。
在與孩子們交流互動時，一位十多歲的小男孩跟我說 ，他看到隔壁鄰居的孩子被媽媽鞭打，覺得很羨慕。
乍聽之下，我以為這個孩子的心理有缺陷或不平衡， 問他為什么這么認為，他沮喪地說：“我連被媽媽打 的機會也沒有。，，就這么短短一句話，讓在場的師 兄姊淚流滿面、心疼不已。回去后，我常常將這位孤 兒感人肺腑的話，與慈濟的孩子們分享并 常常接觸苦難、見識不幸，會讓我們啟發同情心 。同情心就是悲憫心，有悲心的人心地容易柔軟，心 地柔軟的人比較感性。感性的人比較有赤子之心，容 易觸景生情，“情生則情境成”。生活中，如果人人 心存善意與溫情，則生活情境比較祥和。反之，如果 人人心存惡意或理多情薄，則生活情境必然充滿仇恨 與對立；家庭中只要有一個成員如此，家庭氣氛就難 以和諧。因此證嚴上人常常鼓勵人們：“全家一起發 心，全家一起行善。”只要人人起善念，念念不離善 ，并持之以恒，則積善之家必有余慶。福愛充盈的家 庭，當然是氣氛溫馨、美滿幸福的家庭。
幸福的家庭都有相同的幸福，不幸的家庭卻有各 自的不幸。“幸與不幸”即使是來自環境，甚或命中 注定，我們仍可“以心轉境”“以念轉運”。如果我 們感到力不從心，無法扭轉心境，則不妨試試“多布 施、多行善”，做到了以后，再要求自己“臉要笑、 嘴要甜、腰要軟”，如此努力下去，很快就會營造出 幸福快樂的生活情境。
……
新書資訊