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自古希臘柏拉圖以降，對(duì)真的分析一直受到哲學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)等多學(xué)科共同關(guān)注，近年來對(duì) 真概念的討論與技術(shù)化處理又成為邏輯學(xué)界的熱點(diǎn)。邵強(qiáng)進(jìn)、張志林、黃翔編*的《邏輯真(精)》試圖從語形、語義及語用三方面，分析不同領(lǐng)域、不同用法及不同理論體系中的真；并力圖區(qū)分真理 、真命題與真三個(gè)基本概念：真理是在觀念中的東西，真命題是在語言層面上的存在，而真則是真命題所承載的一種屬性；真作為一種屬性，存在從不同角度的定義；但也有理論指其不可定義；借助于邏輯技術(shù)化方法，可以把真 視為不加定義的初始謂詞，形成真的公理化系統(tǒng)；但公理化的方法只是語形處理的一種嘗試，對(duì)真的分析*終要回到理論語義及日常語用，因此，過程性、可錯(cuò)性與分析性、必然性在真之上的長期糾纏不可避免。

第一章  多重視角下的真概念
  第一節(jié)  真的語言學(xué)視角
  第二節(jié)  真的哲學(xué)視角
  第三節(jié)  真的邏輯視角
  第四節(jié)  真與邏輯悖論
第二章  經(jīng)典真之符合論
  第一節(jié)  亞里士多德的符合論
  第二節(jié)  符合論的現(xiàn)代解釋
  第三節(jié)  當(dāng)代符合論的困境
第三章  真之語義論
  第一節(jié)  語義真的定義
  第二節(jié)  真的形式處理
  第三節(jié)  語義論的發(fā)展
第四章  真之語用論
  第一節(jié)  實(shí)用論
  第二節(jié)  冗余論
  第三節(jié)  緊縮論
第五章  真之公理論
  第一節(jié)  融貫論
  第二節(jié)  真的不可定義性
  第三節(jié)  真的公理化進(jìn)路
第六章  真與真理
  第一節(jié)  真與真理的區(qū)分
  第二節(jié)  三種真的傳導(dǎo)機(jī)制
  第三節(jié)  從邏輯的觀點(diǎn)看真
結(jié)語證明A是A的邏輯思考
參考文獻(xiàn)
后記