本書從貼近我們自身的人生之美入手, 依次對生活美學、社會美、自然美進行了現(xiàn)代解讀, 深入古典的音樂美學、現(xiàn)代的怪誕之美和當下的電影審美, 在對比中剖析了最能代表中國審美追求的意境之美和最能代表西方審美追求的悲劇之美, 最后歸結到對西方美學精神和中國美學精神的體味中。
序言
美育到了大學，變得不再那么單純。除了指點美的所在，對于美育這個事本身，也要有些道理可講。特別是很多專業(yè)跟藝術、文學之類一點關系沒有的學生，除了聽聽你說“美是什么”，都會問一句: “為什么要美育？”
前一個問題我們是有準備的，有哲學的、美學的、藝術學的很多回答方法。后一個問題反而更不好說。
但我們理解，這個問題不是代教育部回答為什么要把美育列入教學大綱，為什么要設美育課,而只是關心“我”為什么要“美育”。
每一本書、每一本教材都是有自己所期待的“隱含的讀者”的。能夠這樣問的同學，是我們的理想讀者。這樣的問法，與我們這本教材的想法合契。
當我們說“美育”的時候，我們想到的是“誰”呢？
主要不是像哲學、藝術、文學這樣在專業(yè)上與審美有特殊關聯(lián)的學生，而是在專業(yè)中可能壓根想不起“美”這回事的人。
在專業(yè)學習的同時，在未來自己工作之外，學習的好壞和工作的成敗之外，大家都要面對自己作為一個人的存在。這個人，不是指的身份、職業(yè)、年齡、關系組成的那個抽象的人，而是活生生的，承載著自己的行住坐臥、喜樂憂懼、病痛命運的那個完整的人。我們有時會忘記它，但最終要面對它。它承受著我們的幸福。
在大學中，專業(yè)是特殊的，這特殊的一面，有許多老師在教我們當如何學、如何走。但作為一個普通的、完整的人的這一面，是更普遍的問題。我們希望我們的美育課、我們的教材，面對這個問題，能成為一條小徑，大家漫步其中，不是走入幻境，而是回到自己，在美中得到豐富、慰藉甚至安頓。
一個更完整、更豐富的人，也是一個更幸福的人。
這樣一個人，不僅要有專業(yè)，有技術，還要有趣味。豐富的感性，十足的個性，事事處處，都有一個活潑潑的人在。也因此，他們創(chuàng)造的技術，也會是有趣味的技術，令人感到溫暖的技術。00大學美育講義(第二版)序言00不僅要有趣味，還要有品位。趣味是個人的事，品位意味對一個群體的認同。這個人不是孤立的，是一個社會存在，當趣味提升為品位而不失去自我，我的存在就得到升華和擴大。
不僅要有品位，還要有觀念。大學是一個人的理性思維養(yǎng)成期。感性和理性的充分涵容是現(xiàn)代美育最核心的意義。不僅有審美的趣味、高雅的品位，也形成自己的審美觀，審美觀中包含著成熟的理性。趣味告訴你喜歡什么，但審美觀則超越了喜歡不喜歡，有了與他人共通的標準，即便是不喜歡，我也知道它是好的。趣味是“各美其美”，審美觀的成熟使我們走向了“美美與共”，我們在美中辨別，也在美中相互包容與欣賞。
不僅要有觀念，還要有理念。理念是最根本的文化觀念。每一種文化中根本的觀念就那么幾個。要最充分地理解美、體驗美，我們最終要進入文化的視野之中。美中有文化，美中有“道”。所謂“文化”，所謂“道”，才是我們這個整體的生命的最終安頓處。
順著這個思路，我們這本教材的“美育小徑”，以對完整“生命”的觀照為中心，發(fā)軔乎“人生之美”的追問，落足于身邊當下的“生活之美”，由個人生活進入與他人共同的生活，這就是“社會之美”，由個人生命擴展為宇宙間更廣大的生命，這就是“自然與生態(tài)之美”。
由豐富的現(xiàn)象和生動的體驗，進而去把握更深刻的觀念，我們選擇“意境”和“悲劇”這兩個能代表中西文化審美精神的范疇進行了剖析；由觀念更進入文化，我們概要而完整地考察了中國與西方的審美精神，考察了審美之“道”。至此我們的“完整生命”，才有一個美的歸宿和安頓。
這也是我們的完整思路。
最后我們以現(xiàn)代美育的奠基人席勒的一句話作為結尾:
“只有當人在充分意義上是人的時候，他才游戲；只有當人游戲的時候，他才是完整的人。”（席勒: 《美育書簡》）
游戲，就是我們的審美狀態(tài)。現(xiàn)代美育的初心，就是回歸到“完整的人”。
編者
2017年3月
第一講 詩意地棲居——人生美
第一節(jié) 人生何為
一、從敬畏生命談起
二、作為過程的人生
三、追問：人生的意義
第二節(jié) 十全九美
一、十全十美是一種理想
二、缺憾也是一種美
三、追求的空間
第三節(jié) 美在過程
一、美在過程
二、美無終結
三、對真的追求
四、對善的締造
第四節(jié) 詩意棲居
一、超越的精神
二、審美的心態(tài)
三、發(fā)現(xiàn)的眼睛
思考題
參考文獻
推薦閱讀書目
第二講 生活美學
第一節(jié) 生活美學的六大特性
一、生活美學的基礎性
二、生活美學是時尚的
三、生活美學有著典型的民族性
四、生活美學的開放性
五、生活美學的多元性
六、藝術審丑化，生活審美化
第二節(jié) 生活美學與中國傳統(tǒng)文化
一、美善合一的中國文化
二、中國生活美學的禮儀傳統(tǒng)
三、生活的藝術
思考題
參考文獻
推薦閱讀書目
第三講 和諧地生存——社會美
第一節(jié) 人之美
一、人的內在美
二、人的外在美
三、內在美與外在美的關系
第二節(jié) 倫理美
一、交往是美麗的
二、建立和諧美好的關系
三、道德規(guī)范的價值
第三節(jié) 職業(yè)美
一、職業(yè)美的因素
二、工作著是美麗的
第四節(jié) 公德美
思考題
參考文獻
推薦閱讀書目
第四講 自然美
第一節(jié) 美學史上的自然
第二節(jié) 環(huán)境美學、景觀美學、生態(tài)美學與自然美
第三節(jié) 如何欣賞自然美
第四節(jié) 自然的審美實踐
一、文學中的自然美
二、自然美與旅游
第五節(jié) 走向未來的自然美
一、生態(tài)視角是自然美的現(xiàn)代前提
二、自然美是生態(tài)美學的學科根據(jù)
三、自然美作為當代美學的新起點
思考題
參考文獻
推薦閱讀書目
第五講 意境（上）
第一節(jié) 什么是意境
一、意境迷宮
二、意義之軸
第二節(jié) 意境由來——歷史上對意境的認識
一、中國古代的意境理論
二、現(xiàn)代美學中的意境理論
思考題
推薦閱讀書目
第六講 意境（下）
第一節(jié) 意境的結構
一、生成結構：妙悟象外
二、組合結構：虛實相生
三、觀照結構：以大觀小
四、時間結構：瞬間永恒
五、文化結構：道、玄、禪——中、印、西
第二節(jié) 意境的界限
一、文類界限
二、時代界限
三、文化界限
思考題
推薦閱讀書目
第七講 生存，還是毀滅——悲劇藝術
第一節(jié) 悲劇的誕生
一、酒神頌與古希臘悲劇
二、悲劇在西方的流變
三、不局限于舞臺的悲劇
第二節(jié) 關于悲劇的內涵
一、好人遭到毀滅
二、“正義”的狡計
三、回歸世界生命的本原
四、歷史的局限
第三節(jié) 悲劇類型
一、命運悲劇：你無法逃脫
二、性格悲劇：一失足成千古恨
三、社會悲劇：兇手是誰？
第四節(jié) 關于悲劇的本質與價值
一、悲劇的本質：悲劇人物承擔由“命運”帶來的苦難
二、悲劇的效果：恐懼、憐憫
三、悲劇的價值：振奮
思考題
參考文獻
推薦閱讀書目
第八講 苦難中的呼喚——中國傳統(tǒng)悲劇藝術
第一節(jié) 關于中國悲劇精神
一、不死的神靈——古代神話傳說中的悲劇精神
二、九死不悔——史傳文學中的悲劇
三、悲嘆中的執(zhí)著——詩文中的悲劇精神
第二節(jié) 中國舞臺悲劇
一、中國悲劇歷程
二、中國傳統(tǒng)悲劇中的倫理
三、中國傳統(tǒng)悲劇中的命運觀
第三節(jié) 悲劇的藝術價值
一、無奇不傳
二、有情世界
三、苦難中的振奮
第四節(jié) 關于“團圓之趣”
一、“團圓”的文化成因
二、團圓結局有無合理性
三、中國有沒有悲劇
思考題
參考文獻
推薦閱讀書目
第九講 怪誕藝術
第一節(jié) 西方怪誕藝術：從否定到肯定
一、被否定的對象
二、被肯定的對象
三、怪誕藝術興起的背后
第二節(jié) 怪誕藝術：徘徊在原始與現(xiàn)代之間
一、原始思維與怪誕藝術
二、語言符號與視覺形象
三、當真與虛擬
第三節(jié) 怪誕藝術的總體特征：反常與變異
一、怪誕藝術形象的反常性特征
二、怪誕藝術形象的變異性特征
三、關于怪誕藝術的接受效果
第四節(jié) 怪誕藝術形象的審美價值
一、自由愿望的滿足
二、陌生驚奇的創(chuàng)造
三、深層自我的關注
思考題
參考文獻
推薦閱讀書目
第十講 西方美學精神（上）
第一節(jié) 柏拉圖的美學思想
一、柏拉圖的理式論
二、審美認識論
三、藝術創(chuàng)作論
四、藝術功能論
第二節(jié) 康德的美學思想
一、基本哲學思想
二、美學的出發(fā)點——以“人”為中心的目的論
三、美的分析
四、崇高的分析
五、藝術與天才理論
思考題
參考文獻
推薦閱讀書目
第十一講 西方美學精神（下）
第一節(jié) 尼采的悲劇精神和美學思想
一、尼采的基本思想
二、尼采的悲劇美學
第二節(jié) 后現(xiàn)代主義美學與文化
一、消解深度
二、解構主體
三、走向復制
四、審美泛化
思考題
參考文獻
推薦閱讀書目
第十二講 中國美學精神（上）
第一節(jié) 中國美學之誕生
一、審美意識的誕生
二、審美觀念的誕生
三、美學思想的誕生
第二節(jié) 自然審美：比德暢神
一、中西自然審美觀比較
二、比德觀念的生成
三、暢神觀念的展開
思考題
第十三講 中國美學精神（下）
第一節(jié) 社會審美：禮樂服飾
一、文明秩序與詩禮樂
二、文明秩序與服飾
三、美的社會與人生
第二節(jié) 藝術審美：山水田園
一、中西藝術觀比較
二、藝術對自然的重構
三、藝術的生命精神
思考題
推薦閱讀書目
后記
新書資訊