在先秦學術大師的現存文獻中，《韓非子》是風格異常鮮明而獨特的一種。從性質上說，它既是先秦法家的一部集成式的代表作，又是一部名副其實的古典政治學著作。本書對《韓非子》這部著作作了詳細的解讀。
這次注釋、評析《韓非子》目的在為有興趣的讀者提供一個便讀本，亦可供學者參考。各篇分段注釋，力求簡約，但簡而不明也不行，有時不得不作些引證和考求。評析不拘一路，或疏解，或說明，或補述，或批評，或出以鑒賞、鑒戒文字，或闡釋不同學術觀點，有時亦及于史實、傳聞、著作的真偽及編纂上的問題。評析盡量置于每段之下，但亦靈活掌握，以避破壞文意的完整性，故有時幾段一評。
這次評注所用的本子，是中華書局出版的《諸子集成》所收王先慎《韓非子集解》本。
國無常強，無常弱，奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。
事在四方，要在中央。圣人執要，四方來效。
智術之士必遠見而明察，不明察不能燭私……能法之志必強毅而勁直，不勁直不能矯奸。
古之全大體者，望天地，觀江海，因山谷，日月所照，四時所行，云布風動，不以智累心，不以私累已。
法不阿貴，強不撓曲。……刑過不避大臣，賞善不貴匹夫。是以圣人不期修古，不法常，論世之事，因為之備。
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