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      在先秦學(xué)術(shù)大師的現(xiàn)存文獻(xiàn)中，《韓非子》是風(fēng)格異常鮮明而獨(dú)特的一種。從性質(zhì)上說(shuō)，它既是先秦法家的一部集成式的代表作，又是一部名副其實(shí)的古典政治學(xué)著作。本書(shū)對(duì)《韓非子》這部著作作了詳細(xì)的解讀。 

       這次注釋、評(píng)析《韓非子》目的在為有興趣的讀者提供一個(gè)便讀本，亦可供學(xué)者參考。各篇分段注釋，力求簡(jiǎn)約，但簡(jiǎn)而不明也不行，有時(shí)不得不作些引證和考求。評(píng)析不拘一路，或疏解，或說(shuō)明，或補(bǔ)述，或批評(píng)，或出以鑒賞、鑒戒文字，或闡釋不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，有時(shí)亦及于史實(shí)、傳聞、著作的真?zhèn)渭熬幾肷系膯?wèn)題。評(píng)析盡量置于每段之下，但亦靈活掌握，以避破壞文意的完整性，故有時(shí)幾段一評(píng)。

     這次評(píng)注所用的本子，是中華書(shū)局出版的《諸子集成》所收王先慎《韓非子集解》本。

國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱，奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。

事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。

智術(shù)之士必遠(yuǎn)見(jiàn)而明察，不明察不能燭私……能法之志必強(qiáng)毅而勁直，不勁直不能矯奸。

古之全大體者，望天地，觀江海，因山谷，日月所照，四時(shí)所行，云布風(fēng)動(dòng)，不以智累心，不以私累已。

法不阿貴，強(qiáng)不撓曲。……刑過(guò)不避大臣，賞善不貴匹夫。是以圣人不期修古，不法常，論世之事，因?yàn)橹畟洹?

前言

卷一

初見(jiàn)秦

存韓第二

難言第三

愛(ài)臣第四

主道第五

卷二

有度第六

二柄第七

揚(yáng)榷第八

八奸第九

卷三

十過(guò)第十

卷四 

孤憤第十一

說(shuō)難第十二

和氏第十三

奸劫?gòu)s臣第十四

卷五 

亡征第十五

三守第十六

備內(nèi)第十七

南南第十八

餓邪第十九

卷六 

解老第二十

卷七 

喻老第二十一

說(shuō)林上第二十二

卷八

說(shuō)林下第二十三

觀行第二十四 

安危第二十五

守道第二十六

用人第二十七

功名第二十八

大體第二十九

卷九

內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上·七術(shù)第三十

卷十

內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下·六微第三十一

卷十一

卷十二

卷十三

卷十四

卷十五

卷十六

卷十七

卷十八

卷十九

卷二十

后記