張廣智、張廣勇編寫的這本《史學(xué)--文化中的文化(西方史學(xué)文化的歷程)》系《世界歷史文化叢書》之一種書。
歷史學(xué)致力于人類的整個文化領(lǐng)域，史學(xué)文化在人類文化中具有無可置疑的重要地位。《史學(xué)--文化中的文化(西方史學(xué)文化的歷程)》以西方文化發(fā)展為背景，用文化變遷和發(fā)展的眼光重新審視和考察了西方史學(xué)及其演變的歷史，獨辟蹊徑地構(gòu)筑了認(rèn)識豐贍的西方史學(xué)文化的體系：時空觀念的開拓——從彼此隔絕到全球一統(tǒng)的世界史體系的出現(xiàn)；研究領(lǐng)域的擴展——從狹隘偏執(zhí)的政治史到新意迭出的新史學(xué)；歷史學(xué)家的文化視野——從維柯、伏爾泰、基佐、布克哈特、赫伊津哈到湯因比等對西方文化和世界文化的探索；對人類歷史發(fā)展進(jìn)程的反思——從古典的到近代的歷史哲學(xué)的演進(jìn)；對歷史學(xué)自身認(rèn)識的深化——從批判的到分析的歷史哲學(xué)的發(fā)展；當(dāng)代新史學(xué)學(xué)派的崛起——以法國年鑒學(xué)派的史學(xué)模式為典型，顯示當(dāng)代西方史學(xué)和文化嬗變的歷史宿影。
張廣智，1939年9月生，江蘇海門人。1964年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系本科，1967年復(fù)旦大學(xué)歷史系西方史學(xué)史專業(yè)研究生畢業(yè)。現(xiàn)為復(fù)旦 大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向為史學(xué)理論與史學(xué)史。著有《克麗奧之路》《西方史學(xué)史》（主著）《西方史學(xué)散論》《超越時空的對話——一位東方學(xué)者關(guān)于西方史學(xué)的思考》《影視史學(xué)》以及《世界文化史》（古代卷主編）《20世紀(jì)中外史學(xué)交流》（主編）《現(xiàn)代西方史學(xué)》（與張廣勇合著）《史學(xué)：文化中的文化》（與張廣勇合著）等書，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文、評論文章180余篇。張廣勇，1956年生于上海。上海社會科學(xué)院出版社編審，策劃和編輯的叢書有《西方博雅典庫》、《世界歷史文化叢書》等。也從事西方史學(xué)和文化研究，主要著作有《當(dāng)代國外歷史學(xué)流派》(合著)、《史學(xué)：文化中的文化》(與張廣智合著)、《現(xiàn)代西方史學(xué)》(與張廣智合著)、《西方史學(xué)通史=》(第六卷現(xiàn)當(dāng)代時期，與張廣智等合著)等。譯著有《當(dāng)代史導(dǎo)論》(合譯)、《全球通史》(合譯)、《西方思想史》(合譯)等。
前言
第一章 史學(xué)：文化中的文化
一、文化概念的形成及演變
二、文明與文化
三、史學(xué)與文化
第二章 時空觀念的拓展——世界史編纂的歷史考察
一、世界史的童年
二、上帝之城
三、走向人的世界
四、“世界主義”的時代
五、從西方文化中心論到人類文化多元論
六、全球觀點世界史的新時代
第三章 研究領(lǐng)域的擴充——從傳統(tǒng)史學(xué)到新史學(xué)
一、西方史學(xué)的源頭
二、政治軍事史傳統(tǒng)的創(chuàng)立
前言
第一章 史學(xué)：文化中的文化
一、文化概念的形成及演變
二、文明與文化
三、史學(xué)與文化
第二章 時空觀念的拓展——世界史編纂的歷史考察
一、世界史的童年
二、上帝之城
三、走向人的世界
四、“世界主義”的時代
五、從西方文化中心論到人類文化多元論
六、全球觀點世界史的新時代
第三章 研究領(lǐng)域的擴充——從傳統(tǒng)史學(xué)到新史學(xué)
一、西方史學(xué)的源頭
二、政治軍事史傳統(tǒng)的創(chuàng)立
三、傳統(tǒng)的賡繼
四、走出傳統(tǒng)史學(xué)的先驅(qū)者
五、走向歷史的深處
六、新史學(xué)的廣闊天地
七、把歷史交還給人民
八、歷史學(xué)的新生代
第四章 思想的歷程(古代篇)
一、古典文化中的歷史理論
二、猶太文化中的歷史理論
三、基督教文化中的歷史理論
第五章 思想的歷程(近代篇)
一、進(jìn)步觀念的形成
二、進(jìn)步觀念的發(fā)展
三、歷史主義的萌芽
四、文化的歷史主義
五、歷史主義的治史原則
六、歷史主義的發(fā)展
第六章 思想的歷程(現(xiàn)代篇)
一、批判的歷史哲學(xué)
二、絕對的歷史主義
三、“歷史即思想的自我認(rèn)識”
四、批判的歷史哲學(xué)在法國
五、歷史的解釋
六、解釋模型的爭論和修正
七、歷史的客觀性
第七章 文化的視野(上篇)
一、維柯：詩性智慧
二、伏爾泰：“文化史之父”
三、基佐：歐洲文明的闡釋者
四、巴克爾：探索文明發(fā)展的“規(guī)律”
五、布克哈特：“最卓越的文化史家”
第八章 文化的視野(下篇)
一、卡爾?蘭普勒希特：世紀(jì)交替之際的思考
二、馬克斯?韋伯：“理想類型”
三、赫伊津哈：尋求失去的平衡
四、斯賓格勒：預(yù)言西方文化的命運
五、湯因比：對人類文明的求索
第九章 經(jīng)濟?社會?文明——年鑒學(xué)派及其史學(xué)范型
一、悠久的文化傳統(tǒng)
二、年鑒學(xué)派的演進(jìn)
三、費弗爾和布洛赫：總體史的開創(chuàng)者
四、布羅代爾與長時段歷史理論
五、從地區(qū)史到精神狀態(tài)史
六、走向世界
七、釋“年鑒現(xiàn)象”
第十章 西方史學(xué)的新方向
一、五次轉(zhuǎn)折
二、重新定向
三、敘事史“復(fù)興”
四、70年代以來的新發(fā)展
余論：超越時空的對話
一、更新的動力
二、土壤與種子的聯(lián)想
三、關(guān)鍵在哪里?
注釋
附錄一 人名對照表
附錄二 簡要書目
后記
附記
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