本叢書是著名學(xué)者漢默頓頗具分量的代表品，選目精當(dāng)、體裁多樣，有如精心烹飪的思想盛宴，包括了西方哲學(xué)、宗教、歷史和自然科學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響的經(jīng)典著作。
漢默頓在深刻把握原著精髓的基礎(chǔ)上，選取其中重點(diǎn)篇章加以整理，使得博大精深的思想明白曉暢地呈現(xiàn)在讀者面前，完整體現(xiàn)了他所追求的讓讀者“只要用心地花上一二十分鐘時(shí)間，就能基本了解原書主要思想”的主旨。
適讀人群 ：青少年、專家、學(xué)者
徐友漁：我從親戚那里得到漢默頓編的《西方名著提要》（哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)部分），立即愛不釋手、反復(fù)閱讀。這是一本編輯、選材非常好的書，把從蘇格拉底到尼采的整個(gè)西方哲學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)提綱挈領(lǐng)地展現(xiàn)給讀者。這本書中，*吸引我的是柏拉圖關(guān)于洞穴中影子的比喻，以及羅馬哲學(xué)家兼皇帝安東尼的“冥想錄”，它們比散文更優(yōu)美，比詩歌更有詩意。因?yàn)橛羞@個(gè)良好的開頭，我以后閱讀哲學(xué)時(shí)感到思辯性抽象和枯燥的時(shí)候少，享受詩性愉悅的時(shí)候多。
竇桂梅：我們常說“教師應(yīng)當(dāng)是給學(xué)生開書單的人”，但誰又應(yīng)當(dāng)是為教師開書單的那個(gè)人？這本書就像一本經(jīng)典名著的目錄，用忠實(shí)于原著的語言，向讀者介紹了在西方思想史上占有重要地位的100部思想名著，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、宗教、歷史、自然科學(xué)等領(lǐng)域。閱讀它，是一次真正的思想盛宴。
葉自成：入選“對我*有影響的幾本書”書單。
[英]約翰·亞歷山大·漢默頓
1871-1949
著名學(xué)者、百科全書式的作家，被譽(yù)為“英國已知的大部頭參考書較為成功的創(chuàng)作者”。他一生著述頗豐，多為百科全書或世界史類的知名著作，其中親自編纂的《哈姆斯沃斯大百科全書》在國外已暢銷1200萬冊。
漢默頓格外注重思想普及，致力于人類文化知識的整理，《西方文化經(jīng)典》叢書是他極為看重的，也是流傳較廣的西方文化經(jīng)典普及著作。
1 希羅多德 希波戰(zhàn)爭史
15 修昔底德 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史
31 愷撒 高盧戰(zhàn)記
42 約瑟夫斯 猶太古代史
54 約瑟夫斯 猶太戰(zhàn)爭史
66 霍林斯赫德 英國編年史
76 克拉倫登伯爵 英國叛亂史
87 伏爾泰 路易十四時(shí)代
103 伏爾泰 路易十五時(shí)代
117 吉本 羅馬帝國衰亡史
182 哈蘭 中世紀(jì)的歐洲
193 基佐 歐洲文明史
204 格羅特 希臘史
214 麥考利勛爵 英國史
232 莫特利 荷蘭共和國的興起
246 弗勞德 英格蘭史
266 巴克爾 英格蘭文明史
277 弗里曼 諾曼人征服史
291 白芝浩 英國憲法
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羅馬帝國衰亡史
愛德華·吉本
因?yàn)槠浜w領(lǐng)域廣闊，對歷史事件敘述準(zhǔn)確度非常高，再加上其不偏不倚的歷史態(tài)度，風(fēng)雅的文體風(fēng)格，吉本（Gibbon）的這部偉大著作被冠以頂級史學(xué)著作的稱號。作者從奧古斯都執(zhí)政時(shí)期開始著筆，直到1453年土耳其人占領(lǐng)君士坦丁堡為止，敘述了在此期間發(fā)生的羅馬帝國的興衰歷史。在眾多版本中，由J·B·伯里（J. B. Bury）教授整理，交由梅休因出版社（Methuen）出版的版本無疑是其中最精良的。
1.羅馬——世界霸主
在基督教開始傳播的第二個(gè)世紀(jì)，羅馬帝國占據(jù)了地球上最美麗的地區(qū)，并使她成為了當(dāng)時(shí)人類文明發(fā)展的前沿。奧古斯都臨死之時(shí)，傳令下去，將帝國的疆域以天然屏障為界限標(biāo)志清楚——向西以大西洋、萊茵河和多瑙河為界，向北以幼發(fā)拉底河為界，向東和向南分別以阿拉伯半島和非洲的沙漠地區(qū)為界。他對疆域的劃分作為帝國珍貴的遺產(chǎn)，世世代代繼承下去。在此之后，羅馬帝國又先后征服了大不列顛島和達(dá)契亞（Dacia占據(jù)今羅馬尼亞中北部和西部的古王國），這兩個(gè)地區(qū)都超出了奧古斯都訓(xùn)令所指示的疆域范圍，因此成為帝國占領(lǐng)領(lǐng)土中的唯一兩個(gè)例外，當(dāng)然這樣說的前提是我們忽略了羅馬皇帝圖拉真（Trajan）曾經(jīng)短暫的征服了東方這一事件，因?yàn)檫@次征服后來被另一位皇帝哈德良（Hadrian）撤回了。
為了在不擴(kuò)張疆域的前提下保持帝國的尊嚴(yán)，最初的幾任皇帝力盡所能的讓羅馬的威名傳遍大地，即便是世界上最遙遠(yuǎn)的國度也要對她產(chǎn)生敬畏。他們采取的措施剛?cè)岵?jì)，一方面向各國展現(xiàn)大國的風(fēng)度，一方面又以強(qiáng)大的武力來震懾。他們以常年備戰(zhàn)的手段來維持和平。
帝國的士兵已經(jīng)不再像古代共和國時(shí)期那樣從羅馬城內(nèi)征召了，這些人往往出身低賤，經(jīng)常都是那些浪蕩子和破產(chǎn)者才會(huì)去當(dāng)兵，然而當(dāng)他們進(jìn)入軍隊(duì)之后，受到迷信思想的影響，再加上嚴(yán)格的軍紀(jì)束縛和對獎(jiǎng)賞的渴望，都會(huì)誓死效忠皇帝，面對敵人所向披靡，保持著強(qiáng)勁的戰(zhàn)斗力。
在和平時(shí)期羅馬帝國的軍隊(duì)編制人數(shù)可達(dá)到三十七萬五千，共分為三十個(gè)軍團(tuán)，他們的活動(dòng)范圍并不是僅局限在城市內(nèi)的防御工事，而是延續(xù)至整個(gè)帝國的疆域，因?yàn)樵诹_馬軍人看來，蜷縮在防御工事內(nèi)是膽小鬼逃避危險(xiǎn)的表現(xiàn)，而從這些軍隊(duì)中又抽調(diào)出了兩萬名精兵，為了與其他軍團(tuán)相區(qū)別，他們被稱為城市軍團(tuán)或者御衛(wèi)隊(duì)，承擔(dān)著保護(hù)君主和首都安全的職責(zé)。
作為幾乎每一場影響帝國的動(dòng)亂的始作俑者，御衛(wèi)隊(duì)是非常引人注目的，但是無論從他們的武器還是管理體系上看，我們都找不到他們與其他軍團(tuán)存在著任何區(qū)別，除了一點(diǎn)，就是他們的外表更加華麗，而軍紀(jì)相對而言比較松懈。
皇帝們還維持著一支海軍艦隊(duì)，盡管對于這么大的帝國來說，這樣一支海軍力量顯得有些不足，但是每次政府在用到海軍的時(shí)候，他們都能充分有效的完成任務(wù)。盡管羅馬人是一個(gè)崇尚武力的民族，他們卻從來沒有像來自泰爾（Tyre）、迦太基（Carthage），甚至馬賽（Marseilles）的航海家那樣受到開拓進(jìn)取精神的驅(qū)使，去拓展已知世界的版圖，去尋找大洋彼岸最遙遠(yuǎn)的海岸，他們的野心僅僅局限在陸地上。羅馬人對浩瀚的大海始終存在一種敬畏之心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其尋找未知世界的好奇心，在迦太基滅亡之后，羅馬人又肅清了在地中海上活動(dòng)的海盜，整個(gè)環(huán)地中海地區(qū)變成了羅馬版圖內(nèi)的一個(gè)行省。羅馬皇帝們的目標(biāo)僅僅是和平控制那片海域，保護(hù)羅馬屬國的來往商旅。正是由于這種考慮，奧古斯都僅派遣了兩支艦隊(duì)，長期駐扎在意大利最便利的兩座海港，一個(gè)是面向亞德里亞海的拉文那（Ravenna）港，另一個(gè)位于那不勒斯（Naples）灣的米塞努姆城(Misenum)。
辛尼加（Seneca，他是一位斯多亞派的道德家，也是尼祿的教師，著有哲學(xué)文章和悲劇）曾經(jīng)說過：“羅馬人的軍隊(duì)攻打到哪里，他們就在哪里定居。”這是一段非常中肯的論述。大多數(shù)退伍老兵們都在散布于廣闊帝國的眾多殖民地定居下來。富裕而繁榮的城市，點(diǎn)綴著宏偉的教堂、公共浴室和其他公共建筑，這一切都彰顯著羅馬帝國曾經(jīng)的輝煌與威嚴(yán)。在不列顛，羅馬將政府設(shè)置在約克郡。倫敦在那時(shí)候已經(jīng)通過大力發(fā)展貿(mào)易而致富，而巴思市（Bath）也因?yàn)槠涮赜械臏厝兄嬗诮】档寞熜Ф劽谑馈?nbsp;
所有這些大城市彼此之間都有大道相連，每座城市也有直通首都的大道。這些大道由羅馬的圓形廣場起始，橫貫整個(gè)意大利，然后向各處行省擴(kuò)散開去，一直延續(xù)到帝國的邊界。這條偉大的交通大動(dòng)脈將城市與城市之間直接連接在一起，在修建的過程中，羅馬的工程師們沒有將沿線的任何障礙物放在眼里，無論這些障礙是天然形成的屏障還是私人財(cái)產(chǎn)，他們遇山鑿洞，遇河架橋，就這樣形成了貫通大山的隧道和橫跨寬廣河流的雄偉拱橋。
大道的中間部分被抬高，修建成一個(gè)平臺，居高臨下的俯瞰相鄰的大片地區(qū)，該平臺由好幾層材料鋪設(shè)而成，包括沙子、碎石和粘合劑，上面再鋪上花崗巖或大塊石材。大道沿途有里程碑，精確的標(biāo)志了距離，每隔五或六英里還設(shè)立了驛站，所有這些設(shè)施都保證了市民在羅馬大道上能夠輕松的日行一百英里。
羅馬大道的建成，使得帝國中心與從屬于帝國的各行省之間建立了簡單而頻繁的交流，然而修建羅馬大道的初衷卻是為了方便羅馬軍團(tuán)行軍，并且，只有在羅馬征服者們能夠?qū)⒆约旱奈淞蜋?quán)威通過大道傳送到該地之時(shí)，他們才能確定某個(gè)國家是否真正歸順了帝國。
在羅馬帝國的廣大疆域內(nèi)，人們可以自由交往交流，盡管這樣也帶來了一些弊端，傳播了許多生活上的惡習(xí)，但是與此同時(shí)，通過廣泛的交流，人們社會(huì)生活中的進(jìn)步也很快得到了推廣。高盧地區(qū)粗魯?shù)囊靶U人放下了武器，轉(zhuǎn)而投入到更加安寧的農(nóng)耕生活中去了。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使帝國的各個(gè)區(qū)域都變得繁榮富足，即便某個(gè)行省遭遇偶然的欠收，富足的臨省也會(huì)及時(shí)調(diào)配物資，立即緩解該地區(qū)的短缺。
俗話說藝術(shù)來源于生活，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展為手工業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，從而為羅馬人驕奢淫逸的生活提供了精益求精的各種用品，滿足了他們各種對便利實(shí)用、典雅高貴和光彩壯美等等方面的要求，體現(xiàn)了他們獨(dú)特的品味。商業(yè)發(fā)展起來了，來自埃及和東方的商品源源不斷的販賣到羅馬。
然而，繁榮的羅馬帝國陰影中仍然生活著一批人，他們的生存狀態(tài)并不那么美好，他們承擔(dān)了社會(huì)大多數(shù)繁重的勞動(dòng)，卻得不到相應(yīng)的回報(bào)，盡管如此，隨著羅馬帝國的發(fā)展，奴隸的地位還是得到了很大的提高。他們的生死不再掌握在主人手中，而是交由地方官來裁定，如果他們遭受了主人不可容忍的殘酷對待，他們可以向地方官提出上訴。這些地方官遍布帝國的每個(gè)角落，他們代表著皇帝和元老院行使管理地方的權(quán)力，他們不折不扣的保證著行政管理系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，特別是在軍事管制政府和使用拉丁語方面。那時(shí)的人們很自然的將希臘語當(dāng)作描述科學(xué)的語言，而拉丁語則作為政府的工作語言。
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