王元化先生作為一位享譽海內外的著名學者、思想家、文藝理論家，在中國古代文論研究、當代文藝理論研究、中國文學批評史、中國近現代思想學術史等領域均有極高建樹。本書作者師從先生攻讀古典文藝理論博士，對先生的學術生涯了解較深。2007年7月，他與病榻上的先生進行了錄音訪談，話題圍繞著先生的一生遭遇、對人生和人的認識、治學經歷、三次反思及對當前學術學風的看法。
前言
2007年
7月2日
晚年并不寂寞，但內心感到的是孤獨。
7月3日
你什么時候來吧，來了我們談談。
7月4日
現在看書的時間少了，談話的時間多了。
7月5日
我們集中花點時間，聊聊學術和思想，可以放開來談。
7月13日
《論語》這部書不好讀，那種即興發揮是沒有經過深入研究的，是很要不得的。
7月17日
跟林毓生訂交也就是那次，我們倆本來吵架的，搞得很不愉快，從那一次以后變成最好的朋友。
楚人的脾氣都是很暴烈的，我從我父親身上繼承了這一點，我知道這是缺點，所以我克制這一點。 前言
2007年
7月2日
晚年并不寂寞，但內心感到的是孤獨。
7月3日
你什么時候來吧，來了我們談談。
7月4日
現在看書的時間少了，談話的時間多了。
7月5日
我們集中花點時間，聊聊學術和思想，可以放開來談。
7月13日
《論語》這部書不好讀，那種即興發揮是沒有經過深入研究的，是很要不得的。
7月17日
跟林毓生訂交也就是那次，我們倆本來吵架的，搞得很不愉快，從那一次以后變成最好的朋友。
楚人的脾氣都是很暴烈的，我從我父親身上繼承了這一點，我知道這是缺點，所以我克制這一點。
7月18日
這個移植論就是胡風的民族形式問題。
我是用最簡單的話講自己的意見。
7月19日
我在1955年隔離的時候，開始閱讀黑格爾的東西。
“我知我所不知”，在我們這個時代的人往往缺乏這種東西。有很多東西不是我能知道的。
啟蒙學派把他認識到的就認為是絕對真理。一旦掌握了絕對真理，就非常大膽和獨斷。
我不是反對民主，但中國不能照搬美國那一套。
7月20日
你來就把全本《尋找家園》帶過來，里面一篇文章寫到我的。
7月21日
治學精神我們還是要研究老一輩的方法，他們具有樸實的治學風格，堅守學術獨立。
“丞相祠堂何處去，錦官城外柏森森”，我每次讀到最后要落淚了。把諸葛亮說成是待價而沽，把他丑化了。
五個老師中，汪公嚴對我幫助最大。那時候我跟著他是真正讀了一點東西的，而且都是精讀的。
李澤厚對我很好，每次到上海，他都來看我。
7月22日
陳澧在中國近代史上不太被人知道，但是他對乾嘉以后的學風影響很大。
學術可以很緩慢地改變這個社會的風氣，這句話我覺得說得很對。
熊十力是贊成二王之學的，我覺得王陽明的后期對中國文化是有破壞作用的。
7月23日
我的老師韋卓民，希望我在中國思想史的研究上進行一番梳理工作，但我辜負了他。
“北錢南王”不能放在一起比，他是我的前輩，我的學問比他差多了。
陳寅恪我是真佩服，不要以為他是一個冬烘先生，這個人很有歷史眼光的。
7月24日
盧梭的改造人性，也就是把自然的人改造成為社會的人。
7月25日
我出生于基督教家庭，家庭對我的影響比較大。
當時所有的作家中，我最佩服的是魯迅，喜歡他的小說的沉郁和雜文的犀利。
2008年
1月6日
王元化學館，不是單單研究我的學術，主要是提供一個地方，把思想史方面的重大問題，繼續研究下去。
1月14日
我在清華園度過了我的童年，那里常常會引起我的懷念。
我對于清華園確實有一種情感在內。
王元化生平學術年表
后記
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