《你來看此花時》一本干凈之書，一本清凈之書，一本紅塵中人的思緒“行走”日志。本書收集了十二篇熊鶯在《美文》雜志上發(fā)表過的文章，其文筆婉麗又不失遒勁，從所遇見的人、事、物、時、景中，細(xì)膩而溫柔地捕捉這其中蘊含的一切妙意。行走的過程，皆是從“內(nèi)心”出發(fā)，終又回歸“內(nèi)心”，給人以限回味。
《你來看此花時》：
茄冬樹還未染塵的嫩葉，一片一片花瓣似開在臺北市金華街拐角的一所老厝前。老厝似一支杖頭，寂寥地橫呈在那里，它的杖身——臨街的一條狹長空地，被人用白色的粉墻高高圍起。
老厝一樓一底，斑駁的軒窗，舊郵票般一枚一枚別在二樓沉睡的老墻上。軒窗緊閉。戶牖處，結(jié)著蛛簾。
西式的早餐廳就在這間老厝的對面，1938年出生的秀美要來一杯拿鐵咖啡，一份凈素的三明治，她面對眼前一面巨大的落地窗，迎街而坐。仿佛自己是旅人，正隔窗觀看櫥窗里的一段歷史。與此相應(yīng)，櫥窗里的老厝，也仿佛正與她對望。
金華街不遠(yuǎn)處的一條街名永康街，臺灣有名的美食街。深巷小街里當(dāng)年有兩間小屋，是中學(xué)時代的眼前秀美的家。
秀美的曾祖父自福建來。
發(fā)源于鶯子嶺的新店溪，于臺北之北的一個河谷口沖出了一片扇形沙洲，弧形的扇面之尖，名下溪洲。當(dāng)年秀美的曾祖父從福建離家，從臺灣西部的臺灣海峽上岸后在此佃地農(nóng)耕。秀美祖父后來成了木匠，其父繼承衣缽。秀美是手藝人木匠的女兒。
秀美出生于臺灣，那是臺灣歷史上詭譎的“日據(jù)”時期。日據(jù)的陰影，小女孩隱約有憶，在河之洲的那些個學(xué)堂里，老師會教學(xué)生學(xué)習(xí)日語。后來“盟軍”轟炸臺灣時，家家戶戶都在一棵棵巨大的闊葉樹下挖地道。
那時的秀美學(xué)名“珠子”。女孩子的名字里必須帶“子”，否則不能申報戶籍。
木匠之家，珠子一家那時在東家三開間氣派的大磚瓦房旁租賃土屋而居。土屋不大，但門前有水井，菜園從屋外一直圈到了路邊。鄰里間，以梔子花和扶桑花為藩籬。
躲空襲那陣子，家家的糧食都被征收去充了軍糧，每戶只是余一點點的配給——番薯和少量的米。小孩子們餓得不行了，那一日，珠子的母親去自家的菜園摘了許多青菜和番薯葉背在背上。她越過川端橋，黃昏時，空著背簍的她從橋上逆著夕陽走了下來，那時，天上有鳥蹤，母親的手心里，滿滿的一手帕白米。
是不是因為那一手帕的白米，時至今日，珠子總念那橋。
小女孩小學(xué)二年級那年，日本投降了。沙洲上的這一家人，要搬去臺北。父親曾幫臺北一戶日本人蓋過房子，日本人要走了，帶不走的房子擬悉數(shù)贈予這位忠厚的木匠。這所房子的所在地，正是永康街。
住在永康街時，眼前的老厝應(yīng)正是風(fēng)華正茂。臺灣土著人留下的、日本人留下的、“外省人”留下的，初的那段歷史只有空空的房子自己知道。
那時節(jié)，日本人撤退已近尾聲，每一天，源源不斷的軍人潮水一般從水路或者乘飛機從大陸涌人臺灣。那些人衣衫襤褸，扛著炊具，有的肩頭披塊毛毯。
戰(zhàn)后的臺灣經(jīng)濟蕭條，木匠父親無活可干。那陣子珠子一家的生活，靠著珠子的母親領(lǐng)著珠子姊妹擺地攤，以變賣日本人遺棄的那些留聲機、相框、漆盒、碗盞等等雜物為濟。印象中，買家多是神情迷茫的大陸人。
那時，臺北幸安小學(xué)的女生珠子又面臨第二次更名。凡帶“子”字的名，又必須改過來。特殊年代的“家國情懷”，往往就在這一微塵之間。
惠美、秀美，兩個好聽的名字。她找來要好的女生，我們各分一個，珠子說。對方選了惠美，珠子笑，那我就要“秀美”了。少女兩兩相悅，笑聲如爛漫天花，厚厚地灑落下來。
秀美愁的是那一回。一直赤腳上學(xué)，從小到大沒有穿過鞋。那一次，她被推舉代表學(xué)校參加臺北市的一個演講比賽，上臺必須穿鞋。這可難住了小小女孩。那個午后，她一邊走一邊惱著，眼睛直直地盯著路邊必經(jīng)的一個個垃圾桶——沒有別的地方可以求助。一雙黑色的皮鞋就躺在那里，她輕輕上前拾起，尺碼正好，只是左腳那一只，鞋底破了一個洞。少女捧著它往家走，灰姑娘捧著水晶鞋一船……
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