福柯看電影
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叢 書 名:“輕與重”文叢
電影在什么意義上可以別樣地書寫歷史?電影是否可能評(píng)判和揭示構(gòu)成福柯稱之為權(quán)力技術(shù)論齒輪的那些既意外又必然的微小元素?電影是否有助于我們對(duì)現(xiàn)在的批判? 《福柯看電影》一書通過福柯關(guān)于電影的若干訪談以及馬尼利耶和扎班揚(yáng)的兩篇研究論文,在哲學(xué)、歷史和電影的交叉中,向讀者揭示了福柯對(duì)電影評(píng)論、對(duì)電影理論與美學(xué)、對(duì)哲學(xué)實(shí)踐、對(duì)歷史調(diào)查等的影響,在另一種情境下重論了福柯曾經(jīng)闡釋過的問題。
如今,電影哲學(xué)很時(shí)髦,盡管人們往往只是從其中尋找成型思想的簡(jiǎn)單圖解。而如果說米歇爾·福柯與電影的交集尚不為人所知,或許是因?yàn)檫@種交集恰恰不能接受這樣的態(tài)度。福柯從未寫過有關(guān)電影的專著,但他留下了十余篇文章和采訪。這些文字大多收錄于這本書里,能很好地體現(xiàn)這位哲學(xué)家與第七藝術(shù)相遇的情況。福柯在這里沒有以*真理捍衛(wèi)者的形象出現(xiàn),而是在一些影片中尋找一種幫助他解決哲學(xué)和歷史問題的方法。 《福柯看電影》是diyi次嘗試對(duì)福柯與電影這次尚不為人所知的相遇進(jìn)行概述。人們從中看到,電影可以形成一個(gè)事件的新概念,電影可以探索一個(gè)被卸下其有機(jī)性的軀體,電影可以捕捉一段沒有犧牲者、沒有英雄的歷史。對(duì)于這些微觀的過程,我們還沒有真正意識(shí)到,但它們決定著我們對(duì)自身理解的深刻變化。別樣的思考才能促成別樣的觀看,別樣的觀看才能帶來別樣的思考。
作者 帕特里斯·馬尼利耶(Patrice Maniglier),任教于英國埃塞克斯大學(xué)哲學(xué)系。 道爾·扎班揚(yáng)(Dork Zabunyan),任教于法國里爾第三大學(xué),主要從事電影研究。 譯者 謝強(qiáng),1976年畢業(yè)于北京外國語學(xué)校,1982年獲北京第二外國語學(xué)院法語語言文學(xué)學(xué)士學(xué)位。現(xiàn)為中國電影集團(tuán)譯審,主要從事電影中法互譯。曾任《中國銀幕》雜志社社長(zhǎng)兼主編,做過外交官,先后兩度赴法任中影集團(tuán)駐法代表和首席代表。著有《漫不經(jīng)心的傳奇:法國電影與電影的法國》《紅磨坊:法蘭西激情與夜的文化》《情愛無錯(cuò):法國人的情愛信仰》《淘趣無疆:一個(gè)外交官的非常收藏》等。譯有《知識(shí)考古學(xué)》《權(quán)力與反抗:米歇爾·福柯傳》《哲學(xué)家時(shí)代》《馬奈的繪畫》《電影1:運(yùn)動(dòng)影像》《電影2:時(shí)間影像》《古羅馬的性與權(quán)力》等。
譯序 /1 福柯訪談錄 /1 反追溯 /3 關(guān)于瑪格麗特·杜拉斯 /12 薩德,性的教官 /16 關(guān)于保羅的故事 /23 福柯訪談錄 /28 皮埃爾·里維埃的歸來 /32 寬容的灰色清晨 /39 末日四騎士與日常生活的可憐蟲 /43 沃納·施羅德訪談錄 /46 福柯看電影 /51 引言:米歇爾·福柯的剪輯 /53 電影能做什么:福柯與電影知識(shí)(道爾·扎班揚(yáng)) /59 皮埃爾·里維埃的記憶:一個(gè)電影愛好的反證 /62 某種電影效果的時(shí)刻 /66 福柯認(rèn)為的電影苦行或電影特效性 /74 電影與訪談 /81 論電影對(duì)知識(shí)的重新描述 /84 現(xiàn)在的解釋:福柯用電影揭示他眼中 事件的形而上學(xué)(帕特里斯·馬尼利耶) /96 福柯,形而上學(xué)家的肖像 /104 事件形而上學(xué)的電影效果 /130