第一推動(dòng)叢書(shū)綜合系列:四維旅行
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時(shí)間與空間觀念是我們生活的基本常識(shí)，也是我們經(jīng)歷的*困惑，如：時(shí)間旅行可能嗎？空間存在第四維嗎？本書(shū)作者從科學(xué)、歷史和文學(xué)中找來(lái)大量的實(shí)例，讓我們深切地感受到傳統(tǒng)的時(shí)空觀念中所存在的問(wèn)題，并引發(fā)我們對(duì)此進(jìn)行深入的思考。
四維時(shí)空到底是什么？
作者介紹了我們偶爾會(huì)感到的*困惑，如：時(shí)間會(huì)繼續(xù)嗎？宇宙之外還有空間嗎？
這是相當(dāng)有趣的一本書(shū)，不但解釋了空間和時(shí)間的關(guān)系，而且把時(shí)間與空間的關(guān)系從科學(xué)的高度提升到哲學(xué)的高度來(lái)進(jìn)行闡述，領(lǐng)會(huì)其中的深意，則會(huì)對(duì)你的思維方式有所幫助。
2018年新版的《*推動(dòng)叢書(shū)》全新設(shè)計(jì)了版式和封面，簡(jiǎn)約個(gè)性，提升了閱讀體驗(yàn)，讓科普給你更多想象。
隨書(shū)附贈(zèng)價(jià)值39.6元由汪潔、吳京平掰開(kāi)揉碎,帶你懂科學(xué)好書(shū)的《經(jīng)典科普解讀課》6折券。
前言
小時(shí)候我家里有一部七卷本的，20世紀(jì)30年代早期出版的兒童小百科全書(shū) 《紐恩圖文知識(shí)庫(kù)》。這幾本書(shū)是我母親的，它們伴我度過(guò)童年的許多時(shí)光。每卷書(shū)的后面都有一篇令我特別著迷的文章，一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)去就可以看見(jiàn)牡蠣、青蛙、犬薔薇、蜜蜂（特別可怕）和許多別的生物的內(nèi)部構(gòu)造圖。修道士培根的故事出現(xiàn)在講述著名的科學(xué)家和發(fā)明家的那卷里。書(shū)里說(shuō)培根花費(fèi)了多年的心血用黃銅制造了一個(gè)人頭。據(jù)他講，這個(gè)人頭立刻就說(shuō)了些精彩的話。然后他一直盯著人頭等啊等，等著它再說(shuō)話。但培根等累了，于是就派了一個(gè)修道士守著它，并吩咐人頭一說(shuō)話就馬上喊他。過(guò)了有那么一會(huì)兒功夫，銅人頭的嘴唇開(kāi)始嚅動(dòng)，說(shuō)了句時(shí)間正在進(jìn)行。 想到這句話意義不大不值得去喊培根，這個(gè)修道士就沒(méi)動(dòng)，等著看人頭還會(huì)說(shuō)什么。半小時(shí)之后，人頭又說(shuō)時(shí)間正在過(guò)去。 修道士還是坐著沒(méi)動(dòng)。又半小時(shí)之后，人頭說(shuō)了第三句也是最后一句話：時(shí)間完了。然后它自己撞到地板上摔成了碎片。修道士立刻把這個(gè)不幸的消息告訴了培根。培根得知人頭在他不在的時(shí)候開(kāi)口說(shuō)了話并且已經(jīng)毀掉了的消息，非常懊喪。后來(lái)他又做了很多銅人頭，但再也沒(méi)有一個(gè)會(huì)說(shuō)話的。
百科全書(shū)這一部分的撰寫(xiě)者明智地提醒讀者，這個(gè)故事只是一個(gè)傳說(shuō)。但即使不是真的，這也表明了和培根同時(shí)代的人以及后來(lái)的人對(duì)他的尊敬。我幸好沒(méi)注意到這個(gè)提醒，而被這個(gè)我認(rèn)為是千真萬(wàn)確的故事迷住了。它使我相信時(shí)間的秘密正是打開(kāi)生命之門(mén)的鑰匙，而且這些秘密的知識(shí)可能是危險(xiǎn)的，甚至不能為人類(lèi)的心智所知曉。我就這樣迷上了時(shí)間，雖然我不知道該到哪里去尋找啟迪。幾年后，我又重新點(diǎn)燃了對(duì)時(shí)間的興趣，那是有一次我的父親突然很湊巧地提到鄧恩（J. W. Dunne）的《時(shí)間實(shí)驗(yàn)》。這本書(shū)在1927年第一次出版的時(shí)候就非常暢銷(xiāo)，還影響了普里斯特利的時(shí)間劇。父親說(shuō)這本書(shū)講的是關(guān)于時(shí)鐘表盤(pán)的一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)看起來(lái)好像表明了人能看見(jiàn)未來(lái)，但后來(lái)證明這是錯(cuò)誤的（鄧恩對(duì)這個(gè)夢(mèng)的描述附在本書(shū)的后面）。我不知道用什么來(lái)反駁我父親頭腦里的想法。但是，在這之后的某個(gè)時(shí)間，當(dāng)我找到這本書(shū)時(shí)，我既對(duì)書(shū)中夢(mèng)的描述激動(dòng)萬(wàn)分，又對(duì)我無(wú)法理解鄧恩用來(lái)解釋這些夢(mèng)的理論而感到沮喪 這個(gè)理論的奇特之處現(xiàn)在仍然給我留有深刻的印象。
我開(kāi)始思索有關(guān)時(shí)間的哲學(xué)問(wèn)題，是在我成為一名研究生后。我記得當(dāng)?shù)谝淮谓佑|到麥克塔格特（McTaggart）對(duì)時(shí)間非實(shí)在性的證明時(shí)，我感受到的強(qiáng)烈震撼。它使我相信：第一，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)在實(shí)在中沒(méi)有絕對(duì)的區(qū)別；第二，這說(shuō)明把我們自己看作在時(shí)間里移動(dòng)的觀察者根本是錯(cuò)誤的。時(shí)間和自我之間的密切聯(lián)系，確實(shí)是本書(shū)所討論的哲學(xué)悖論對(duì)我們有如此大的魔力的一個(gè)來(lái)源。許許多多的哲學(xué)問(wèn)題都受時(shí)空觀點(diǎn)的影響。可以毫不夸張地說(shuō)，這兩者居于形而上學(xué)
這本書(shū)脫胎于我多年來(lái)在利茲大學(xué)所做的名為空間、時(shí)間和無(wú)限的系列演講。寫(xiě)這本書(shū)的目的主要是想向讀者介紹一些有關(guān)空間和時(shí)間的經(jīng)典悖論和問(wèn)題。而這些正是我們開(kāi)始思考這兩個(gè)難以捉摸的概念的地方。介紹時(shí)空的理論反而是次要的目的。雖然我在書(shū)中也提供了一些理論的注解，我也相信它們對(duì)形成這些問(wèn)題的初步思想有所幫助。但我還是想把這一點(diǎn)說(shuō)清楚。問(wèn)題本身才是激發(fā)獨(dú)立思想的來(lái)源。如果讀者對(duì)這些問(wèn)題就像我曾經(jīng)那樣的激動(dòng)，急切感到需要尋找這些問(wèn)題的答案，那么，我的目的就算達(dá)到了。我勾勒了一些可能的答案。但我不是福音書(shū)的作者，我愿意鼓勵(lì)大家?guī)е钌畹膽岩删駚?lái)對(duì)待我嘗試的結(jié)果。為了進(jìn)一步激發(fā)獨(dú)立的思想，我在每一章的結(jié)尾都為讀者提出了幾個(gè)問(wèn)題，在書(shū)的最后也有一個(gè)問(wèn)題集。絕大部分章節(jié)都要比一篇期刊文章所能容忍的要散亂、自由。但是，在我認(rèn)為一條思路弄錯(cuò)了的地方，我就照直說(shuō)。并且在我對(duì)一個(gè)爭(zhēng)論有自己的視角的地方，我就去追尋它。因?yàn)楸緯?shū)是以康德的問(wèn)題空間和時(shí)間是什么開(kāi)頭的，所以，讀者自然期待能有某種答案。然而，最后的綜述部分應(yīng)該看成是本書(shū)表達(dá)的一些重要思想的總結(jié)，而不是一個(gè)明確的結(jié)論。這在一本介紹性的讀物中是不太合適的。那些希望找到基礎(chǔ)理論更全面、對(duì)這個(gè)主題更少入門(mén)式的介紹或者對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)更少折中式辯論的讀物的人將在本書(shū)所附的進(jìn)一步的讀物中得到一些建議。
R.L.普瓦德萬(wàn)（Robin Le Poidevin），英國(guó)利茲大學(xué)哲學(xué)教授，指導(dǎo)利茲大學(xué)的本科生和研究生，他善于以睿智的語(yǔ)言解答眾多的疑惑。
譯者介紹：
胡凱衡，鄒若竹
目錄：
致謝
第一章 時(shí)間的測(cè)量
格林威治的意外事件
度量、約定和事實(shí)
時(shí)間和自然律
第二章 變化
作為變化的時(shí)間
沒(méi)有變化發(fā)生的時(shí)間？
皆事有因
第三章 沒(méi)邊的盒子？
兩個(gè)世界相遇的地方
亞里士多德反對(duì)虛空
罐、泵和氣壓計(jì)
真空的教訓(xùn)
多余的空間
尋找運(yùn)動(dòng)
第四章 曲線和維數(shù)
被取代的歐幾里得幾何
可以感知的空間
一只手
高于三維？
第五章 時(shí)間的開(kāi)端和結(jié)尾
創(chuàng)世的回音，末日的征兆
充足理由律的局限
過(guò)去可能是無(wú)限的嗎？
大循環(huán)
第六章 空間的邊緣
站在邊緣的阿基塔
宇宙之外還有空間嗎？
無(wú)限的錯(cuò)覺(jué)
第七章 無(wú)窮和悖論
芝諾：烏龜如何打敗了阿基里斯
對(duì)芝諾的兩個(gè)回應(yīng)：無(wú)窮小量和有限論
湯姆遜的燈
躍變的難題
德謨克利特的錐
空間和時(shí)間的原子
第八章 時(shí)間會(huì)流逝嗎？
流逝之謎
麥克塔格特對(duì)時(shí)間非實(shí)在的證明
個(gè)回應(yīng)：現(xiàn)在主義
第二個(gè)回應(yīng)：B-理論
為什么只有一個(gè)現(xiàn)在？
第九章 像放電影的宇宙
邁布里奇的馬和芝諾的箭
瞬間沒(méi)有運(yùn)動(dòng)？
現(xiàn)在沒(méi)有運(yùn)動(dòng)？
芝諾和現(xiàn)在主義者
第十章 干預(yù)歷史
失去的日子
可改變的過(guò)去
時(shí)間旅行者的兩難困境
顛倒的因果關(guān)系
第十一章 我們之外的時(shí)間和空間
概率和多元宇宙
分支的空間
反駁和結(jié)果
第十二章 時(shí)間箭頭
隱藏的路標(biāo)
三個(gè)箭頭，事物為什么會(huì)解體
意識(shí)的過(guò)去
時(shí)間的種子
平行的原因
時(shí)間順序只是局部的嗎？
原因可以和它們的結(jié)果同時(shí)嗎？
無(wú)方向的宇宙中方向的意義
綜述
鄧恩的夢(mèng)和其他一些問(wèn)題
進(jìn)一步的讀物
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記
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