《林沛湘學(xué)術(shù)經(jīng)驗集》為全國名老中醫(yī)林沛湘教授學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗的匯集之作。書中從中醫(yī)經(jīng)典到后世理論，從理論探討到臨床實踐，系統(tǒng)地介紹了林老從醫(yī)60余年的中醫(yī)治學(xué)理念與學(xué)術(shù)經(jīng)驗。全書共分為上、中、下三篇，上篇為林老學(xué)術(shù)經(jīng)驗，其中主要為治療內(nèi)科疾病的經(jīng)驗，并涉及五官科及婦科疾病診治經(jīng)驗；中篇為林老授課的教材、講義及講稿，包括《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論》、 《內(nèi)經(jīng)》及《金匱》等；下篇為林老對古籍（《絳雪園古方選注•傷寒方條目》及《西溪書屋夜話錄》）的評釋。
《林沛湘學(xué)術(shù)經(jīng)驗集》編輯推薦：已故廣西中醫(yī)學(xué)院林沛湘教授為首批全國老中醫(yī)專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師，是廣西中醫(yī)學(xué)院創(chuàng)建人之一。其畢生致力于中醫(yī)的臨床和高等教育工作，學(xué)驗俱豐。林老的學(xué)術(shù)理論上宗《靈》、《素》、長沙而下承天士、修園諸家，于《內(nèi)經(jīng)》、《金匱》、葉案等研究頗深，臨床上擅長內(nèi)科、眼科及婦科等疑難雜癥的辨證治療，屢起沉疴重疾。
《林沛湘學(xué)術(shù)經(jīng)驗集》適宜中醫(yī)臨床、教學(xué)及科研工作者參考，也適合中醫(yī)院校學(xué)生及中醫(yī)愛好者閱讀學(xué)習(xí)。
唐序
代序
前言
林沛湘小傳
上篇 學(xué)術(shù)經(jīng)驗
第一章 學(xué)術(shù)特點
第二章 治療肝病經(jīng)驗
第三章 治療慢性胃病經(jīng)驗
第四章 治療慢性腹瀉經(jīng)驗
第五章 治療肺系疾病經(jīng)驗
第六章 治療外感溫?zé)岵〗?jīng)驗
第七章 治療心悸經(jīng)驗
第八章 治療胸痹經(jīng)驗
第九章 治療心衰經(jīng)驗
第十章 治療腎系疾病經(jīng)驗
第十一章 治療眩暈經(jīng)驗
第十二章 治療頭痛經(jīng)驗
第十三章 治療痹證經(jīng)驗
第十四章 治療慢性低熱經(jīng)驗
第十五章 應(yīng)用甘麥大棗湯經(jīng)驗
第十六章 治療眼病經(jīng)驗
第十七章 婦科驗案五則
中篇 講稿
中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)講稿
第一章 陰陽五行學(xué)說
第二章 臟腑
第三章 經(jīng)絡(luò)
第四章 病因病理
第五章 預(yù)防與治則
《內(nèi)經(jīng)》講稿
第一章 總論
第二章 各論
《金匱要略》講稿
下篇 評釋
《絳雪園古方選注•傷寒方條目》評釋
《西溪書屋夜話錄》評釋
第一章 學(xué)術(shù)特點
（一）林老長期從事于中醫(yī)基礎(chǔ)理論的研究與教學(xué)
老認(rèn)為中醫(yī)理論的研究，不能從理釋理，使中醫(yī)理論玄玄難明，應(yīng)該是理論聯(lián)系臨床實際，并在實踐中得以提高，這樣才能促進中醫(yī)的發(fā)展。因此，他始終堅持中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究必須為臨床服務(wù)的方針。這一基本的觀點，從林老的著作中都可以反映出來。對于一些重要、疑難的理論問題的探討，林老既重視各家的論述，又以能夠運用于臨床為原則，其見解多能獨辟蹊徑而不落于虛俗。例如《靈樞·本輸》說：“少陽屬腎，腎上連肺，故將兩臟。”過去對“故將兩臟”有多種解釋。林老通過對原文中文字的研究，并聯(lián)系《內(nèi)經(jīng)》中的有關(guān)論述，認(rèn)為此文為腎臟“輸送陽氣于肺和三焦的文義相屬而又比較切合于臨床實際。”又如對于《素問·脈要精微論》所說“夫精明五色者，氣之華也”之精明五色的一些不同解釋，林老認(rèn)為：“‘精明五色，是指眼睛的五色”，因為這對于指導(dǎo)眼部的望診“在臨床上有一定的參考價值”。
（二）強調(diào)《內(nèi)經(jīng)》在指導(dǎo)中醫(yī)理論與臨床實踐中的重要作用
林老認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》的許多基本觀點和醫(yī)理的闡述，都是從人的整體和自然界的整體及其關(guān)系這一全域出發(fā)的。以《內(nèi)經(jīng)》的這些觀點為解釋中醫(yī)理論與臨床問題的基本依據(jù)，礙出的結(jié)論才有可能不失于偏廢。因此，形成了以《內(nèi)經(jīng)》基本思想為主要內(nèi)容，善于全面、客觀地觀察、分析和解決問題的學(xué)術(shù)風(fēng)格。例如關(guān)于水腫病的治療原則，《素問·湯液醪醴論》中提出要“去宛陳荃……開鬼門，潔凈府”。根據(jù)這一治療原則，結(jié)合該篇前文所說“陽以竭也”之意，林老認(rèn)為，這對于治療現(xiàn)今的水腫病很有指導(dǎo)意義。因此，他在治療慢性腎病之水腫時，除了重視補益腎脾肺與利濕活血解毒相結(jié)合，還注意利濕時不忘利尿兼與發(fā)汗，并不拘泥于仲景“腰以下腫，當(dāng)利小便；腰以上腫，當(dāng)發(fā)汗乃愈”之說。
（三）既重視學(xué)習(xí)和繼承，又注意發(fā)揚和創(chuàng)新
學(xué)習(xí)和繼承與發(fā)揚和創(chuàng)新，是提高中醫(yī)學(xué)術(shù)水平的根源。對于此，林老認(rèn)為，一是要深研醫(yī)理，二是要堅持臨床實踐。因此，他一直抱著活到老學(xué)到老的態(tài)度，認(rèn)真刻苦地研究中醫(yī)理論，同時堅持臨床實踐，長期不懈。習(xí)慣將學(xué)習(xí)研究的心得運用于臨床，善于把臨床經(jīng)驗整理總結(jié)，通過不斷探討、不斷實踐，以提高自己的診療水平。例如，林老治療肝病提出的以養(yǎng)肝為主兼以解毒祛邪、慎用疏泄的治法；治療外感病提出的“給出路，阻去路”原則；治療眼病提出的“通玄府”治則等，都是其在對中醫(yī)理論深入研究的基礎(chǔ)上，批判地加以繼承，結(jié)合自己昀臨床體會總結(jié)出來的。
（四）提倡辨證與辨病相結(jié)合；辨證論治與專效方藥運用相結(jié)合；
本草知識與現(xiàn)代藥理相結(jié)合
該意是說，在診斷上，既重視對全身情況的觀察，又注意對具體病位的了解，以中醫(yī)的證為診斷的主導(dǎo)，在尊重中醫(yī)病名的前提下，參考某些西醫(yī)的診斷內(nèi)容，以完善疾病的診斷；在治療時，注意對某種病癥有專門或特別治療效果的方劑及藥物的使用，以作為辨證施治的補充；在用藥時，力圖在運用傳統(tǒng)本草知識的前提下，借鑒現(xiàn)代藥理研究成果，以求最大限度發(fā)揮藥物的效能。
（五）認(rèn)為一種疾病的發(fā)生，雖然其病因可能有多樣，但其發(fā)病的機理多有共同之處
林老認(rèn)為對具體病癥的診治，應(yīng)堅持從不同的臟腑、經(jīng)絡(luò)、器官的生理特性和病理特征出發(fā)，抓住主要病機特點，解決主要問題，兼顧與之相關(guān)的病理變化。所以，林老對于某一病的治療，主要方劑并不很多，但其變化運用卻多種多樣。例如慢性肝炎用益肝解毒湯為主治療，又可根據(jù)其證候陰虛、血虛、氣陰兩虛的不同而變化運用，還可根據(jù)以肝臟不足為主或肝腎虧損為主進行化裁。
（六）重視同病異治和異病同治法則的運用
林老認(rèn)為，中醫(yī)診療疾病講辨證論治，主要是針對證候而施治，而同病異治和異病同治的法則，則是治療疾病本質(zhì)在治法上的反映。解決了證候這一主要的問題，其他的問題也就容易解決了。這也是林老為什么強調(diào)辨證施治，一定要抓住疾病的主要病機的原因。由于中醫(yī)診斷對西醫(yī)病名的借鑒，使中醫(yī)“病”的內(nèi)容不斷豐富，麗中醫(yī)的基本辨證方法則是不變的。因此，林老更注意“異病同治”的運用。其注意許多雜病中正氣不足現(xiàn)象的存在，并仔細(xì)辨治其正氣虛損的具體證候，注意對一些相對廣泛存在的病理產(chǎn)物（如痰濁、瘀血）的辨治。
新書資訊