本書系作者近年來研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的成果結(jié)集,其總體特點(diǎn)是以作家研究和文本細(xì)讀為基礎(chǔ),立足于20世紀(jì)以來的文學(xué)現(xiàn)象,將作家研究、文本分析與文學(xué)觀念、立場和風(fēng)格融會(huì)貫通,從現(xiàn)代性與魯迅的文學(xué)選擇,歷史場域中的魯迅文學(xué),現(xiàn)當(dāng)代作家的語言、文體及文學(xué)的民間立場等角度切入20世紀(jì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的諸多理論問題和作品評價(jià),對文化多元選擇下的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行了個(gè)案分析和綜合研究。全書展示了作者扎實(shí)的理論素養(yǎng)和文化關(guān)懷,洋溢著人文精神和書卷氣質(zhì),文辭優(yōu)美而激情澎湃,是一部富有創(chuàng)新的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論著
本書是一部學(xué)術(shù)論文集,以“論究學(xué)術(shù),闡求真理,昌明國粹,融化新知”為宗旨,編輯出版人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)文章。本輯設(shè)置易學(xué)研究、詩學(xué)研究、數(shù)字人文三個(gè)專題。“易學(xué)研究”有三篇文章,其中山東大學(xué)著名易學(xué)專家林忠軍高度概括和闡述了中國上千年的象數(shù)易學(xué)及其發(fā)展、研究;孫逸超揭示北宋易學(xué)家劉牧對宋代易數(shù)解釋的影響;谷繼明總結(jié)了自己點(diǎn)校多種易學(xué)典籍所發(fā)現(xiàn)的問題。“詩學(xué)研究”專題,前兩篇文章是夏寅和孫羽津?qū)﹀X鐘書與現(xiàn)代詩學(xué)的研究,后一篇文章是趙四對其最新翻譯詩集的介紹、解說和闡述。“數(shù)字人文”專
非虛構(gòu)已成為一種值得關(guān)注、思考的文化現(xiàn)象和文化思潮,而不僅僅是一種文類或文體。本書立足于媒介社會(huì)學(xué)的視野,考察非虛構(gòu)寫作在中國的興起、特征;從政治宣傳著手,探討“中國夢”傳播中存在的問題,并分析非虛構(gòu)寫作與“中國夢”傳播的內(nèi)在關(guān)聯(lián);結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)國際傳播實(shí)
劉醒龍中篇小說《鳳凰琴》在《青年文學(xué)》1992年第五期發(fā)表后,在全國引起巨大反響,相繼獲《小說月報(bào)》百花獎(jiǎng)、屈原文藝獎(jiǎng)、《青年文學(xué)》優(yōu)秀作品獎(jiǎng)和終身成就獎(jiǎng),并入選各種經(jīng)典選本,改編的同名影視作品也獲得國內(nèi)多種獎(jiǎng)項(xiàng)。文集收錄重溫當(dāng)代著名作家劉醒龍中篇小說《鳳凰琴》學(xué)術(shù)研討會(huì)論文60余篇,多視角分析其經(jīng)典意義及其深遠(yuǎn)影響。本書收錄了來自全國的理論家、評論家、作家的論文,主要圍繞:《鳳凰琴》與人民史詩書寫、《鳳凰琴》與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作、《鳳凰琴》的經(jīng)典化研究、《鳳凰琴》與文學(xué)經(jīng)典影視改編研究
本書是浙江大學(xué)中國古代文學(xué)與文化研究所全體教師(含五年內(nèi)退休及調(diào)離的教師)的論文代表作合集。絕大多數(shù)是進(jìn)入新世紀(jì)以來所發(fā)表的論文,而尤以近十年來所發(fā)表的論文為最多,基本上反映了本學(xué)科同仁們最新的研究狀況以及所達(dá)到的水平。現(xiàn)按先秦兩漢魏晉南北朝文學(xué)、唐宋文學(xué)、元明清文學(xué)和文學(xué)批評史四個(gè)研究方向,將論文作者依照其主要的研究方向加以編排,同一作者的論文集中編排在一起,而同一方向的作者,則按年齡進(jìn)行序次。
本書以繼承和借鑒為切入點(diǎn),將胡適1917-1937年的文學(xué)思想納入中國現(xiàn)代文學(xué)建構(gòu)、中西文學(xué)交流的歷史脈絡(luò)中,探討胡適文學(xué)革命思想形成的歷史成因、個(gè)性特征、傳統(tǒng)基礎(chǔ)、西方資源,分析其文學(xué)思想的具體內(nèi)涵,涉及白話語言觀與白話文學(xué)觀、新詩理論、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀,以及以中國古典小說考證為代表的社會(huì)歷史批評觀等重要方面。
本書分為五章,內(nèi)容包括:文學(xué)論爭中的現(xiàn)代批判意識(shí)、文學(xué)批評中的現(xiàn)代科學(xué)精神、開放與自主的現(xiàn)代文學(xué)理論、祛魅時(shí)代的文藝大眾化理論、現(xiàn)代傳媒中的文學(xué)理論傳播。
本書內(nèi)容包括:“緒論”“潘岳接受的黃金期:兩晉南北朝”“潘岳接受的發(fā)展期:唐五代”“潘岳接受的深化期:宋元”“潘岳接受的持續(xù)期:明清”“結(jié)語”。
本書作者以時(shí)間為線索, 按照時(shí)間順序, 對中國古代的先秦文學(xué)、秦漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)、隋唐五代文學(xué)、北宋文學(xué)、南宋文學(xué)、遼金元文學(xué)、明代文學(xué)、清代文學(xué)等各個(gè)歷史時(shí)期的代表作品從作者特點(diǎn)、創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵等多方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述與分析, 文字表述流暢精煉、淺顯易懂。
《昭明文選》是中國現(xiàn)存最早的一部詩文總集,自書成編,在其后一千多年的中國歷史中,一向被文人視作一本文學(xué)教科書,是古代士子必讀之書。對研習(xí)古人為文之法的今人而言,《文選》依然具有重要的借鑒價(jià)值。《<昭明文選>研究》從《文選》的版本源流調(diào)查、《文選》編者考證、《文選》編輯體例及文學(xué)觀闡釋幾方面論證,旁征博引,得出令人信服的結(jié)論。本書內(nèi)容曾獲全國首屆優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng),至今依然可為學(xué)習(xí)《文選》的讀者提供最基本的材料線索與研究捷徑。