本書共分為三個篇章：“文學(xué)與文化”展現(xiàn)了說不盡的文學(xué)巨著；“科普與教育”開啟了通俗易懂的科普旅程；“哲學(xué)與人生”開辟了通向內(nèi)在之路的深刻獨白。其間不僅有名家的指點、教師的引導(dǎo)，還有圖書館館員和學(xué)生的感悟，讀來親切可感，著實是一本不可多得的“良師益友”和“人生指南”。
明代是中國記游文學(xué)空前發(fā)展的興盛時期，在中國文學(xué)史上有著非常重要的地位。明代保存了數(shù)量巨大的游記，蘊藏著巨大的文學(xué)研究價值。本書在前人研究的基礎(chǔ)上，通過仔細(xì)梳理，認(rèn)真分析，概括總結(jié)，從文學(xué)視角出發(fā)，以6種典范文本為研究對象，對明代的游境寫心書寫做了較為深入的分析與總結(jié)，并將心靈書寫的論題，置于明代記游文學(xué)整體特色及其歷史進(jìn)程中予以考察：從嗜游之心、記游之境觀察明代文士心態(tài)與記游文學(xué)新風(fēng)尚；以境隨時遷、心隨境異分析社會變遷中的明代士人游境之心路；通過心與境合、極貌寫情縱向評價明人創(chuàng)造性的
這是一本幫助你了解宋朝人衣食住行的歷史普及讀本。中國文化的高峰出現(xiàn)在宋朝，宋人的生活方式，也成為影響一千多年的模板。我們今天的生活習(xí)俗、節(jié)奏乃至價值觀念，大都是從宋代開始定型。宋朝能滿足一個現(xiàn)代人基本的需求，養(yǎng)貓養(yǎng)狗，上班吃外賣，逛夜市，看演出......它散發(fā)著自己獨有的時代魅力。本書圍繞著現(xiàn)代人的興趣點選取了四大主題，包含美食、逛街、住行、節(jié)日。從這本書中你會發(fā)現(xiàn)，宋人的美食天天不重樣，夏季冷飲冰果應(yīng)有盡有，不想出門了還可以叫外賣；去夜市逛街，到酒樓喝酒，到瓦舍勾欄觀賞各種文藝演出；當(dāng)
《在菜場，在人間》是一本書寫一群平凡菜場小販的炙熱生活的書，也是一本講述貼地而活的生之樂趣的書。作者是一邊擺攤一邊寫作，被央視贊為菜場女作家的陳慧。
陳慧的前半生大致經(jīng)歷了四個階段：幼年被送養(yǎng)；少年生病；青年遠(yuǎn)嫁；中年離異。一個底層女人的不幸，似乎都發(fā)生在她身上。好在，為了討生活去菜市場擺攤的日子里，她白天擺攤，夜里寫作，竟在充滿煙火氣的菜市場里找到了救贖。
在菜市場擺攤的十八年里，陳慧遇見過
本書以紀(jì)實的白描手法，通過主人公從流浪漢到動物園飼養(yǎng)員、飼養(yǎng)場工人、馬戲團(tuán)小丑的各種經(jīng)歷，以及在這前半生中與動物結(jié)下深厚感情的記述，強(qiáng)烈地展現(xiàn)了主人公熱愛生活、嫉惡如仇、濟(jì)老扶幼、維護(hù)社會正義、凸現(xiàn)人生價值的人本精神。全書描繪流浪漢等邊緣群體貧困卻不失尊嚴(yán)的生活，書寫動物與人在困境中的堅強(qiáng)求生，以及互相陪伴，彼此信任的友誼，某種程度上接榫了蕭紅開辟的有蓬勃生命感和原始生命力的東北文學(xué)篇章，在具備較高文學(xué)性的同時，傳遞了善良樸素、極具正義感的正面價值觀。
在地底的洞府中住著一個霍比特人。比爾博，一個熱愛安逸生活的霍比特人，自得其樂地待在袋底洞他的霍比特洞府里。清晨和煦，睿智巫師甘道夫的到來打破了寧靜。"越過冰冷而又霧蒙蒙的大山，在那深深地下洞穴已有千年……"吟著古老的歌謠，十三個矮人將比爾博拽進(jìn)冒險遠(yuǎn)行的隊伍。在這趟"意外之旅"之中，與世無爭的霍比特人比爾博，卻孤身一人在暗如永夜的山底洞穴中發(fā)現(xiàn)了足以改變整個世界的小小戒指。
長篇小說《夜奔》是一部當(dāng)代中國京劇藝術(shù)的史詩，是四代女性京劇藝人在時代洪流中的心靈史和生命之書，更是傳統(tǒng)中國文化筋骨在80年世代變遷中百折不撓的精神傳承。
小說以武生劇目中極具難度的一出獨角戲林沖夜奔作為題眼，故事圍繞著女武生這一戲曲舞臺上少人知曉的存在而展開，以1940年代到當(dāng)下，從中國到世界的歷史和文化巨變作為背景；通過四代女藝人對藝術(shù)境界和人生道路的不同追求，把個體命運，家國歷史，和對藝術(shù)巔峰的探索，融為一體。
《夜奔》首次以80萬字的宏大體量，從女性角度
本書稿共收錄94首詩，體裁均為現(xiàn)代抒情詩。書中每首詩為一節(jié)，每節(jié)既獨立成章，又相互映照，通篇渾然一體。“虹”是一種自然景觀，也是一種象征，體現(xiàn)了作者無數(shù)美好的記憶和甜蜜的痛苦。“虹”的意象既是現(xiàn)實的虹，也是心靈的虹，更是作者對青春、愛情、生命、向往等的追尋、追憶。作者從童年、青年、中壯年去感悟“虹”，體驗純美博大的境界。詩歌表現(xiàn)了一種“虛靜、逍遙、悲憐、歡喜”，一種“沉默、透明、純凈、遼闊”。唯美、大氣、豐盈，透著繁華和各種色調(diào)的明朗，在色彩、形狀、光影中抵達(dá)人與自然的和解，融入作者對
本書為綜合性學(xué)術(shù)刊物，主要登載以中國古代經(jīng)典著作為考察對象的語言、文學(xué)和文獻(xiàn)研究的論文，各學(xué)科的專題研究與跨學(xué)科的綜合研究并重。 本卷為“古代文本文獻(xiàn)形態(tài)研究”專號，立足于中國古典學(xué)研究中三個重要的“形式”問題，即中國古典文學(xué)中的文本形態(tài)問題、中國古典語文學(xué)中的語言形式問題、中國古典文獻(xiàn)學(xué)中的物質(zhì)形態(tài)問題，借助語言、文學(xué)、文獻(xiàn)、歷史等多學(xué)科的交叉對話，展開深入的專題討論。本書既重視古代作品的文體、文類、文本形態(tài)等內(nèi)部機(jī)理特征，又關(guān)注相應(yīng)的文獻(xiàn)、書籍、物質(zhì)形態(tài)等外部要素，嘗試為中國“集部之學(xué)”的本
本書為國內(nèi)第一次系統(tǒng)梳理和深度發(fā)掘英語世界的唐傳奇研究，主題探討歷時一百多年，著力于填補本土學(xué)界在這方面的話語空白，為國內(nèi)相關(guān)研究展示一面不可或缺的“他者鏡像”，提供具有一定原創(chuàng)性與稀缺性的材料，提升唐傳奇研究的學(xué)術(shù)價值。以唐傳奇在英語世界的流播和詮釋為中心，通過對唐代小說在英語世界的傳播路徑、譯介特征和學(xué)術(shù)史的分析，總結(jié)英語世界唐傳奇研究的得失，將其納入學(xué)術(shù)史研究體系去闡釋異質(zhì)文化間的差異與互補，作用于唐傳奇文學(xué)文本分析來探討西方研究者對選題的取舍、美學(xué)的訴求，彰顯歷時意義和共性價值
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