20世紀以來，中國馬克思主義教育學(xué)逐漸成熟，并形成了自身的傳統(tǒng)。加強對這一傳統(tǒng)的研究，不僅可以從一個側(cè)面揭示20世紀以來中國教育學(xué)的發(fā)展歷程，而且更有助于強化馬克思主義的指導(dǎo)功能，促進中國教育學(xué)的理論建設(shè)和實踐探索。本書遵循歷史與邏輯統(tǒng)一的方法論原則，就20世紀中國馬克思主義教育學(xué)傳統(tǒng)進行了全面、動態(tài)、深入和系統(tǒng)的研究，不僅從理論和現(xiàn)實兩個層面對20世紀中國馬克思主義教育學(xué)傳統(tǒng)進行了概念的厘清和背景研究，而且綜合20世紀中國的社會歷史發(fā)展與中國教育學(xué)的學(xué)科發(fā)展路徑，分析了20世紀中國馬克思
馬克思并沒有明確提出勞動力產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)的概念，但在其理論中卻蘊藏著這一方面的豐富思想。本書從邏輯起點、前提條件、關(guān)鍵因素、科學(xué)界定等四個維度進行系統(tǒng)闡釋，既對西方一些錯誤觀點進行了回應(yīng)和批判，也對實現(xiàn)勞動報酬與勞動生產(chǎn)率同步提高、構(gòu)建和諧勞資關(guān)系、實現(xiàn)新型合作經(jīng)濟模式等方面提出了新觀點、新論斷。在理論分析的基礎(chǔ)上，本書從從理論適用性、價值意蘊、政策含義三個方面展現(xiàn)馬克思勞動力產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)思想的當(dāng)代價值，這為當(dāng)前我國解決勞動報酬過低、踐行共享發(fā)展理念、推動分配制度改革、完善公司治理等提供參考和借
本書在廣泛吸收前人優(yōu)秀研究成果的基礎(chǔ)上, 以馬克思主義文獻學(xué)為支撐, 立足于馬克思主義發(fā)展史和馬克思主義理論體系, 立足于國際共產(chǎn)主義運動史, 密切結(jié)合歷史和時代背景, 力圖全方位展現(xiàn)無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師--恩格斯波瀾壯闊的一生、無私奉獻的人格魅力、卓越的理論貢獻、非凡的革命實踐。在“第二小提琴手”之外, 恩格斯還是睿智多謀的“將軍”。通過刻苦自學(xué)和深入工人, 恩格斯走上了無產(chǎn)階級革命道路, 成為馬克思最親密的戰(zhàn)友和合作者, 在自然辯證法、軍事科學(xué)和史前社會理論等研究領(lǐng)域都有獨到的建
《重讀<尋烏調(diào)查><反對本本主義>》一書，全景觀地展現(xiàn)了《尋烏調(diào)查》與《反對本本主義》誕生的歷史背景，準確理解、全面把握、系統(tǒng)論述了《尋烏調(diào)查》與《反對本本主義》的基本內(nèi)容、顯著特點以及貫穿其中的科學(xué)的思想方法和工作方法，揭示了其理論意義與實踐價值，指出《尋烏調(diào)查》與《反對本本主義》為調(diào)整黨的土地革命政策發(fā)揮了重要作用，形成了比較系統(tǒng)的調(diào)查研究的理論與方法，提出、運用和初步論述了實事求是、群眾路線、獨立自主等毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)涵。該書對于習(xí)近平總書記關(guān)于
本書立足思想政治教育學(xué)科的研究對象、核心范疇與理論構(gòu)架, 深入解讀了十五篇 (部) 馬克思、恩格斯、列寧重要著作的思想政治教育意蘊, 考論蘊涵其中的思想政治教育思想觀點、精辟論斷和方法指南, 著力為新時代思想政治教育理論研究和實踐創(chuàng)新發(fā)展提供新的理念、原則和方略。
馬克思思想過時了嗎？答案顯然是否定的。在2008年全球金融危機之后，人們忽然發(fā)現(xiàn)，原來當(dāng)今資本主義社會的許多問題，馬克思在《資本論》中都曾論述過，替換掉一些具體詞匯，他的論斷依然有效。馬克思思想仍然是解讀與批判資本主義社會的最好武器。盡管《資本論》是在19世紀的工業(yè)環(huán)境中完成的，但是馬克思的基本理論框架在當(dāng)今依然有效。不同的地方在于，今天的經(jīng)濟和社會形式已經(jīng)有了異常復(fù)雜的內(nèi)容。我們所要做的就是找到剩余價值、剝削、異化等理論的新內(nèi)涵，以期豐富和發(fā)展馬克思思想，并用來指引我們前行的道路。跨越
內(nèi)容簡介： 《馬克思共同體思想研究》系馬克思主義中國化的新成果，立足于馬克思的文本，對馬克思共同體思想的概念使用、方法特點、表達方式和理解維度作出了總體分析，對馬克思的共同體思想進行邏輯上的梳理，從而有效地凸顯出馬克思共同體思想的核心關(guān)切，彰顯了馬克思共同體思想的現(xiàn)實意義和價值。 在當(dāng)代政治哲學(xué)的語境之下，對于馬克思共同體思想的理論探討必然要納入到對現(xiàn)實的社會問題關(guān)切中去，這也是堅持馬克思從實踐出發(fā)的認知邏輯的必然結(jié)果。作者強調(diào)，只有回歸到馬克思的文本當(dāng)中，才能返本開新，才能對于當(dāng)今時代的
意識形態(tài)作為歷史性的概念,本身具有多義性與含糊性,而進入中文語境后,此概念在馬克思主義中國化過程中,也經(jīng)歷了歷史發(fā)展的復(fù)雜演變,這對今天我們理解意識形態(tài)概念產(chǎn)生重要影響,進而對正確把握馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)也帶來深刻影響。基于此,本書把意識形態(tài)概念作為研究對象,以馬克思恩格斯,尤是馬克思在著作、文稿、書信等文獻中對意識形態(tài) 概念的論述作為理論研究基礎(chǔ),對意識形態(tài)概念進入中文語境,在馬克思主義中國化過程中的傳播進行系統(tǒng)而完整的考察,進而批判性地審視當(dāng)前國人對 意識形態(tài)概念內(nèi)涵的理解和使用,
本書從多維度、多視角，多層面闡釋了“青春”與馬克思的“遇見”和對話，飽含青春氣息、具有青春魅力。本書包括文本閱讀中的馬克思、歷史深處的馬克思、思想論戰(zhàn)中的馬克思、科學(xué)信仰中的馬克思、青年的困惑與馬克思等，從如何閱讀馬克思主義著作經(jīng)典、馬克思的個人成長史、馬克思對錯誤理論的批判、信仰轉(zhuǎn)變、當(dāng)代青年困惑與傳播馬克思主義理論的使命等角度，通過一個一個鮮活的案例，詼諧幽默的語言風(fēng)格，全面呈現(xiàn)生動、有趣的馬克思形象
《馬克思恩格斯論人權(quán)：文本與解讀》是一部對馬克思恩格斯關(guān)于人權(quán)思想的經(jīng)典論述進行正本清源式系統(tǒng)解讀的研究性著作。本書導(dǎo)論部分對馬克思主義人權(quán)思想的形成發(fā)展進行梳理，從宏觀維度展現(xiàn)馬克思恩格斯人權(quán)思想的總體理論面貌；主體部分選取30篇馬克思恩格斯的經(jīng)典著作，在保證原文論述邏輯結(jié)構(gòu)連貫的前提下，摘選其中關(guān)于人權(quán)的論述，并加以逐段解析，以期盡可能直觀地展示馬克思主義人權(quán)思想，深入分析馬克思主義人權(quán)思想的理論脈絡(luò)，努力還原馬克思主義人權(quán)思想的本來面貌。
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