在創立分析心理學理論的早期，榮格將自身與精神分析的另外兩位先驅弗洛伊德和阿德勒區分開來，并著重強調了不同學派間基本視角和實踐上的差異。在當代，榮格分析心理學以令人興奮的方式不斷發展，實踐榮格精神的新路徑不斷被探索，因而榮格學派寫作的重點也轉向了與精神分析大家庭融合和對話的視角，也因此才有了本書的書名——《榮格派精神分析》。 在這本凝聚了40位當代國際知名的榮格分析師智慧結晶的文集中，榮格派分析方法的開放性和多樣性得到了全面的體現。本書討論了榮格分析心理學的全部內容，包括榮格分析心理學的歷
本書是英國利物約翰摩爾浦大學健康心理學教授米歇爾·克羅斯利撰寫的一部敘事心理學導論性著作。米歇爾·克羅斯利是英國心理學界聞名的敘事研究專家，在該領域發表許多研究論文，本書既是她的長期研究結晶，也是敘事心理學的極佳入門讀物。敘事心理學是20世紀80年代以來心理學出現的新趨向之一，現波及人格心理學、發展心理學、臨床心理學、健康心理學等諸多領域。本書具有概論性教科書的框架，圍繞自我從理論、操作和應用三部分展開，闡述了自我同一性理論、話語方法等理論問題，介紹了敘事研究的具體步驟和敘事材料的分析與結果寫作
本書刊以對弗洛伊德、拉康等精神分析大師的著作的學習與理解為基礎；從微觀個體層面到宏觀文化層面，解釋并對比中國材料與西方精神分析理論，找出哪些是精神分析理論能夠解釋的東西，哪些是僅能部分解釋的東西，哪些是不僅不能解釋甚至還有矛盾的東西；進而創造與發展出能夠有效解釋中國材料的新理論、新觀點和新方法，發展、豐富精神分析的理論體系。第八輯分為：精神分析視角下的精神病專題霍大同精神分析專題母子關系專題符號性債務與轉移專題精神分析中國化專題。各專題下包含外國前沿研究翻譯，重要經典作品章
溫尼科特的成熟過程理論描述并概念化了生命發展過程中每個階段所固有的不同任務、成就和困難。作為一種實用指南，它讓我們理解各種健康現象，并探查各種早期的情緒性困難。 這一理論不僅對于精神分析師和心理治療師很好有用，而且對那些力求促進孩子個人發展的父母，那些會影響個體情緒發展的專業人士，以及那些制定精神健康領域的各種預防工作和政策的人同樣有用。
《拉康精神分析學的能指問題》以拉康的能指問題為研究內容，試圖通過對能指的由來、發展、變化勾勒拉康思想的全貌。拉康的能指概念雖源自語言學，但在后期卻逐漸突破了語言學視域，走向了更為宏大的學科背景。本文在嘗試歸納整理能指概念演變的基礎上，將之作為方法論工具對精神分析做出闡釋，并在結合相關理論的前提下，對之做出批判。內容分五個部分，首先是對拉康“能指”概念的溯源，從能指與主體的關系入手，界定了拉康精神分析學的主體。再次，從能指的角度對癥狀做了闡釋，在宏觀闡述拉康的身體概念、癥狀形成的基礎上，深入分析了
這本由J·布萊克曼著，毛文娟、王韶宇譯的《心靈的面具(101種心理防御)》全面詳盡而又引人人勝地理出了101種心理防御——有史以來編纂最全的——給浩瀚的精神分析知識之海帶來了清晰和次
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