本書展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)巨擘們的經(jīng)歷與思想，并結(jié)合不同的時(shí)代背景討論了這些思想的影響，更進(jìn)一步延伸至當(dāng)下。至此，我們可以看到如今種種不確定的背后都與歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系，而正是這些聯(lián)系描繪出當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的面貌，塑造了唯無常為恒常的不確定的時(shí)代。
本書內(nèi)容講述: 在顧炎武時(shí)而帶有批判色彩的描述中, 我們可以生動(dòng)地看到江南經(jīng)濟(jì)在明代中晚期取得的長足發(fā)展, 意識到經(jīng)濟(jì)的日益活躍, 同時(shí)也深刻理解到傳統(tǒng)里甲制度的沒落, 經(jīng)濟(jì)作物日益擠壓糧食生產(chǎn)后的嚴(yán)峻的糧食問題。從顧炎武豐富的經(jīng)濟(jì)著述中, 我們可以深入理解, 為了發(fā)展經(jīng)濟(jì), 必須平衡糧食生產(chǎn)與工商業(yè)發(fā)展的關(guān)系。白銀浪潮時(shí)代江南經(jīng)濟(jì)的活躍與繁榮早就證明了中國人精明的工商業(yè)才能與迅速的應(yīng)變能力, 而改革開放之后以蘇南和溫州為代表的江南經(jīng)濟(jì)的重新活躍, 更是印證了這一點(diǎn)。毫無疑問, 假以時(shí)
本書認(rèn)為，在古代自然經(jīng)濟(jì)和小商品經(jīng)濟(jì)條件下，存在著傳統(tǒng)社會(huì)的微觀經(jīng)濟(jì)理論——不同于市場經(jīng)濟(jì)條件下的微觀經(jīng)濟(jì)理論——“治生之學(xué)”。“治生之學(xué)”是古代商人群體在“利欲人”約束下，在政府“富貴尊顯、久有天下、令行禁止、海內(nèi)無敵”治理目標(biāo)下，在道德、制度、政府影響下，通過適應(yīng)、博弈、突破達(dá)至經(jīng)營治生的理論。全書闡述了以市場為空間、商人為主體的商品流通關(guān)系，建立了以“流通”為框架的理論體系，詮釋中國古代微觀經(jīng)濟(jì)理論，為中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了歷史基礎(chǔ)。
本書是一部以中國改革開放為背景，以黨的十一屆三中全會(huì)到十九屆三中全會(huì)為歷史脈絡(luò)的斷代史書。本書在遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則及前提下，較為系統(tǒng)地梳理、總結(jié)了1978~2018年四十載歲月里，中國改革開放不同歷史時(shí)期相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策、思想及其理論的時(shí)代性演變，旨在客觀記錄、研究中國特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系、中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論體系形成、發(fā)展與不斷完善的歷史進(jìn)程，探尋中國特色漸進(jìn)式制度變遷的政策、理論脈絡(luò)，更深刻地展示中國共產(chǎn)黨的改革智慧以及中國特色社會(huì)主義的思想與制度力量。
本書論題部分收錄四篇文章: 美國學(xué)者漢利就民眾對于民族認(rèn)同的分歧, 重新了思考啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期兩位思想領(lǐng)袖亞當(dāng)·斯密與盧梭的貢獻(xiàn), 尤其是他們的“立法者科學(xué)”概念; 《市場的修辭》一文探討了斯密對承認(rèn)、話語以及交換的論述; 懷特曼的文章分析了斯密和觀念史; 《自然與哲學(xué)》一文則展現(xiàn)了斯密對廊下派、審美協(xié)調(diào)與想象的論述。本期的“思想史發(fā)微”收錄了馬蒂卡拉的《施拉姆與統(tǒng)治標(biāo)志》, “舊文新刊”則收錄了胡樸安的《荀子學(xué)説》。
想要正確進(jìn)行股票或證券投資，首先要了解投資和企業(yè)到底是怎樣運(yùn)行的。
在投資中最重要的到底是什么?
歷史的泡沫可以告訴我們經(jīng)濟(jì)的哪些規(guī)律?
投資小白需要了解什么?
如何成為聰明的投資者?
本書中有本杰明·格雷厄姆(Benjamin Graham,1894-1976)關(guān)于投資的知識和主張。他是沃倫·巴菲特的投資導(dǎo)師，投資人眼中的華爾街教父,著有投資人反復(fù)研讀的巨作《聰明的投資者》。他在書中邀請讀者
《國富論》，全稱《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations），為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密（Adam Smith）親赴歐洲各地考察，于1776年發(fā)表的一部改變?nèi)祟悮v史的創(chuàng)世巨著。這是人類首度針對政治經(jīng)濟(jì)原理進(jìn)行邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論證。亞當(dāng)·斯密總結(jié)了近代各國資本主義的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，批判地吸納了它之前的重要經(jīng)濟(jì)理論，對國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程作了系統(tǒng)的整體描述，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)
本書是一本有關(guān)經(jīng)濟(jì)思想史的不同尋常的小書。本書無意于與那些適用于經(jīng)濟(jì)思想史完整課程的優(yōu)秀長篇巨著一爭高下，而是旨在于為經(jīng)濟(jì)思想史僅占一小部分的課程提供一份便于使用的簡明概述。本書短小精悍，簡明扼要、提綱挈領(lǐng)地理清了經(jīng)濟(jì)思想從古至今的演變軌跡和發(fā)展脈絡(luò)，較為全面地討論了主流（正統(tǒng)）以及非主流（非正統(tǒng)）的重大學(xué)派及其變遷。難能可貴的是，在這樣短小的篇幅當(dāng)中，本書在闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)家或經(jīng)濟(jì)學(xué)派的思想時(shí)，卻有意識地引用了經(jīng)典原著當(dāng)中的著名段落和語句，恰到好處地將它們?nèi)谌刖唧w語境，有助于我們“原汁原味
《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究文集（2022）》收錄了經(jīng)濟(jì)日報(bào)2022年發(fā)表的國內(nèi)外專家學(xué)者、中央經(jīng)濟(jì)工作部門及地方領(lǐng)導(dǎo)同志宣傳闡釋習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的理論文章54篇，全書圍繞《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想學(xué)習(xí)綱要》總結(jié)的十三個(gè)重要方面，系統(tǒng)闡釋習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出的重要原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、鮮明的理論品格、蘊(yùn)含的科學(xué)的世界觀和方法論，是經(jīng)濟(jì)日報(bào)推進(jìn)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想學(xué)理化研究的重要成果，可作為廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的權(quán)威參考讀物。
亞當(dāng)·斯密首先是一位哲學(xué)家，然后才是一位社會(huì)科學(xué)家，《國富論》不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典，而且涉及許多哲學(xué)議題。
本書作者認(rèn)為，亞當(dāng)·斯密首先是一位哲學(xué)家，然后才是一位社會(huì)科學(xué)家，《國富論》不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典，而且涉及許多哲學(xué)議題。
本書從哲學(xué)角度著眼，結(jié)合思想史視野，清晰而生動(dòng)地從分析了《國富論》的主要思想，與此同時(shí)也呈現(xiàn)了斯密的《道德情操論》、《法理學(xué)講義》、《哲學(xué)文集》等作品與《國富論》的內(nèi)在關(guān)系，使我們能夠更深入、更全面地理解《國
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