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點擊返回 當(dāng)前位置:首頁 > 中圖法 【B1 世界哲學(xué)】 分類索引
  • 企鵝哲學(xué)史(藝文志·企鵝)
    • 企鵝哲學(xué)史(藝文志·企鵝)
    • 【英】A.C.格雷林著 趙英男、張瀚天譯/2022-12-1/上海文藝出版社
    • 哲學(xué)史。在本書中,作者以其特有的清晰而優(yōu)雅的文風(fēng),帶領(lǐng)讀者從孔子和蘇格拉底的軸心時代開始,經(jīng)由中世紀(jì),一路走過文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動到密爾、尼采、薩特,最后來到今天的哲學(xué)圖景面前。另外,他也沒有忽視印度、中國和波斯-阿拉伯世界的偉大哲學(xué)傳統(tǒng),對其做了簡明而公正的比較研究。通過敘述眾多著名哲學(xué)家,以及許多雖然不那么出名但也對思想史做出了卓著貢獻(xiàn)的作者的生平著述,本書涵蓋了知識論、形而上學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)、心靈哲學(xué)、語言哲學(xué)、政治哲學(xué)等多個哲學(xué)的一般領(lǐng)域,以及在這些領(lǐng)域中古往今來的論爭史。是一部既

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      ¥76.80¥128折扣:6.00折  當(dāng)前庫存:3
  • 情節(jié)與歷史敘事:時間與敘事(卷一)
    • 情節(jié)與歷史敘事:時間與敘事(卷一)
    • [法]保羅·利科 著 崔偉鋒 譯/2022-11-1/上海人民出版社
    • 《時間與敘事》是《活的隱喻》的姊妹篇,它們被學(xué)界看作一個整體。兩部著作所產(chǎn)生的影響來源于同一種語義革新的核心現(xiàn)象。就隱喻而言,語義革新在于一種新的恰當(dāng)語義通過一種不恰當(dāng)?shù)囊饬x賦予產(chǎn)生:“自然是一座神殿,那里有活的柱子!本蛿⑹露,語義更新在于創(chuàng)造另外一種綜合工作,即創(chuàng)造一種情節(jié):目的、原因、機(jī)遇以情節(jié)的方式被融合進(jìn)一個完整行動的時間統(tǒng)一體中。正是這種異質(zhì)綜合類似于隱喻。亞里士多德說“好的隱喻便是理解相似性”。因此無論是隱喻的問題,還是情節(jié)的問題,解釋是為了更好地理解。亞里士多德認(rèn)為情節(jié)是行動的

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      ¥50.15¥85折扣:5.90折  當(dāng)前庫存:1
  • 正義的語境
    • 正義的語境
    • [德]萊納·福斯特 著 張義修 譯/2022-11-1/上海人民出版社
    • 本書是根據(jù)福斯特在哈貝馬斯指導(dǎo)下寫就的博士論文修改而成。在本書中,福斯特提出了幾個問題:當(dāng)神性的或者自然的法則失效的時候,正義的規(guī)范的權(quán)威建立在哪里呢?如果“正義女神”身處一個完全不同的政治社會中——她如何喚起共同而普遍的道德觀念呢?
      由此出發(fā),福斯特認(rèn)為不考慮單個的人格而去追尋一種普遍的正義,以及去追求一種同具體的人的經(jīng)驗相分離的理性,隱含著某種危險。因此,為了解決上述問題,福斯特對關(guān)于“正義”概念所提出的不同語境進(jìn)行了探討,他認(rèn)為對“正義的諸語境”的區(qū)分,有助于闡明這些規(guī)范性條件,只有

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      ¥58.80¥98折扣:6.00折  當(dāng)前庫存:3
  • 辯護(hù)的權(quán)利
    • 辯護(hù)的權(quán)利
    • [德]萊納·福斯特 著 劉曙輝 譯/2022-11-1/上海人民出版社
    • 本書是本書是福斯特的代表作之一,也是福斯特另一本書《正義的語境》的進(jìn)一步延伸與補(bǔ)充。在本書中福斯特討論了在社會政治情境中的各個方面,甚至超越國界,正義最終涉及一個規(guī)范性核心:人的基本辯護(hù)權(quán)利。
      福斯特認(rèn)為,自古以來,哲學(xué)以多種方式給人下定義,從人是理性的動物,到人是有限且有缺陷的存在者,這些定義都在凸顯人是作為辯護(hù)性動物這一形象,因此,如果想理解人的實踐,我們就必須把他們設(shè)想成與各種辯護(hù)緊密相連的實踐。無論我們想什么或做什么,我們把理由的要求置于自身(和他人),不管這種要求是明確提出的,還

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      ¥53.40¥89折扣:6.00折  當(dāng)前庫存:5
  • 弗洛姆人的生存方式理論研究
  • 性經(jīng)驗史第一卷:認(rèn)知的意志
    • 性經(jīng)驗史第一卷:認(rèn)知的意志
    • [法]米歇爾·? 著 佘碧平 譯/2022-8-1/上海人民出版社
    • 本書是哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的一本經(jīng)典之作,是20世紀(jì)法國著名思想家米歇爾·福柯的思想史著作性經(jīng)驗史的第一卷。它擴(kuò)展了?略凇吨R考古學(xué)》和《規(guī)訓(xùn)與懲罰》的研究。在本書中,米歇爾·福柯將他的分析集中在我們稱之為“性”的現(xiàn)象上。這項研究工作的核心不是為了“解放”性而把自己置于對性的“壓抑”之下,而是為了說明性生活如何引發(fā)了一種系統(tǒng)化的欲望,即了解關(guān)于性的一切,這種欲望被系統(tǒng)化為一種 “性科學(xué)”,反過來,它又為社會對性的管理鋪平了道路。福柯對十八世紀(jì)以來,尤其是十九世紀(jì)西方關(guān)于性的話語(色情文學(xué)、懺悔實踐

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      ¥21.60¥36折扣:6.00折  當(dāng)前庫存:1
  • 性經(jīng)驗史第三卷:自我的關(guān)心
    • 性經(jīng)驗史第三卷:自我的關(guān)心
    • [法]米歇爾·? 著 佘碧平 譯/2022-8-1/上海人民出版社
    • 本書是哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的一本經(jīng)典之作,是20世紀(jì)法國著名思想家米歇爾·福柯的思想史著作性經(jīng)驗史的第三卷。在本書中,米歇爾·?聦ξ鞣缴鐣男詥栴}進(jìn)行了廣受贊譽(yù)的考察。福柯帶我們進(jìn)入了西方時代的前兩個世紀(jì),進(jìn)入了羅馬的黃金時代,揭示了與古典希臘性快感觀微妙但決定性的決裂。他巧妙地探索了那個時代哲學(xué)家(普魯塔克、愛比克泰德、馬可·奧勒留、塞內(nèi)卡)和醫(yī)生之間道德反思的文獻(xiàn)材料,揭示了人們對快感越來越不信任,對性活動及其后果越來越焦慮。?率且晃痪哂鞋F(xiàn)代關(guān)懷意識的思想家,從他的作品中可以推斷出我們現(xiàn)代生

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  • 本真性的行話
    • 本真性的行話
    • [德]阿多諾 著 謝永康 譯/2021-8-1/上海人民出版社
    • 《本真性的行話》是阿多諾批判二十世紀(jì)的德意志意識形態(tài),即存在主義思潮的著作。本書從語言批判開始,但卻是嚴(yán)格意義上的意識形態(tài)批判。本書的主題延續(xù)阿多諾的教師資格論文對克爾凱郭爾的分析,其主要的批判對象是布伯、雅思貝斯和海德格爾。阿多諾分析了存在主義者圈子內(nèi)的一種極端“內(nèi)向性”的用語,表明其所指是直接地就是“虛無”,而這就導(dǎo)致了一種極端主觀化的內(nèi)在經(jīng)驗,喪失了所有的客觀性和創(chuàng)造性的主體活動。阿多諾認(rèn)為,這種向內(nèi)心世界的退縮,盡管也可以被視為對物化的外在世界的反抗,但是這種反抗是虛弱的,最終只是對外界

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      ¥28.80¥48折扣:6.00折  當(dāng)前庫存:1
  • 啟蒙辯證法
    • 啟蒙辯證法
    • [德]馬克斯·霍克海默[德]西奧多·阿多諾 著 渠敬東、曹衛(wèi)東譯/2020-7-1/上海人民出版社
    • 本書批判了作為傳統(tǒng)人本主義理論基石的啟蒙精神,進(jìn)而批判社會的現(xiàn)代性。

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      ¥46.80¥78折扣:6.00折  當(dāng)前庫存:2
  • 文學(xué)名著·譯文經(jīng)典:土星照命(精裝)
    • 文學(xué)名著·譯文經(jīng)典:土星照命(精裝)
    • [美] 蘇珊·桑塔格 著,姚君偉 譯/2020-6-1/上海譯文出版社
    • 本書是桑塔格*著名的批評文集之一,收錄了作家1972至1980年間發(fā)表的最重要的批評文字,凡7篇。作家在書中懷念古德曼,談?wù)摪柾械摹皻埧釕騽 ,分析卡?nèi)蒂的宗教性,論述巴特的審美意識,品味本雅明的惆悵詩意,縱論里芬斯塔爾和西貝爾貝格的電影。


      文集標(biāo)題(書名)取自書中一個同名篇目,源自星相學(xué),照該篇傳主本雅明的說法,土星是“一顆充滿迂回曲折、耽擱停留的行星”。桑塔格遂用“土星氣質(zhì)”來描述以本雅明為代表的這類思想家的精神風(fēng)貌。除本雅明外,本文集還深入評論阿爾托、巴

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      ¥34.80¥58折扣:6.00折  當(dāng)前庫存:3