《時(shí)間的斑點(diǎn)——新世紀(jì)世界華文小說的問題與闡釋》聚焦2010年以來世界華文小說的新論題、新生代作家與有一定辨識(shí)度的作品。第一輯“文學(xué)是思維的形體”，提出并闡釋十個(gè)華文文學(xué)研究的關(guān)鍵問題，即在地性、鄉(xiāng)土寫作、技術(shù)流、地球人、推理核、科學(xué)思維、都市法則、文史互滲、性別書寫、自我認(rèn)知；第二輯“抵達(dá)故鄉(xiāng)的一種可能”，分析“中國(guó)故事”書寫的特質(zhì)；第三輯“新移民”如何自處？解讀“他國(guó)故事”題材的新變；第四輯“十年”，收錄海外華文小說年度綜述。本書為當(dāng)前世界華文文學(xué)研究提供一些新思路、新材料和新方法
《打牌》中寫了這一群人——賭人生命運(yùn)者所經(jīng)歷的，才是真正的豪賭。作者要寫的便是這些把人生中所有重大抉擇稱之為“賭博”的人。小說中的曹峰面對(duì)兩份“感情”：和同學(xué)的妻子長(zhǎng)期保持的地下情，以及和新認(rèn)識(shí)的女孩珍妮的“斯人若彩虹，遇上方知有”——這是兩條交叉的線索。他試圖做出自己的選擇，然而選擇還沒有做出已經(jīng)喪命。所有游戲都有其規(guī)則，“感情”這件事更是如此。
本書首先通過縱向歷時(shí)對(duì)比，總結(jié)當(dāng)代內(nèi)戰(zhàn)小說的總體特征及發(fā)展趨勢(shì)。進(jìn)而，將重點(diǎn)探討當(dāng)代南北戰(zhàn)爭(zhēng)小說如何將整體上對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義敘事模式的繼承和局部的具有現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義風(fēng)格的形式創(chuàng)新有效對(duì)接，探討不同融合方式的藝術(shù)效果和對(duì)主題、情感表達(dá)的作用。本書將圍繞與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的三大核心問題展開深入研究：第一個(gè)核心問題是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的當(dāng)代歷史認(rèn)知，即怎樣調(diào)和截然對(duì)立的歷史觀實(shí)現(xiàn)對(duì)于南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史重塑。第二個(gè)核心問題是與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的社會(huì)問題。本書還將延伸至小說之外的社會(huì)關(guān)切，探討小說家如何通過重寫南北戰(zhàn)爭(zhēng)影射當(dāng)下美國(guó)
本書稿以美國(guó)自白派主要詩人“自白”敘事的代表性詩集為主要“互文本”，以1980年代受到美國(guó)自白派影響，并創(chuàng)造出一批兼具美國(guó)自白詩表征和本土詩學(xué)特征的中國(guó)詩人的“自白式”詩歌文本為“當(dāng)前文本”，以中西比較詩學(xué)為理論基礎(chǔ)，從寫作主體、詩學(xué)接受、文本美學(xué)、文化對(duì)文本的干涉等方面對(duì)美國(guó)自白詩在中國(guó)的傳播與接受、自白詩在中國(guó)土壤上的美學(xué)繼承及詩學(xué)建構(gòu)、中國(guó)自白詩對(duì)美國(guó)自白詩的詩學(xué)創(chuàng)新及移植變形等方面進(jìn)行系統(tǒng)考察和研究，以期能突破目前的研究現(xiàn)狀及某些方面的誤讀或誤解，并為相關(guān)研究開拓出較為廣闊的研究空間。
你曾經(jīng)覺得自己是個(gè)失敗者嗎?日常生活的敏銳觀察者喬·莫蘭教授不是要告訴你一切都會(huì)好起來，而是要讓你放心，失敗是人類的職業(yè)生涯必然品，它是關(guān)于生活的條款文件中，那行小字印刷的內(nèi)容。 這本書講述的是現(xiàn)代生活讓我們覺得自己像個(gè)失敗者、騙子和冒名頂替者；在一個(gè)每個(gè)人都只宣傳自己成功之處的世界里，我們需要更多關(guān)于失敗的故事；這本書也要告訴你，不是所有的失敗都能變成成功，但這沒關(guān)系。 當(dāng)你讀到列奧納多·達(dá)·芬奇和弗吉尼亞·伍爾夫等人覺得自己失敗了，會(huì)感受到某種鼓舞。伍爾夫?qū)懙溃胍暽睿吹剿谋緛砻?/p>
20世紀(jì)，西方小說出現(xiàn)一種百科全書化趨向。它是在傳統(tǒng)經(jīng)典小說衰落之后，對(duì)小說藝術(shù)無限可能性進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的可貴成果，也是西方小說在當(dāng)代知識(shí)體系中尋找自身價(jià)值的有效嘗試。本書通過對(duì)具有百科全書特征的敘事文學(xué)的溯源分析，以及對(duì)當(dāng)代相關(guān)學(xué)者理論與創(chuàng)作實(shí)踐的考察，界定當(dāng)代西方小說百科全書化趨向的范疇，并探討其產(chǎn)生原因。其中，博爾赫斯、納博科夫、卡爾維諾、艾柯小說創(chuàng)作中的百科全書化趨向尤其典型，影響深遠(yuǎn)，不僅小說寫得精彩，而且理論方面也成果豐碩。因此，筆者以這四位作家的創(chuàng)作實(shí)踐和理論批評(píng)為重點(diǎn)研究對(duì)象，再輔以其
本書是作者在清華大學(xué)開設(shè)“西方文學(xué)思想與作品”課程的講演實(shí)錄。該課是一門面向全校學(xué)生的文化素質(zhì)教育課程，曾獲北京市優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。本書內(nèi)容縱橫上下三千年，橫跨歐美兩大洲，從古希臘神話藝術(shù)、中世紀(jì)的圣經(jīng)文學(xué)和騎士文學(xué)、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)到近現(xiàn)代的浪漫運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)、后現(xiàn)代主義文學(xué)，涵蓋了西方文學(xué)發(fā)展的主要思潮及各時(shí)期深具經(jīng)典性的作家和作品，從心靈深層揭示西方文學(xué)生生不息的運(yùn)動(dòng)。同時(shí)注重聯(lián)系當(dāng)代生活現(xiàn)實(shí)，開掘西方古典文學(xué)的現(xiàn)代性，并與中國(guó)文化進(jìn)行比較闡釋，力求在中西會(huì)通、古今會(huì)
好書如良藥，閱讀即救贖。 現(xiàn)代社會(huì)，人們有太多的糾纏、執(zhí)念、掙扎、心結(jié)難以釋懷，感到迷惘，這本書就是一本通過閱讀，讓人們豁然開朗、輕輕放下、勇敢翻篇、奔赴新生活的書。 本書以困擾現(xiàn)代人的情緒、心理、社交、工作、生活方式等問題為切入點(diǎn)，從42部經(jīng)典好書中提煉思想精華和直面問題的方法，讓讀者獲得心靈慰藉，同時(shí)尋找自我困境的破局之道。
《雅各布·馮·貢滕》被公認(rèn)為是羅伯特·瓦爾澤最優(yōu)秀的作品。小說于1908年成書，是作者根據(jù)自己在柏林附近一所仆人學(xué)校的短暫經(jīng)歷寫成的一部自傳體日記小說，它開創(chuàng)了現(xiàn)代德語小說體裁的先河，一掃德語小說晦澀冗長(zhǎng)的舊習(xí)，給人帶來清新和雋永，展示了現(xiàn)代人的內(nèi)心世界。小說講述了一個(gè)17歲的男孩從古老的家庭出逃，進(jìn)入了一所神秘的學(xué)校。雅各布是一個(gè)難以抑制的顛覆者，他寫日記，記錄他對(duì)學(xué)校的古怪印象，以及他自己快速變化的熱情和不確定性、思考和夢(mèng)想。“這一切都很愚蠢，但這種愚蠢有一張美麗的嘴，它在微笑。”最后，當(dāng)研
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