本書以斷代分章的形式，以賦史發(fā)展的先后順序，依次考察了先秦、兩漢、魏晉南北朝賦與儒家經(jīng)典的相互關(guān)系。第一章重點(diǎn)考察了荀卿“賦”篇與儒家禮學(xué)、宋玉辭賦與“揚(yáng)《詩》守《禮》”等問題，認(rèn)為荀卿賦具有明確的禮學(xué)追求，宋玉賦則嚴(yán)守賦之“諷頌”家法，發(fā)揮其美刺功能；第二章以兩漢京殿苑獵賦為考察對(duì)象，詳細(xì)論述了這些大賦所具有的美頌與諷喻意識(shí)；第三章以兩漢失志與不遇、紀(jì)行與玄思、情愛與樂舞、抒情與詠物等賦為對(duì)象，考察其與儒家思想的關(guān)系，尤其是言志抒情賦的用世情懷等；第四章以魏晉六朝賦為對(duì)象，考察“儒學(xué)
力求用馬克思主義，毛澤東思想的歷史唯物主義和辯證唯物主義的美學(xué)思想為指導(dǎo)，把歷史主義的態(tài)度和當(dāng)代藝術(shù)闡釋結(jié)合起來，實(shí)事求是地論述新中國成立以來的堅(jiān)持“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的幾個(gè)主要新詩流派即放歌派、軍旅派、民歌派、鄉(xiāng)土派、歸來派的發(fā)生、發(fā)展及其主要成就與不足；充分論述這些流派的代表詩人的主要成就及其對(duì)中國新詩發(fā)展的影響。以期促進(jìn)中國新詩沿著社會(huì)主義方向和民族化道路健康而全面的蓬勃發(fā)展。
本書將當(dāng)代女性詩歌作為一個(gè)整體現(xiàn)象放在現(xiàn)代性的視野中進(jìn)行研究分析，探索當(dāng)代女性詩歌寫作在二十世紀(jì)九十年代轉(zhuǎn)型的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化心理原因，探尋九十年代轉(zhuǎn)型期女性詩歌寫作的題材內(nèi)容思想傾向、藝術(shù)技巧特點(diǎn)、規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)。在現(xiàn)代性、時(shí)代性、女性、詩性，技術(shù)性五者構(gòu)成的邏輯關(guān)系中，對(duì)當(dāng)代女性詩歌寫作在二十世紀(jì)九十年代所呈現(xiàn)出斷裂、轉(zhuǎn)型、多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)展開論述。從而既突出當(dāng)代女性詩歌在二十世紀(jì)九十年代轉(zhuǎn)型的外在時(shí)代性因素：大眾消費(fèi)文化時(shí)代的來臨；和轉(zhuǎn)型的內(nèi)在寫作主體因素和詩歌自身的本體因素；又突出
六朝時(shí)期的文人階層以一套獨(dú)特的、鑲嵌式的方式參與了文化傳承，生產(chǎn)了呈指數(shù)級(jí)增長的文化財(cái)富。美國羅格斯大學(xué)中國文學(xué)教授田菱，借助西方文論中的互文性理論考察典故與引文，對(duì)嵇康、孫綽、陶淵明、謝靈運(yùn)以及蘭亭詩人的詩賦作品展開細(xì)讀，探討了它們與《老子》《莊子》《周易》，乃至《詩經(jīng)》《楚辭》《論語》等傳統(tǒng)文化典籍之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。詩人們?cè)谡軐W(xué)與文學(xué)之間落筆成詩，創(chuàng)造性地運(yùn)用了異質(zhì)多樣、千變?nèi)f化的文本和文化資源，展現(xiàn)了異彩紛呈的創(chuàng)作才能、思想理念與內(nèi)心世界。
本書在對(duì)現(xiàn)代新詩誕生以來的相關(guān)資料以及詩人們的創(chuàng)作文本進(jìn)行梳理與分析的基礎(chǔ)上，認(rèn)為以胡適、劉半農(nóng)、沈伊默等人為肇始的現(xiàn)代新詩，自20世紀(jì)初期萌芽、創(chuàng)立以來，就呈現(xiàn)出一種鮮明的特色。這種特色可以簡單地概括為，現(xiàn)代新詩在其發(fā)展過程中，有著明顯的去抒情化、重?cái)⑹滦缘囊蟆Q句話說，現(xiàn)代新詩在抒情與敘事這兩大要素之間，其天平是明顯地偏向于后者的。本書適合對(duì)詩歌感興趣的讀者閱讀。
本書從新詩現(xiàn)代性與“段位性”兩個(gè)維度研討中國新詩敘事的緣起、演進(jìn)、手段、形態(tài)、機(jī)制、規(guī)律及其文學(xué)史意義。 除了導(dǎo)入性緒論、深化性結(jié)語和補(bǔ)充性附錄外，本書共有八大主要涵項(xiàng)，依次論述中國新詩敘事的發(fā)生因由、歷史演進(jìn)以及敘事詩中的敘事(“運(yùn)事”)、抒情詩中的敘事(“詠事”)、寫實(shí)敘事(“紀(jì)事”)、呈現(xiàn)敘事(“暗事”)、事態(tài)敘事(“演事”)與“段位”敘事(“視覺段位”“聽覺段位”“聯(lián)覺段位”敘事)。 要之，在新詩現(xiàn)代性統(tǒng)攝下，中國新詩敘事業(yè)已形成較為成熟的、由敘事詩敘事、抒情詩敘事、寫實(shí)敘事、呈現(xiàn)敘事和
中國詩歌的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，但在中國詩歌史上，男性文人士大夫或現(xiàn)代知識(shí)分子一直為詩歌創(chuàng)作主體，而作為鏡像共生的女詩人和女性詩歌則長期被湮沒在歷史長河之中。“五四”以降，越來越多優(yōu)秀的女詩人“浮出歷史地表”，了解女性詩歌創(chuàng)作的發(fā)展歷程，挖掘其生成史、接受史和傳播史，爬梳和整理相關(guān)的一手文獻(xiàn)資料，總結(jié)現(xiàn)代知識(shí)女性的詩藝探索，變得至關(guān)重要。 本書選取冰心、林徽因、陳敬容、鄭敏等極具影響力的中國現(xiàn)代女詩人及其代表性詩作進(jìn)行研究，以點(diǎn)帶面，力圖還原中國現(xiàn)代女性詩歌的經(jīng)典化歷程和豐富的歷史成因，探察她們的審美
《詩經(jīng)的讀法》根據(jù)臺(tái)灣交通大學(xué)劉龍勛教授的詩經(jīng)公開課整理而成，本書選取了《詩經(jīng)》中的重要篇章進(jìn)行解讀，主要包括《周南》《召南》《邶風(fēng)》《鄘風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》等國風(fēng)中的重要詩篇。本書知識(shí)面涵蓋非常廣，講解角度新穎，包括天文、地理、人文、歷史、數(shù)學(xué)等方面，不同于市面上流行的講解意涵。本書祈求開拓文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的新領(lǐng)域，讓讀者具備人文、藝術(shù)和倫理的涵養(yǎng)，關(guān)懷人類與文化，以孕育新一代的菁英。
本書摘選聞一多、胡適、浦江清三位教授講解唐詩的名篇，匯集名師們淵博之識(shí)的精華。以時(shí)間為線索，精選唐代不同時(shí)期的代表詩人進(jìn)行講解，從愛喝酒的王績?yōu)槭嫉揭詽?jì)世之才自負(fù)的杜牧為止，融詩、史、傳于一體，考據(jù)翔實(shí)，帶你領(lǐng)略群星閃耀的大唐，感悟唐詩的魅力。
葉思芬教授作為風(fēng)靡臺(tái)灣地區(qū)的四大紅樓解夢(mèng)人之一，曾在臺(tái)北醫(yī)學(xué)大學(xué)、臺(tái)灣科技大學(xué)、敏隆講堂等地常年主講《紅樓夢(mèng)》，博采眾長，細(xì)致入微，啟門外者入門，帶入門者窺徑。葉教授兼治《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》這兩部代表中國古代小說高峰的經(jīng)典名著，帶領(lǐng)讀者品味其人物角色的成長、努力、彷徨、超越或解脫，凸顯名著中少人關(guān)注的精妙細(xì)節(jié)，串起原作者良苦用心的草蛇灰線。讀《紅樓夢(mèng)》可用不同視角：可回歸清貴族公子的日常讀之，可以受啟發(fā)的作家視角讀之，可以眾生皆苦的慈悲心讀之，亦可以為青少學(xué)子、初讀紅樓者發(fā)蒙解惑讀之。葉
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