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知名美食作家談?wù)�衡新作，收錄近三年二十篇新作，改寫增補近十年美食文章精華，篇篇閱讀量過百萬。
家常時蔬、鄉(xiāng)間野味、酒店的招牌菜、街巷的小吃攤，應(yīng)有盡有。一篇篇夾帶著食材香味的美文，飄出舌尖上的江南和柴火灶里的北國，麻、辣、鮮、香、甜、糯、嫩、酥，你能想象到的口感都的這里一一呈現(xiàn)。
有江南水上的飲食文化，有北方歲月里媽媽的味道，口舌之欲被打撈和串聯(lián)起來，味蕾的豐盈不再是抽象的文字。

孟昭與謝長晝相識的第十年，是她遠走他鄉(xiāng)、事業(yè)起飛的第一年；也是他病情加重、無人攙扶便不能行走的第一年。
他入院時，遠在異國的孟昭收到一枚青檀寺的護身符，并有字條，龍飛鳳舞：“給昭昭。”
后來過去很多年，她從旁人那里得知，青檀寺不求姻緣不求財，只為愛人求平安。而外界傳聞中脾氣古怪的金融大亨謝長晝，重病時回光返照，任性得像個孩子，堅持讓人陪著，在冬夜冷風(fēng)中，走完了青檀寺的一百零八級臺階。
從廣州到北京，兩座城，跨過二十余年的人生。
多年求學(xué)，孟昭埋頭前行。每一次轉(zhuǎn)身，站在原地沒變過

本書囊括R.S. 托馬斯從1949年到1995年近半個世紀(jì)的詩歌創(chuàng)作, 此外還特別收錄了2002年出版的一些未發(fā)表的遺作。在這些關(guān)于時間、歷史、自我、愛、機器的詩中, 托馬斯一如既往地怒斥現(xiàn)代技術(shù)和人的非人性, 在“荒地”尋找滋養(yǎng)靈魂的養(yǎng)料。

　　本書是一部以“快樂”為主題的梁實秋散文選集，集中體現(xiàn)梁實秋的快樂哲學(xué)。
　　全書按內(nèi)容分為五部分：  
　　輯一為“世相萬千，如你如我”——通過萬千世態(tài)解讀人心人性；
　　輯二為“行至水窮，坐看云起”——表現(xiàn)山水與花草樹木的美好，令人流連忘返；
　　輯三為“游戲人間，無往不樂”——表現(xiàn)生活的樂趣，讓人沉醉其中；
　　輯四為“雅人雅事，妙趣無窮”——表現(xiàn)藝術(shù)的美妙，令人回味無窮；
　　輯五為“生如芥子，心藏須彌”——笑看人生煩惱，體悟人生真諦，活得通透灑脫。
　　
　

《放浪記》是“日記體”私小說名作，自然、如實地描繪了“我”長達十年掙扎于底層的生活經(jīng)歷與情感歷程。“我”因父母離異，自小輾轉(zhuǎn)飄零，擺過地攤，做過女傭，在小酒館中當(dāng)過女招待，還先后遭到數(shù)個伴侶的折磨與拋棄，飽嘗人世艱辛與屈辱。在饑饉困苦的境地中，“我”不甘沉淪，始終抱持粗率而真誠的生存態(tài)度，堅守文學(xué)夢想，直至迎來生活與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)機。

臺灣大學(xué)歐麗娟教授是風(fēng)靡華人世界的紅樓夢公開課主講者，本系列將歐麗娟教授一百七十多講的紅樓夢公開課逐字稿整理出來，打造成更為面向大眾的以紅樓人物為中心的歐麗娟紅樓夢公開課，以此系列澤惠紅樓夢的愛好者。
全書系根據(jù)歐麗娟紅樓夢公開課系列的錄音整理的第二部，主要內(nèi)容包括人物論總論、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。

歐麗娟教授以臺大公開課紅樓夢得到廣大紅迷的喜愛，本系列為歐麗娟教授一百七十多講的紅樓夢公開課逐字整理稿，本書為第三卷，內(nèi)容為賈府四春——元春、迎春、探春和惜春的人物細讀。

路翎是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上極具才華而又富爭議的重要作家，貢獻有《財主底兒女們》《饑餓的郭素娥》等眾多優(yōu)秀作品。本書嘗試全面把握路翎創(chuàng)作歷程和各時期相關(guān)研究成果，探究作家生平與作品間的復(fù)雜聯(lián)系，并探討時代語境與作家活動時空的關(guān)聯(lián)。以“落后書寫”為核心論題，作者擺脫了“進步/落后”“現(xiàn)實主義/現(xiàn)代主義”“集體/個人”等二元對立的論述框架，認為此疆彼界之間的“斜線地帶”才是路翎創(chuàng)作所坐落的真實位置。路翎具有濃烈的創(chuàng)作個性，致力于描寫“痛苦”“歡樂”“追求”與“夢想”，他關(guān)注青年知識分子在大時代里的追尋與

本書回溯了美國現(xiàn)代化進程的歷史，概括了美國現(xiàn)代化進程中的當(dāng)代美國猶太文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，回顧了為這一發(fā)展歷程做出突出貢獻的貝婁、辛格、馬拉默德、羅斯等當(dāng)代美國猶太文學(xué)四大奠基作家的生平及文學(xué)創(chuàng)作特征，然后梳理現(xiàn)代化進程中當(dāng)代美國猶太文學(xué)國內(nèi)外研究狀況。從認同、民族認同概念出發(fā)，分析了現(xiàn)代化進程中當(dāng)代美國猶太文學(xué)建構(gòu)美國民族認同的核心內(nèi)容及其主要原因，美國猶太文學(xué)建構(gòu)民族認同的相關(guān)舉措。也為學(xué)界開展其他國家的少數(shù)族裔文研究提供了有益 為學(xué)界開展其他國家的少數(shù)族裔文研究提供了有益的學(xué)術(shù)參考。