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本書(shū)總結(jié)了2023年我國(guó)生命科學(xué)研究、生物技術(shù)和生物產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本情況，重點(diǎn)介紹了我國(guó)在生命組學(xué)與細(xì)胞圖譜、腦科學(xué)與神經(jīng)科學(xué)、合成生物學(xué)、表觀遺傳學(xué)、結(jié)構(gòu)生物學(xué)、免疫學(xué)、干細(xì)胞、新興前沿與交叉技術(shù)等領(lǐng)域的研究進(jìn)展，以及在醫(yī)藥生物技術(shù)、工業(yè)生物技術(shù)、農(nóng)業(yè)生物技術(shù)和生物安全技術(shù)現(xiàn)狀方面取得的年度進(jìn)展、重大成果，分析了我國(guó)生物產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)表現(xiàn)和發(fā)展態(tài)勢(shì)。本書(shū)分為總論、生命科學(xué)、生物技術(shù)、生物產(chǎn)業(yè)、投融資、文獻(xiàn)專(zhuān)利共6章，以翔實(shí)的數(shù)據(jù)、豐富的圖表和充實(shí)的內(nèi)容，全面展示了當(dāng)前我國(guó)生命科學(xué)、生物技術(shù)和生物產(chǎn)業(yè)

本書(shū)以“格局-過(guò)程-服務(wù)-可持續(xù)性”為總體框架，以黃土高原為研究區(qū)域，從基礎(chǔ)理論、景觀格局與生態(tài)過(guò)程、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)、可持續(xù)性四個(gè)方面系統(tǒng)探討土地利用、植被恢復(fù)對(duì)生態(tài)過(guò)程、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的影響與調(diào)控。在介紹生態(tài)過(guò)程與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的研究進(jìn)展與發(fā)展態(tài)勢(shì)的基礎(chǔ)上，探討不同尺度景觀格局對(duì)土壤侵蝕、土壤水分的影響，揭示不同尺度生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的形成機(jī)制與權(quán)衡協(xié)同機(jī)制，提出面向可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)調(diào)控策略，以期為黃土高原生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展提供參考。

本書(shū)通過(guò)對(duì)歷史唯物主義“自然”向度的深入挖掘和研究，系統(tǒng)闡發(fā)歷史唯物主義所蘊(yùn)含的生態(tài)文明理論基礎(chǔ)和方法論原則，論證其作為解決當(dāng)代生態(tài)危機(jī)的科學(xué)理論工具的“必要性和”“可能性”，進(jìn)而確立一種能夠反映生態(tài)問(wèn)題本質(zhì)的、便于正確把握生態(tài)問(wèn)題復(fù)雜性的總體范式。在此基礎(chǔ)上通過(guò)總結(jié)和運(yùn)用生態(tài)問(wèn)題的歷史唯物主義研究立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，剖析不同社會(huì)制度國(guó)家生態(tài)問(wèn)題的具體成因，為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)和參與全球性生態(tài)環(huán)境治理提供理論釋疑和具體指導(dǎo)。

外來(lái)生物入侵是導(dǎo)致全球生物多樣性喪失的第二大因素。我國(guó)是遭受生物入侵最嚴(yán)重的國(guó)家之一，生物多樣性、人類(lèi)生產(chǎn)生活及人類(lèi)健康等都受到生物入侵不同程度的影響。本書(shū)針對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)外來(lái)生物入侵問(wèn)題，綜合介紹了我國(guó)外來(lái)入侵物種分布格局、外來(lái)入侵物種對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的影響、外來(lái)物種入侵機(jī)制及外來(lái)入侵物種防控技術(shù)。本書(shū)圍繞典型外來(lái)入侵物種，采用無(wú)人機(jī)低空遙感技術(shù)和環(huán)境DNA技術(shù)，并結(jié)合生物多樣性阻抗假說(shuō)、生態(tài)位理論等理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)從危害評(píng)估、擴(kuò)散路徑、阻截技術(shù)、防控技術(shù)及防控效果評(píng)估等方面介紹了典型外來(lái)入侵物種

本書(shū)共5章，論及大腦和審美體驗(yàn)、文學(xué)閱讀、審美和諧與不和諧、詮釋學(xué)領(lǐng)域的神經(jīng)科學(xué)、閱讀的時(shí)間性和退化的大腦、社會(huì)的大腦和另一個(gè)自我的悖論。作者主要基于認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究文學(xué)閱讀時(shí)大腦的審美反應(yīng)。這是第一本利用神經(jīng)科學(xué)和現(xiàn)象學(xué)的資源分析審美體驗(yàn)的專(zhuān)著。作者指出，在神經(jīng)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)與其作為文學(xué)評(píng)論家和理論家所知道的閱讀、解釋和審美體驗(yàn)之間，有著大量意想不到的趨同，這些相似性是廣泛而深刻的，其原因與審美體驗(yàn)中發(fā)揮作用的基本的大腦過(guò)程有關(guān)。作者的主要目的就是要詳細(xì)地找出這些相似之處和趨同之處。

金沙江上游自然地理?xiàng)l件復(fù)雜，生物多樣性豐富，特有性高，是長(zhǎng)江流域重要的生態(tài)屏障。全書(shū)共分10章，從水生生物多樣性和水域生態(tài)環(huán)境的角度，系統(tǒng)闡述金沙江上游的河流環(huán)境、水生生物多樣性、魚(yú)類(lèi)組成及主要魚(yú)類(lèi)生物學(xué)、魚(yú)類(lèi)群落結(jié)構(gòu)及遺傳多樣性等內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，針對(duì)金沙江上游水域生態(tài)面臨的威脅，提出相關(guān)的保護(hù)措施與建議。相關(guān)成果對(duì)金沙江上游水生生物的研究與保護(hù)具有重要的參考價(jià)值。

關(guān)于生命科學(xué)的歷史以及相關(guān)哲學(xué)討論較少關(guān)注其中的決定論與非決定論爭(zhēng)論問(wèn)題，尤其是近代以來(lái)以物理學(xué)為代表的自然科學(xué)堅(jiān)定持有決定論的世界觀，即便進(jìn)入量子科學(xué)時(shí)代，這一態(tài)度因量子不確定性受到?jīng)_擊，科學(xué)家們也僅僅是在本體論上懸置了非決定論的哲學(xué)觀點(diǎn)，而不去觸碰，至少是不去貿(mào)然損毀決定論的世界觀。但對(duì)于生命科學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是歷史上，還是當(dāng)代，決定論和非決定論爭(zhēng)論一直是難纏的問(wèn)題，并以此為熱點(diǎn)引領(lǐng)了從古代延續(xù)至今的生命科學(xué)探索。本書(shū)圍繞這一問(wèn)題，前半部分探討了歐洲自然哲學(xué)史中圍繞生命問(wèn)題及其解釋的非決定論爭(zhēng)論

生命是什么？
1943年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、量子力學(xué)的重要奠基人薛定諤提出了這個(gè)問(wèn)題，并指出需要一種全新的物理學(xué)來(lái)給出答案。這是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)問(wèn)題之一，至今各領(lǐng)域科學(xué)家仍在不斷嘗試解答。
理論物理學(xué)家、宇宙學(xué)家、天體生物學(xué)家保羅·戴維斯受到薛定諤提出的偉大問(wèn)題啟發(fā)，結(jié)合香農(nóng)的信息論、達(dá)爾文的演化論和近年來(lái)多學(xué)科的前沿研究發(fā)現(xiàn)，重新深入探尋生命的內(nèi)在邏輯。與薛定諤一樣，他認(rèn)為生物體清楚表明了更深層次的新物理學(xué)原理的存在，并指出這種新物理能讓物質(zhì)與信息、整

全書(shū)以蜘蛛網(wǎng)、翅膀、眼睛、貝類(lèi)螺類(lèi)、胚胎等為例，將自然界存在的形態(tài)與計(jì)算機(jī)程序模擬結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，探討生物演化的方向；又以蜜蜂授粉、無(wú)花果與黃蜂共生為例，探討生物演化的相互作用。

本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義生態(tài)思想同中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天人合一”等價(jià)值理念相結(jié)合，深刻發(fā)掘中國(guó)式現(xiàn)代化包含的生態(tài)世界觀、生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)歷史觀、生態(tài)文明觀、生態(tài)民主觀及其實(shí)踐探索，并在此基礎(chǔ)上探析中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)于推動(dòng)人的生存、人的發(fā)展、人的解放等方面的人學(xué)意蘊(yùn)，力圖揭示體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)“人與自然和諧共生”的生態(tài)文明對(duì)于創(chuàng)建人類(lèi)文明新形態(tài)的世界意義。