該書稿圍繞新時代中國特色社會主義共享發展實踐的共建動力機制構建這一核心命題展開研究。首先，以馬克思主義社會形態理論為指導，深入分析共享發展的致思邏輯和實踐指向，指明共建共享型發展是社會主義、共產主義社會的基本發展形態模式；接著，進一步闡析共建共享型發展的全過程，重點分析各環節要素，從起點、過程、結果上作出全鏈條運轉機理的說明；然后，通過對典型案例的深入調研，針對共享發展實踐過程中出現的共建動力不足問題，查找癥結、分析原因、尋求對策，為構建共建動力機制提供資料考察和實踐思考；最后，緊扣新
本書前4章主要針對文本進行研究及導讀，這一部分在充分借鑒已有的研究成果基礎上，對一些問題的導讀加入了新的內容，如關于母權制社會是否真的存在的爭論，私有制的出現與婦女地位的關系問題，婦女生育與女性的“性”，愛情與婚姻，家庭的出現，不同形式的家庭特征，以及恩格斯對資產階級家庭的批判，國家的本質和職能，如何看待資本主義國家等問題。本書的最后探討了《家庭、私有制與國家的起源》的當代意義，馬克思主義與女權主義的關系如何，如何理解私有制、階級、性別與婦女解放的關系？如何理解私有制及國家消亡的理論？
本書遵循原生態的馬克思主義研究路徑，從演進軌跡和邏輯展開兩個維度全面考察馬克思資本主義現代性批判思想，在法哲學、異化勞動、現實人學、資本邏輯等多維透視中展現馬克思資本主義現代性批判的生成路徑，系統梳理馬克思資本主義現代性批判的歷史起源、基本特征、內在矛盾與解決方案等相關內容，在與西方其他現代性哲學話語的比較分析中，凸顯馬克思資本主義現代性批判強大的現實性與理論擴張性。
本書以《馬克思恩格斯全集》(中文版第一版、第二版)為主要文本依據，在系統梳理馬克思恩格斯正義論發展史的基礎上，總結和歸納馬克思恩格斯正義論的核心內容、基礎實質和邏輯架構，進而闡發以馬克思恩格斯正義論為指導思想的主流正義觀，并充分展現這一理論促進人民實現美好生活需求的當代價值。
本書選編的譯文分為三個板塊：一是聚焦馬克思恩格斯文獻遺產，生動記錄了這些文獻遺產的收藏、整理、編輯、出版、傳播情況；二是聚焦馬克思主義經典著作文本，對馬克思恩格斯思想發展進行了深入發掘；三是分地區、分學科、分領域、分階段梳理了國外馬克思主義研究的重要成果和經典議題，以文獻導讀的形式展現了馬克思主義在世界各國或地區本土化、時代化的歷史過程。這些譯文是跟蹤馬克思主義文獻典藏、文本研究和理論研究的罕見文獻，是了解馬克思恩格斯文獻遺產基本情況和國外馬克思主義研究動態的重要參考，為推進新時代馬克思主義研究
本書依據列寧在領導俄國革命和社會主義建設過程中國家治理思想的階段性變化，對列寧國家治理思想的生成和發展進行了歷史分期，分別是列寧國家治理思想的準備期、戰時共產主義時期列寧關于國家治理的初步探索、新經濟政策時期列寧國家治理思想的重大轉變和列寧晚年關于國家治理思想的最后沉思，在吸收借鑒前輩學者優秀研究成果的基礎上，較為系統地梳理了列寧國家治理思想形成的理論資源、發展過程、主要內容、歷史貢獻和當代價值，并就如何推進我國治理體系和治理能力的現代化提出了相關建議和意見。
《資本論》是馬克思以畢生精力研究創作的劃時代著作，內容博大精深，深刻揭示了資本主義社會經濟運動規規律，創立了馬克思主義政治經濟學，為科學社會主義奠定了堅固理論基礎。當今學習和研究《資本論》仍有重要意義。《資本論》全書三卷共兩千多頁，為幫助初學的讀者理解全書的邏輯結構和內容要點，林兆木同志在長期學習研究的基礎上，編寫了《資本論》學習提要，將《資本論》中的精辟論述、主要內容作了摘錄，對重點、難點和其中的邏輯關系，進行解讀和注釋。林兆木同志自1988年以來，參與黨中央、國務院部分重要文件起草工作
本書共七章，內容包括“馬克思主義與當代心理學的新發展”“理論心理學的崛起與馬克思主義”“認知心理學的發展與辯證唯物主義的審視”“人本主義心理學與馬克思主義”“積極心理學與馬克思主義”“傳統心理學對馬克思主義的研究成就及限度”“結束語：馬克思主義心理學研究的堅守與創新”。
馬克思的倫理思想是馬克思思想的重要組成部分。系統梳理馬克思的倫理思想對于我們從整體上認識馬克思的思想，對于在現實中樹立正確的勞動觀無疑有積極意義。勞動是人與自然、人與社會、人與人之間互動交往的過程，是幸福的源泉。勞動使人成為人，創造了世界，創造了人類文明。勞動的發展史就是人類文明的發展史，勞動是一定社會關系中的勞動。書稿從馬克思倫理思想的產生，建立在歷史唯物主義基礎上的勞動倫理運行機制，勞動異化以及勞動解放與新道德的構建等方面對馬克思倫理思想進行了較為深入的探討。
黑格爾認為，個體先天自然差異引起的貧富差距問題無需解決，但精神貧困使勞動者脫離社會分工體系，導致社會解體，必須予以消滅。遺憾的是，私人慈善、社會救濟等方式，都無助于消滅精神貧困，瓦解現代社會構成原則成了挽救現代社會的唯一方式。黑格爾難以邏輯自洽，陷入了思想困境。馬克思指出，階級壓迫是現代社會貧富差距的本質，黑格爾式的現代會構成原則只是意識形態的虛構，所謂的精神貧困體現的其實是勞動者對壓迫的反抗。隨著生產力的進步，勞動者將逐漸形成階級意識，通過階級革命掌握生產資料，在共同富裕中不斷積累社
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