<table id="qwuda"><menuitem id="qwuda"></menuitem></table>
該書全面考察了陀思妥耶夫斯基小說中最為重要的兩大命題：罪與救贖，力圖揭示出作家的人學(xué)思想，凸顯陀氏在思想史上的獨特意義；通過對作家一生探索人性奧秘之旅的回顧，廓清了對他罪之必然性與普遍性的理解。探討了陀氏回歸信仰傳統(tǒng)、回返“根基”和遵循“誠愛”法則“三位一體”式的救贖觀。該書認為，陀思妥耶夫斯基人學(xué)思想的立足點，扎根俄
你曾經(jīng)覺得自己是個失敗者嗎?日常生活的敏銳觀察者喬·莫蘭教授不是要告訴你一切都會好起來，而是要讓你放心，失敗是人類的職業(yè)生涯必然品，它是關(guān)于生活的條款文件中，那行小字印刷的內(nèi)容。這本書講述的是現(xiàn)代生活讓我們覺得自己像個失敗者、騙子和冒名頂替者；在一個每個人都只宣傳自己成功之處的世界里，我們需要更多關(guān)于失敗的故事；這本書
本研究突破了僅有的概念思辨范疇，建構(gòu)了公共價值沖突從“前因”到“后果”再到“治理對策”的理論框架，科學(xué)描繪了公共價值沖突的發(fā)生機理、作用機制和協(xié)調(diào)路徑。運用了大數(shù)據(jù)分析文本技術(shù)、機器學(xué)習和沖突關(guān)系模型等前沿方法，解決了公共價值沖突的測量問題。本研究從多重壓力及公共價值沖突的視角對地方政府環(huán)境治理予以了一個全新分析。多重
“失落文明”系列由我社出版后，讀者反響極好，已形成一定品牌效應(yīng)，許多讀者持續(xù)期待本系列未來出版計劃。此系列已出版有：1.《古希臘人：在希臘大陸之外》2.《六千零一夜：關(guān)于古埃及的知識考古》3.《從歷史到傳說：被“定義”的哥特》4.《攜帶黃金魚子醬的居魯士：波斯帝國及其遺產(chǎn)》5.《蠻族世界的拼圖：歐洲史前居民百科全書》6
本書稿是在教育部人文社科基地重大項目“南北朝《涅槃經(jīng)》注釋書的綜合研究”的結(jié)項報告基礎(chǔ)上補充完善而成。《涅槃經(jīng)》是大乘佛教的代表性經(jīng)典之一。在《涅槃經(jīng)》傳到中國之后，經(jīng)由歷代的翻譯和注疏，中國佛教思想家創(chuàng)立了體系化的“涅槃學(xué)”，豐富了中國佛教的內(nèi)涵，并對隋唐宗派佛教產(chǎn)生了重大影響。通過對“涅槃學(xué)”的研究，不僅可以深化中
在線解紛機制的起源和發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展軌跡相匹配，是一種能獨立于當事人所在的物理場所、大部分或主要過程利用互聯(lián)網(wǎng)信息和通信等新技術(shù)進行的解紛機制，其最早適用于電子商務(wù)糾紛，隨后逐漸推廣到名譽權(quán)、肖像權(quán)、著作權(quán)權(quán)屬等民商事糾紛類型，成為數(shù)字時代解決糾紛、預(yù)防糾紛的有效途徑。智慧法院建設(shè)的工作目標是實現(xiàn)現(xiàn)代科技與人民法院各
20世紀，西方小說出現(xiàn)一種百科全書化趨向。它是在傳統(tǒng)經(jīng)典小說衰落之后，對小說藝術(shù)無限可能性進行實驗的可貴成果，也是西方小說在當代知識體系中尋找自身價值的有效嘗試。本書通過對具有百科全書特征的敘事文學(xué)的溯源分析，以及對當代相關(guān)學(xué)者理論與創(chuàng)作實踐的考察，界定當代西方小說百科全書化趨向的范疇，并探討其產(chǎn)生原因。其中，博爾赫斯
秦始皇統(tǒng)一中國，建立了中央集權(quán)的帝國，但秦政權(quán)缺乏可以依靠的社會勢力的支持，秦亡于中堅社會勢力的缺失。漢初，新貴族（同姓諸侯王）、功臣集團，彌補了漢政權(quán)的中堅社會勢力。武帝之后，漢政權(quán)通過獨尊儒術(shù)、察舉制等一系列措施使得各種社會勢力逐漸融入到政權(quán)體系之中，地方豪強大族、文吏、士人甚至一些貧窶者都實現(xiàn)了向士大夫的轉(zhuǎn)化。至
本書是對新時期以來中國戲劇歷史與現(xiàn)狀的綜合研究。書中既有對四十年來戲劇創(chuàng)作整體態(tài)勢的掃描，也有對這一階段戲劇理論建設(shè)及批評實踐的總結(jié)；既有對現(xiàn)代戲曲成績與局限的論析，也有對先鋒戲劇思潮的闡釋；既有對代表性戲劇家的專題研究，也有對代表性劇目的個案分析。全書共六章。第一章“戲劇創(chuàng)作：現(xiàn)實的瓶頸與突圍的空間”，直面1990年
本書為國家社科基金重大項目“元明清蒙漢文學(xué)交融文獻整理與研究”（16ZDA176）階段性成果。清代八旗駐防中杭州駐防文學(xué)創(chuàng)作最為繁盛。本著作以杭州駐防文人詩歌為研究對象，在宏觀的把握上加以微觀的審視，力圖全面解讀這一群體詩歌創(chuàng)作的整體風貌，進而深入尋繹清代民族文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路。緒論：中華多民族文學(xué)視域下的杭州駐防文學(xué)
