沈酌受邀出席和平獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮，白晟隨同前往。巧合的是，獲獎(jiǎng)人是在白晟留學(xué)期間對他多有照顧的教授托恩，而頒獎(jiǎng)人則是國際監(jiān)察總署長尼爾森。典禮前，尼爾森竟被榮亓設(shè)計(jì)，在眾目睽睽之下殺死托恩教授。為了自保，尼爾森擄走沈酌，企圖就此掌握HRG計(jì)劃，維護(hù)自己的地位。白晟則聯(lián)合卡梅倫對沈酌展開了營救，而與全球人類及進(jìn)化者命運(yùn)休戚相關(guān)
本書分為幸福、生活、正念、創(chuàng)造力、逃離五部分，收錄了《快樂寶地》《檸檬生活》《放松訓(xùn)練》《你的人生故事》《尋覓神奇之花》等文章。
本書是關(guān)于結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的入門書，無論是植物、動(dòng)物，還是高樓大廈、橋梁等，都要承受一定的機(jī)械力度，使其不易被折斷或倒塌。結(jié)構(gòu)涉及我們生活的方方面面，每個(gè)事物中都存在一種結(jié)構(gòu)。當(dāng)我們思考結(jié)構(gòu)的問題時(shí)，我們不僅要考慮為什么建筑物和橋梁不會(huì)坍塌，為什么飛機(jī)不會(huì)解體，也要考慮蟲子為何長成那種形態(tài)，蝙蝠為什么能飛過玫瑰花叢而保持翅膀完
我們在與孤獨(dú)癥(ASD)、注意缺陷多動(dòng)障礙(ADHD)等發(fā)育障礙人士溝通交往的日常生活中會(huì)遇到各種問題，而出現(xiàn)這些問題的主要原因是，我們不知道他們?yōu)槭裁磿?huì)這么說，為什么要那么做。本書從溝通和行為兩大方面入手，以漫畫的形式介紹了ASD、ADHD人士在生活、工作中表現(xiàn)出來的32個(gè)特征，比如，不會(huì)察言觀色，總是丟三落四，經(jīng)常
本書作者顧文是南粵大地知名的易經(jīng)學(xué)者，曾撰寫多部易學(xué)通俗著作。本書是他的綜合之作，九九歸一，從對易經(jīng)內(nèi)容的闡發(fā)，回到易經(jīng)本身的研究和普及。本書以詞條的形式，全面地解釋易經(jīng)，本書的詞條闡發(fā)既準(zhǔn)確又生動(dòng)，在一些辭條上也不乏自己的見解，方便學(xué)易之人迅速查閱，是學(xué)易之人不可多得的工具型圖書。幾千年的歷史，像婉蜒而去的長河。易注
本書關(guān)于在工作中如何提出卓有成效的問題。書中由兩大部分構(gòu)成：第一部分講述有效提問的概念、基本原則、技巧、價(jià)值觀、追問，從理論和觀念上幫助讀者認(rèn)識提問這一重要軟技能；第二部分各章分別介紹在不同工作場景中提什么問題，包括開啟和結(jié)束會(huì)議、解決問題、激發(fā)行動(dòng)、進(jìn)行批判性思考等場景，針對各個(gè)場景分別詳述了提問的過程框架，提供了相
近代日本游華知識人曾根據(jù)自己的中國體驗(yàn)描繪出各式各樣的新“中國形象”，這些形象是在“古典中國”與“現(xiàn)實(shí)中國”的交互參照中產(chǎn)生的。幕府末期至昭和初期，日本知識人大致形成五種中國觀類型，即“榮衰一體”、“病體待治”、“日本中心”、“文明反思”與“幽玄浪漫”的中國觀。通過對日本游華知識人中國體驗(yàn)之比對與分析，指明近代日本人的
博耶于1990年提出的教學(xué)學(xué)術(shù)（ScholarshipofTeachingandLearning）思想為解決科研與教學(xué)關(guān)系失衡問題提供了新視角。教學(xué)學(xué)術(shù)將教學(xué)視為一種學(xué)術(shù)，不僅豐富了學(xué)術(shù)的內(nèi)涵，促使教學(xué)提高到與其他學(xué)術(shù)同等的地位，同時(shí)也是推動(dòng)高等教育高質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇。目前，我國一些高校已經(jīng)開始采取措施，致力
本書的撰寫基礎(chǔ)是教育部新文科建設(shè)工作會(huì)議精神、《新文科建設(shè)宣言》、教育部《關(guān)于推薦新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目的通知》的精神、高教司司長吳巖的《全面推進(jìn)新文科建設(shè)》報(bào)告的精神。本書結(jié)合我國當(dāng)前教育方針政策、高等教育內(nèi)涵式發(fā)展、“以本為本”本科教育發(fā)展理念、“雙一流”建設(shè)理論等，探討新文科建設(shè)的方向和模式。本書擬通過探討國家
本書使用CGSS2010至2021年的數(shù)據(jù)，在梳理了以往對于平等、公平和公平感的相關(guān)研究和理論闡釋的基礎(chǔ)上，采用社會(huì)變遷的視角，分析了不同群體公平感的時(shí)期變化。研究發(fā)現(xiàn)，客觀階層在公平感上的差異變得更符合結(jié)構(gòu)決定論的假設(shè)，即高階層群體的公平感更高，這種時(shí)期變化主要可分為2010~2012、2013~2017、2018~
