本書通過詳細(xì)的影視作品精讀來透視全球化時代跨文化影視作品中的家國情懷與文化尋根。全書分為“情歸何處”、“家國情懷”和“文化滌蕩”三個部分，從情感表達(dá)到意識形態(tài)編碼再到文化分析，運(yùn)用本體研究、美學(xué)分析和文化研究的方法，綜合研讀跨文化語境下當(dāng)代影視作品的內(nèi)涵。在作品選取上，本書往非英語、第三世界國家的影視作品傾斜，力圖呈現(xiàn)多元化的當(dāng)代影視景觀，在對于現(xiàn)實(shí)的不同切入和表述中透視不同種族、不同文化背景、不同宗教歸屬、不同民族國家的人們尋找并試圖重建身份的歷程。對于身處全球化浪潮并在急劇轉(zhuǎn)型的以中國為代表的第三世界國家而言，身份必定要經(jīng)歷一個從破碎走向重建的過程。
序言 觀念思辨與論題聚焦的影評匯聚
周星
周星，北京師范大學(xué)二級教授，亞洲與華語電影研究中心主任，中國電影評論學(xué)會副會長，中國影協(xié)理論與評論學(xué)會副會長。
本書著者崔軍是我的畢業(yè)博士生，在大學(xué)任教與做研究多年，越來越顯示出理論研究的特色。從本書就可以看出其對學(xué)理性把控的優(yōu)勢。本書以電影評論為主，細(xì)細(xì)讀之便能發(fā)現(xiàn)他擅長超越創(chuàng)作的理論梳理和辨析。影片分析讀解有多種方法，概而言之分為鑒賞性讀解與抽繹性讀解兩種，前者注重對創(chuàng)作對象的分析、把握、賞鑒，后者則直擊理論對象，抽取之并對其進(jìn)行深入分析。換言之，前者是關(guān)于影片的常態(tài)寫作，注意闡釋性分析，后者更注重聚焦性分析，即對理論性焦點(diǎn)問題的理論思辨更為重視。所以至少在他和我之間讀解影片就有不同的走向。影片讀解中最重要的兩種方式都有其必要性，偏向于思辨聚焦和偏向于闡釋鑒賞都是二度創(chuàng)作，都依存于寫作者的喜好和習(xí)慣。我的影片讀解通常是對一個具體影片的敘事邏輯、情節(jié)內(nèi)容、人物構(gòu)造等做具象的分析。這有其長處，但感性的鑒賞分析，如果能引申出更多的隱藏在后面的見地的話，那自己就會滿足了。但崔軍和我顯然有別。我很欣賞他走的另一條路，即他不是對影片從頭至尾的整體敘事框架進(jìn)行分析，而是對影片透露的文化意味、哲學(xué)思辨的聚焦點(diǎn)進(jìn)行深入探討。他做的是一種文化鑒賞的分析，也許有時候只及一點(diǎn)不及其余，但是他的出發(fā)點(diǎn)并非對影片做整體上的面面俱到的分析，而是抓住要點(diǎn)，以一種銳利的透視眼光，用一種文化理論的方式和對不同影片表現(xiàn)的異同點(diǎn)的比照來進(jìn)行分析分解。顯然，他的影片讀解更帶有文化認(rèn)知的意味。比如他分析《伊莎貝拉》（Isabella）的文字——佇立在命運(yùn)路口的斯芬克斯在“死亡”和“亂倫”之間主宰著人類的方向，于是有了訴說母子忘年情誼的傷感哀婉的《紅顏》，有了關(guān)于姐弟之間因?yàn)椤笆Ц浮焙陀鸬钠届o而悲憫的《夏天的滋味》，有了小康父子在現(xiàn)代生活中被“異化”的窒息而......
崔軍，男，2007年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，獲電影學(xué)博士學(xué)位，河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授，九三社員，戲劇影視學(xué)學(xué)術(shù)碩士導(dǎo)師和廣播電視藝術(shù)專業(yè)學(xué)位碩士導(dǎo)師，河南省高校科技創(chuàng)新人才（人文社科類），中國臺港電影研究會香港電影委員會委員，北京師范大學(xué)“亞洲與華語電影研究中心”特邀研究員。在《文藝研究》、《當(dāng)代電影》、《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文多篇，出版學(xué)術(shù)專著2部，主編教材2部，主持國家社科基金1項(xiàng)，主持教育部人文社科項(xiàng)目1項(xiàng)目，主持河南省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題1項(xiàng)，另主持多項(xiàng)河南省教育廳、河南省社科聯(lián)課題，成果獲得河南省教育廳人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果特等獎1次、三等獎1次和中國高校影視學(xué)會二等獎1次、三等獎1次。
上篇 情歸何處
交疊的歷史景片：《外欲》
民族主義的文化斷想：《撞墻》
當(dāng)代電影中的“最后一分鐘追趕”：《廊橋遺夢》
當(dāng)斯芬克斯遇上“伊莎貝拉”：《伊莎貝拉》
《紐約，我愛你》之舒淇篇
生命的顏色：《不可不信緣》
成長的感覺：《初戀的滋味》
人生的滋味：《愛得過火》
青春的政治與愛情宣言：《野蘆葦》
人性之光：《城市之光》
中篇 家國情懷
神話敘事/種族寓言/性別政治：《肖申克的救贖》
現(xiàn)實(shí)的激情變奏：《牛貴祥告狀》
何處為家：《會飛的烏龜》
生活是值得期待的：《伯爾尼的奇跡》
歷史的另一種注視：《浩劫》
差異視點(diǎn)下的自我流放： 《坎大哈》
欲走還留的殖民夢魘：《現(xiàn)代啟示錄》
錯位的歷史景觀：《太極旗飄揚(yáng)》
東方的生活智慧：《東京物語》
下篇 文化滌蕩
國族語境下“追尋”母題的敘事差異
——以《雨人》和《中央車站》為例
從“逃離”到“抗?fàn)帯保骸缎撵`廚房》
懷疑主義的人性追尋：《影子武士》
情感與死亡的東方書寫：《八月照相館》
簡淡的東方情懷：《青木瓜的滋味》
東方俠義的鏡像書寫：《座頭市》
失重的諷刺：《櫻桃的滋味》
后現(xiàn)代寓言的影像寫作：《迷墻》
陳英雄的“隱秘情感”
陳英雄的“越南三部曲”
改革開放后中國西部的影像流變
參考文獻(xiàn)
后記
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