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戰(zhàn)后日本國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的思想資源主要由本土資源和外來(lái)資源構(gòu)成，本書(shū)系統(tǒng)闡述了二戰(zhàn)后日本在建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同過(guò)程中是如何吸納、整合、利用這些資源的。本書(shū)從文化認(rèn)同和政治認(rèn)同的角度，考察塑造日本國(guó)家認(rèn)同的主體——政治家、知識(shí)精英及普通國(guó)民，如何為突出和強(qiáng)化自我民族特性付出努力，又是如何依憑來(lái)自美國(guó)和中國(guó)的外來(lái)思想資源為其建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同服務(wù)。本書(shū)詮釋和解讀了象征天皇制在確立“自我”主體性中的作用，同時(shí)分析了作為“他者”的美國(guó)和中國(guó)等外來(lái)思想資源，如何有效地形塑戰(zhàn)后日本的國(guó)家認(rèn)同。

田慶立，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)別和區(qū)域研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，研究員。主要研究方向?yàn)橹腥贞P(guān)系、日本外交。