所有權(quán)與正義：走向馬克思政治哲學(xué)
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本書從正名或語(yǔ)言表述到法哲學(xué)的多視角考察，講述了好的生活或好的社會(huì)在馬克思眼中是什么樣的，并特別集中于所有權(quán)與正義這個(gè)棘手問(wèn)題。在馬克思那里，并沒有一種現(xiàn)成的關(guān) 于好生活或好社會(huì)的哲學(xué)。本書強(qiáng)調(diào)，惟有重新開啟馬克思政治哲學(xué)新的境域，才能擺脫馬克思主義者在現(xiàn)代性中的言說(shuō)規(guī)范困境。
張文喜，男，1961年生，浙江東陽(yáng)人。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，中國(guó)人民大學(xué)首批杰出學(xué)者特聘教授。出版專著10部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文 260余篇。
前言第一篇 政治哲學(xué)的基本考察第一章 復(fù)興政治哲學(xué)第二章 關(guān)于政治哲學(xué)的若干理解 第三章 政治哲學(xué)問(wèn)題域及建構(gòu) 第四章 政治哲學(xué)的思想主題嬗變 第五章 政治哲學(xué)概念性理解及進(jìn)路第二篇 作為政治哲學(xué)的馬克思哲學(xué)第六章 馬克思主義哲學(xué)的真相第七章 為馬克思主義正名的一種應(yīng)有視野第八章 兩種馬克思政治哲學(xué)概念第九章 馬克思與政治哲學(xué)現(xiàn)代性的浪潮第十章 開啟馬克思政治哲學(xué)的新境域第三篇 所有權(quán)以及無(wú)產(chǎn)者的政治哲學(xué)斷想第十一章 唯物史觀語(yǔ)境中的正義理論之基本特征第十二章 馬克思政治哲學(xué)中的所有權(quán)正義及其當(dāng)代意義第十三章 所有制與所有權(quán)正義：馬克思與亞當(dāng)斯密問(wèn)題第十四章 馬克思所有權(quán)批判及其相關(guān)的公平正義觀第十五章 從猶太人問(wèn)題的角度看馬克思政治哲學(xué)的底色第十六章 無(wú)產(chǎn)者形象之歷史哲學(xué)和政治哲學(xué)斷想第四篇 思考正義的基本維度第十七章 馬克思正義觀與古希臘正義觀的對(duì)話第十八章 馬克思對(duì)正義觀的重新表達(dá)第十九章 馬克思的正義觀述要第二十章 馬克思對(duì)倫理的正義概念的批判 第二十一章 重新發(fā)現(xiàn)唯物史觀中的法與正義 第二十二章 馬克思柏林法學(xué)建構(gòu)的意義 第二十三章 馬克思的理性主義國(guó)家觀及其法的正義批判 第二十四章 馬克思國(guó)家概念的遺產(chǎn) 第五篇 從政治哲學(xué)的角度反觀當(dāng)代中國(guó)第二十五章 社會(huì)主義平等觀與當(dāng)代中國(guó) 第二十六章 未來(lái)馬克思政治哲學(xué)論綱結(jié)束語(yǔ)：不能淡化危機(jī)意識(shí)
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