文明探源是學術界關注的重大研究課題，近年來連續(xù)列入國家社科基金指南，長江中游地區(qū)的文明進程相對更為快速，而研究卻相對較薄弱。馬克思主義國家理論與近數十年流行的"社會管理國家"觀點有諸多本質區(qū)別。恩格斯國家形成的幾個標志的理論同樣適用于上古中國。長江中游地區(qū)的文明起源大體經歷了原始社會末期的酋邦、早期國家的城邦，再依次步入霸國、王國、帝國的發(fā)展進程。長江中游地區(qū)的文明進程比周邊地區(qū)顯得略早，而且文化中心不斷北漸，成為煤山類型文化的主要來源、并影響至二里頭文化。長江中游地區(qū)的文化及文明在夏文明形成中占有重要地位。長江中游地區(qū)與我國其它幾個重要文化區(qū)并駕齊驅，是重要文明發(fā)祥地。它不亞于甚至在諸多方面還領先于當時其他地區(qū)。屈家?guī)X文化、石家河文化的年代比學術界流行的觀點要提前數百年。研究傳說史應首先分清天帝與人帝。
劉俊男(1965～)，男，湖南攸縣人，重慶師范大學歷史與社會學院教授、博士，中國先秦史學會理事。主要研究先秦秦漢史、新石器時代考古、國家起源及理論等。近年主持了兩個國家社科基金項目：“馬克思主義國家起源理論與長江中游地區(qū)文明進程個案研究”“中國南北兩大生業(yè)區(qū)早期文明進程比較研究”。主持部省級、廳市級科研項目各兩項。參與國家社科基金重大招標項目一項，參與國家、省部級其他課題多項。發(fā)表學術論文70余篇，出版《華夏上古史研究》等專著兩部，合著多部。獲部省級科研成果獎兩項，株洲市人民政府社科優(yōu)秀成果二等獎一項，其他獎多項。
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