《藏地密碼4》在西藏最荒涼最貧瘠的西部，有一個只被少數(shù)密教守護(hù)者知道入口的隱秘之地，那就是遺失在西藏千年歷史中的“密修者圣煉堂”——被稱為“世界第九大奇跡”的倒懸空寺，這是密教徒專門用來修煉的地方。這十八座倒懸空寺，匪夷所思地建筑在一座身高超過千米的巨佛的手掌之上，巨佛的身體，則全部隱藏在神秘的藏地之下。在《藏地密碼4》中，卓木強(qiáng)巴等人歷經(jīng)這十八座倒懸空寺，遭遇無數(shù)詭異的事件，藏傳佛教的秘密正在慢慢揭開……
《藏地密碼4》全面揭開西藏密宗修煉之謎！
即使你沒有讀過《藏1》到《藏3》，依然不影響你直接讀《藏4》！
《藏4》的故事相對獨(dú)立又絕對震撼！
了解西藏，必讀《藏地密碼》！
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2008年度網(wǎng)絡(luò)十佳電子書第一名
文壇，更準(zhǔn)確地說是出版界，好些年來一直在期待成熟的類型小說。
本來中國也是有成熟的類型小說的，比如志怪與武俠之類，但只是有類型卻無類型的概念。所以今天呼喚類型小說的人，不但使用了西方關(guān)于類型小說的概念，真實的意思其實也是期待并操弄著這個概念：偵探、尋寶、探險、科幻、奇幻、恐怖……而且，這些年里也有模仿之作大量應(yīng)市。但也只是應(yīng)市而已。所以一說，就是當(dāng)前的所謂類型小說，還是太多的模仿，而鮮見有自己的獨(dú)創(chuàng)。
我自己主編過多年的幻想類文學(xué)雜志，也有野心構(gòu)建中國氣派的類型小說之一種，應(yīng)該說除了賺錢還算不少，文體建設(shè)上卻基本失敗。后來離開這個位置，至少有一年多不看這樣的東西了。直到前些天，我因朋友推薦看了《藏地密碼》，讀過之后，真有些意猶未盡，特別想知道“下回分解”。但想必那些分解還在作者腦海之中吧。總之，《藏地密碼》大概算是我近年來在中國內(nèi)地所看到的最好的“類型小說”。當(dāng)然，這部120萬字的小說，目前我只看到一半，另一半據(jù)說作者何馬還沒有寫完。
我是一個藏人，當(dāng)然也是一個作家，或者也曾經(jīng)尚算是一個稱職的出版人。我族同胞，因為自己文化及各方面的弱勢，對于自己文化的種種言說，總有一種緊張的心情，我也不能自外于此種氛圍，因此對《藏地密碼》文化方面的評論可略去不說。我寧可以一個編輯的身份來說說《藏地密碼》這部豐富的小說，因為從我看過的這半部《藏地密碼》來看，倒能看出些類型小說成功的秘密。
這里首先要說的是，類型小說有自己的傳統(tǒng)，類型小說首先要依附于一個文化系統(tǒng)。比如西方類型小說中圣杯的懸念，吸血鬼、蝙蝠俠之類的形象，絕不是小說家為了編織一個故事而一時興起的想像，而是來自于久遠(yuǎn)的神秘傳說，也就是來自于一種文化傳統(tǒng)。小說從這些傳說出發(fā)，也就獲得了一種牢靠的心理基礎(chǔ)，具備了使故事得到讀者參與和認(rèn)同的可能。而今天，漢語中的類型小說，往往缺少這樣的文化依托。《藏地密碼》的作者恰好掌握了這種小說的神秘配方。所以，《藏地密碼》這部小說，也正是依托于至今仍有神秘感的西藏文化與西藏的地理，找到了在真實與虛擬間往返敘述的自由，使這個故事有了心理和文化基礎(chǔ)，使這個故事的鋪排具備了成功的可能。《藏地密碼》中至少關(guān)涉了三個似是而非的知識系統(tǒng)：藏傳佛教的歷史與傳說；藏獒的知識與傳說；最后一個是青藏地理及探險。似是而非？是的，小說中提供的知識系統(tǒng)是這樣的，這是小說特殊的需要。如果一切都在已經(jīng)定論的知識范圍內(nèi)展開，那樣的小說就失去讓人想入非非的能力了。《藏地密碼》的寫作，作者何馬讓它呈現(xiàn)出了各種不同的敘述可能，正是這種可能性，給讀者的閱讀帶來了未知的閱讀快感和興奮，也更加增強(qiáng)了西藏文化的神秘之感。
再者，類型小說最終還是要由一系列的人物來推演。類型小說中，人物的行為也是相當(dāng)類型化的。但是，不論其處于如何高妙的想像境況里，在種種情境中的反應(yīng)與感受，卻是來自于現(xiàn)實經(jīng)驗。對作者而言，小說家對人物的塑造，來自于現(xiàn)實生活中對人的觀察與把握。對讀者來說，熱愛或者討厭某個人物，也是基于現(xiàn)實中的真切感受，在閱讀參與中同樣調(diào)動了個人的生活經(jīng)驗。《藏地密碼》中人物能抓人，閱讀中讀者愿意與之一路同行，一起去“追尋藏傳佛教千年秘史”，我想，這也是《藏地密碼》引人入勝的原因之一。
以上兩點(diǎn)，如果總結(jié)一下，就是說類型小說的寫作，在不同的成功作品里，自有其種種的秘辛，但可能大多都會具有上述兩個特征：一個是其來有自的文化依托，一個是現(xiàn)實經(jīng)驗的投射。雖然大家常說，小說好看是因為故事好看，殊不知，故事并不會因為曲折，因為大出意外就變得好看，故事本身還需要更有力的依托。一方面，是讀者群能夠進(jìn)入的共同的文化；一方面，是具體而微的人生經(jīng)驗。現(xiàn)在，擺在我們面前的《藏地密碼》，能夠吸引我們隨同主人公一同前行的道理就在這里，并使我們對將要問世的《藏地密碼》后續(xù)部分，有了相當(dāng)?shù)钠诖?br />
第二十三章 高原雪狼
第二十四章 倒懸空寺
第二十五章 巨門之后
第二十六章 巨佛內(nèi)部
第二十七章 終極血池
第二十八章 西藏古格
第二十九章 千年一戰(zhàn)
第三十章 西藏密教
第二十三章 高原雪狼
工布村長老
呂競男不慌不忙地解釋道：“古格地區(qū)是土林，那里除了土堆就是一馬平川，直升機(jī)視野開闊，就算地上有伏兵也能避開，不像墨脫多山林樹木，容易被伏擊。而且，我們已經(jīng)知道本他們的目的地，必須和他們搶時間。按照多吉所說，他們抵達(dá)古格雕刻有佛像的石窟至少需要兩天，而要打開機(jī)關(guān)佛，拿到銀眼也需要一天，我們剛好把這三天的時間差補(bǔ)回來。到了倒懸空寺他們還要受到諸多機(jī)關(guān)制約，不可能前進(jìn)得那么快，我們就有機(jī)會追上他們。”
岳陽吹口哨道：“哇，那不是要大開殺戒？”
呂競男道：“嗯，知道了他們的人數(shù)和一些武器裝備，我們手中的武器也會進(jìn)行一些調(diào)整，明天一并運(yùn)過來。當(dāng)然，能不交火最好，畢竟里面都是古代遺跡，走吧。巴桑，明天天氣如何？”
巴桑道：“好。”
卓木強(qiáng)巴道：“對了，多吉，我想見見你們長老。”
多吉躑躅道：“長老啊，那三個老家伙很是固執(zhí)，不過，我來想辦法吧。”
一路上，眾人圍著多吉問個不停。由于有圣使大人在場，多吉將他所知道的統(tǒng)統(tǒng)說了個詳盡，大家這才大致明白，按照工布村的規(guī)矩，唯有村里最優(yōu)秀的獵人才能作為圣使的向?qū)А?jù)說以前也有圣使造訪過村子，甚至還在多吉出生之前就有圣使來過，但是他們要么放棄了，要么就是進(jìn)入生命之門后再沒有出來。聽得大家駭然相顧一當(dāng)過這個工布村圣使的竟然有不少！卓木強(qiáng)巴心中了然，他的家族倒還沒聽說過有人干過圣使這份職業(yè)，至少在他知道的這四十年里沒有，他父親也沒離開過達(dá)瓦奴措村，因此自己是怎么被選上圣使的，至今也是迷糊。
后來多吉說起圣使和他身邊那個相貌可怕的灰袍人時，卓木強(qiáng)巴立刻想到了普圖馬約的吹蛇人，那個一直跟著他們進(jìn)入阿赫地宮的可怕身影，那人絕對讓人過目不忘，聽多吉描述，一定是他。后來多吉似乎還說了些本那群人的裝備等情況，不過按照他的說法，什么鐵打的吹火筒，空心鐵棒掛了根香蕉似的鐵盒子，卓木強(qiáng)巴已經(jīng)沒有注意聽了。
至于本那行人為何肯定往古格去了，多吉則用另一首類似史詩的詩歌回答，據(jù)說本他們就是聽了這首詩歌而轉(zhuǎn)向西方的。歌的內(nèi)容很長，一路走來，多吉基本上都在吟唱，其中幾句引起了卓木強(qiáng)巴的注意——“一旦讓血褻瀆了圣廟的階梯，無數(shù)的災(zāi)難將像雪崩一樣接踵而來降臨在所有的地方。所有的城市將變成死城，荒無人跡，豺狼在圣壇下安家，毒蛇在臺階上曬太陽，蜘蛛網(wǎng)封住了門窗，死亡之花開遍大地……”這一段卓木強(qiáng)巴總是隱約覺得在哪里聽過，但是記憶里卻翻找不出來。
而后面的“神圣的萬字輪回更北方，高原雪狼的口中落下……”“納南塔的心臟放出銀色的光芒……”“當(dāng)祖先的安息之地沐浴著金色的陽光，萬能的佛將為虔誠的人指引方向……”“他們隱藏起一個月亮，銀色的眼睛可以帶給月新的力量……”“謙卑地下跪，打開勇士的殿堂……”“天地?zé)o光，諸神建造了倒懸的神話……” “通過十八重考驗，接受勇者之光……”似乎都用一種極隱晦的方式述說著開啟機(jī)關(guān)通道的方法以及將要經(jīng)歷的考驗。亞拉法師和呂競男仔細(xì)地聽著，希望能從這些詩歌中聽出一些端倪，但又都露出一絲迷惑。張立和岳陽則發(fā)現(xiàn)，多吉似乎對卓木強(qiáng)巴有一種近乎狂熱的崇拜，唱一兩句，往往要看他的圣使大人四五眼，那種眼神，只有在骨灰級歌迷看他們的偶像時才會出現(xiàn)。
等多吉將整首詩歌唱誦下來，距離工布村已經(jīng)很近了。亞拉法師問道：“多吉，這首詩是你們村里一直傳唱下來的嗎，我聽詩歌的韻腳和內(nèi)容，中間應(yīng)該還有幾段才對。”
多吉鼓著嘴道：“沒錯，中間不只少了幾段，而是少了一大截。聽說原來這首詩是完整的，記載在一本書上，后來……”多吉停頓了片刻，接著道，“后來借給那個藍(lán)眼睛的，就沒要回來。當(dāng)時村里的長老憑記憶寫了下來，但是那位長老已經(jīng)很老了，就遺失了很多。”
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