本書是一部讀詩札記。作者從詩話與史話的角度，品讀中國近現代人物的經典詩篇，感知時代先賢的理想情操，體味中華詩詞的博大精深，引導讀者特別是青年朋友讀書、讀詩、讀史，從優秀傳統文化中汲取營養，堅定文化自信，書寫無愧時代的燦爛篇章。
樂美真是第十、十一
屆全國政協委員，曾在全
國政協港澳臺僑委員會辦
公室工作。我們在政協開
會時應該碰到過，但彼此
并不熟悉。記得幾年前一
次活動中我倆幸會，他說
他一直關注我關于讀書的
文章，我發表在《人民政
協報》上的文章他都做了
剪報留存下來。我當時很
感動，也很受鼓舞，知道
他是一位熱愛閱讀的委員
。他送給我他寫的兩本書
，其中一本是《乘物游心
——樂美真詩話散文選》
。他將自己平時寫的詩為
引線，以詩話散文的形式
，敘事憶往，暢懷聯想，
結集成冊。我讀后覺得頗
有特點。
樂美真做文章有古意
。
樂美真的文字并不古
奧，干脆說，一篇篇文字
文從句順，簡潔明了，既
不用生僻古字，也不故作
四六駢儷對仗，行文親切
有如面談，娓娓道來。可
是讀過他新近出版的兩部
書，還是覺得有古意。究
其原因，大概是文中內容
使然，其人其文，多有考
據之功，常懷歷史敬意，
對既往人事一直葆有發自
內心的興發感動；再就是
，其書名起得有古風古味
。當時讀到他的書，看書
名便覺得好。“乘物游心”
出自莊子的《人間世》一
文，原句為“乘物以游心”
，意思是了解事物，順應
自然，獲取自由。借這樣
的典故來命名詩話散文選
集，既雅致又富于文采。
眼下他又決心在認真讀書
的基礎上，寫出中國近現
代100個人物的讀詩札記
。他告訴我，寫書的初衷
與我大力提倡全民讀書是
一致的。因此約我作序，
書名是《天雨流芳》，多
么富有古意的書名！我去
過云南麗江，知道麗江古
城木府旁一座牌坊上面寫
的四個大字就是“天雨流
芳”。粗粗看去，覺得是
一則光昌流麗的古文題匾
，可陪同人告訴我們這是
納西族的音譯語，意思是
“讀書去吧”，同行諸友頓
時心領神會且莞爾一笑。
樂美真竟能把這題匾采擷
來做自己書房的名號和新
書的書名，不僅算得上做
文章有左右逢源的瀟灑，
更看得出他有很好的用心
。其很好的用心在于，把
賞好詩、講良史稱為“天
雨流芳”，既有高古意境
又有雋永文辭，而且可以
涵蓋所收文章，加上知道
“天雨流芳”的本意卻是“
讀書去吧”，于是覺得全
書的內涵更深了一層。
我喜歡讀詩話。
我喜歡詩話的詩意盎
然而又明白曉暢，我喜歡
詩話的自如揮灑而且親切
自然。詩話是中國傳統文
化的一絕，它具有相當鮮
明的中國傳統詩歌批評和
鑒賞特色。中國詩歌批評
和鑒賞的特色有兩個說法
，一是“詩無達詁”，再一
個便是“知人論世”。“詩
無達詁”意指詩歌沒有通
達的或一成不變的解釋，
因時因人而有歧義，故而
讀者盡可以從多種說法中
選取自認為最貼切、最符
合原意的那一種說法，體
現出中國傳統詩歌批評和
鑒賞兼顧文本細讀和作者
原意索引的開放態度。而
“知人論世”，則是對作者
的尊重更上了一層，成為
以作者為中心的一種解詩
學，而詩話往往是以“知
人論世”為主要內容的解
詩文體。詩話評論詩歌、
詩人、詩派并記錄詩人故
事，“詩話者，辨句法，
備古今，紀盛德，錄異事
，正訛誤也”（南宋許
《彥周詩話》）。這一通
要求，中間最重要的就是
“備古今，紀盛德，錄異
事”。當然，倘若有人把“
知人論世”的詩歌批評和
鑒賞做成了高頭講章，那
就不能稱為詩話了，而只
能敬而遠之為詩學論著，
詩學論著大都是近代以來
的學術成果。傳統詩話往
往是隨感性，通常不以系
統、嚴密的理論分析取勝
，而多以簡短篇章解詩論
詩，發表對作詩的心得和
藝術規律問題的感悟和見
解。詩話的價值通常就是
在這些悟性和見解的闡述
中體現出來的。著名美學
家朱光潛先生對詩話的評
價是：“詩話大半是偶感
隨筆，信手拈來，片言中
肯，簡練親切，是其所長
。”（《（詩論）抗戰版
序》）古代歐陽修的《六
一詩話》、嚴羽的《滄浪
詩話》、袁枚的《隨園詩
話》都是這般風格的經典
詩話。
我喜歡讀樂美真的詩
話。
詩話往往因為談詩論
詞而顯得華美，這是自然
而然的因由，然而，也正
因為此，詩話又往往容易
顯得輕淺，名士做派，故
作瀟灑，美而不真。而樂
美真的詩話卻是美而且真
的。它的美并不在于敘述
的華美、瀟灑乃至于輕淺
，恰恰相反，它的美是在
于不華美、不瀟灑而有真
意，如此這般必然使得詩
話更具大美。他的詩話內
容里，既有一代革命領袖
和革命志士的詩作賞析，
也有世人較少得知的科學
人文名家的詩詞吟誦，還
有純粹詩人的力作鑒賞。
這些賞析對象之間的歷史
地位并不在一個層次上，
他們的詩作風格、氣度、
意境和趣味不僅相去甚遠
，甚至有的大相徑庭，然
而，在樂美真的這本書里
，大體都得到了真誠平等
的對待。客觀平等真誠地
對待一切美好的詩作，這
是樂美真詩話最讓我喜歡
的地方。嚴羽在《滄浪詩
話》中宣示：“夫學詩者
以識為主，入門須正，立
志須高，以漢魏晉盛唐為
師，不作開元天寶以下人
物。”說的就是作詩以實
為主，立志須高，“不作
開元天寶以下人物”并不
是不寫“開元天寶以下人
物”，而是不作開元天寶
以下那種纏綿悱惻、氣度
過小的詩
樂美真，浙江寧波人。第十、十一屆全國政協委員。1947年9月生于山東惠民，畢業于山東省實驗中學、北京國際關系學院。曾從事教師、外貿工作，1978年起在中央對臺工作領導小組辦公室、國務院臺灣事務辦公室工作，1991年在新華社香港分社臺灣事務部工作，1994年在全國政協港澳臺僑委員會辦公室工作。在報刊網絡上發表過若干兩岸關系評論、詩詞、散文，著有《金門商談漫記》《對臺政略思考》《乘物游心——樂美真詩話散文選》《銀杏吟草》，編輯出版《坡上憶文》等。
序 天雨流芳讀書去／聶震寧
自序／樂美真
上冊
千回百折的征程號角
——再讀毛澤東《憶秦娥·婁山關》
九嶷山人
——毛澤東《答友人》詩的緣起
大江歌罷掉頭東
——讀周恩來東渡詩
最從平淡見英雄
——朱德的詩
董必武挽李克農詩
心底無私天地寬
——讀陶鑄贈曾志詩
滿目青山夕照明
——葉劍英的詩懷
賀龍難忘的詩
芳影如生
——陳毅的愛情詩
廖承志身陷囹圄的詩
一川星影聽潮生
——胡喬木詩詞隨感
蕭華的《鐵流之歌》
抓住心中回蕩的思緒
——記無銜將軍陳漫遠晚年吟詩
高筑神州風雨樓
——李大釗詩的理想
陳獨秀獄中詩
——讀《金粉淚》及其他
江南第一燕
——讀瞿秋白的詩
慕梅花之高潔
——從石評梅的碑刻談起
再世當為天下雄
——讀熊亨瀚烈士的詩
莫將血恨付秋風
——從任銳的《示兒詩》說起
浴血西征，氣壯山河
——西路軍將士的詩
憑將一掬丹心在
——讀吳石將軍的絕筆詩
隱形將軍筆底風云
——讀韓練成的詩
潘漢年寫給董慧的詩
……
下冊
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