以賽亞·伯林是20世紀(jì)*重要的政治思想家之一。在他寬泛的政治理論思想中，存在著一條貫通彼此的重要線索：揭露20世紀(jì)極權(quán)主義的概念根源。伯林大體通過(guò)對(duì)三個(gè)層面的分析來(lái)追溯這一根源：盧梭等思想家對(duì)自由觀念的扭曲；啟蒙的科學(xué)至上主義，反啟蒙的非理性主義和浪漫主義；以及道德一元論。
喬治·克勞德認(rèn)為，伯林對(duì)自由在當(dāng)代之?dāng)橙说呐蟹浅＜?dòng)人心且充滿力量，但其思想一致性也受到自由主義和多元論之間緊張關(guān)系的威脅。在本書中，作者通過(guò)簡(jiǎn)明易解的文字全面而詳細(xì)地分析了伯林的政治觀念，并以此為政治思想研究做出了重要的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
序 言
本書有兩個(gè)主要目標(biāo)。一個(gè)目標(biāo)是，我試圖通俗易懂地介紹以賽亞·伯林的思想，特別是他的政治思想，以及他的思想所引出的批判性文獻(xiàn)；第二個(gè)目標(biāo)是，我旨在捍衛(wèi)對(duì)伯林之工作的一種特定解釋，也就是對(duì)那種工作之長(zhǎng)處和弱點(diǎn)的一種特定評(píng)價(jià)，以及對(duì)怎樣發(fā)展伯林的工作并把它應(yīng)用到當(dāng)前關(guān)心之問(wèn)題上的一種特定闡釋。
正因?yàn)楸緯须p重目標(biāo)，讀者會(huì)注意到，當(dāng)我從我希望是差堪公允的評(píng)注轉(zhuǎn)向批判性的論證時(shí)，發(fā)生了某種目標(biāo)上的變化。實(shí)際上，我希望讀者們真的注意到這些變化，因?yàn)槲业牧硪粋�(gè)目標(biāo)就是避免我認(rèn)為在對(duì)伯林的某些先前的批判工作中存在的一個(gè)問(wèn)題，即未能恰當(dāng)?shù)匕阉乃枷肱c他的批評(píng)者的思想分離開來(lái)。自始至終，我都牢記亨利·哈代給我的忠告：要小心地把伯林所說(shuō)的，他所蘊(yùn)含著的以及他應(yīng)該說(shuō)的區(qū)分開來(lái)。相應(yīng)地，只要有可能，我都努力以伯林自己所說(shuō)的為準(zhǔn)，在有必要的地方做出解釋，而當(dāng)所引出的問(wèn)題被證明與伯林實(shí)際上提供的觀點(diǎn)相反的或相互補(bǔ)充的論證是有根據(jù)的時(shí)，我要么與他的觀點(diǎn)分道揚(yáng)鑣，要么發(fā)展他的觀點(diǎn)。我希望，自己什么時(shí)候在做哪一種工作，這一點(diǎn)是清清楚楚的。尤其是，在那些我走到伯林之外的地方（特別是第七章和第八章），我都努力表明伯林停止在哪里，我開始在哪里，并把任何此類論證保持在伯林的一般立場(chǎng)的精神范圍之內(nèi)。
對(duì)亨利·哈代，我要感謝的遠(yuǎn)不止上面提到過(guò)的。實(shí)際上，伯林著作的任何研究者都欠亨利一份特殊的恩情，因?yàn)樗遣值木庉嫼臀淖直９苋酥弧２謱?duì)發(fā)表他的著作非常慎重，如果沒(méi)有亨利的精心工作，那么他的許多著述就將會(huì)四散各處。亨利還建立了一個(gè)以賽亞·伯林電子圖書館，這是僅次于文本本身的研究伯林最有用的工具。它包含伯林和關(guān)于伯林的著述的一個(gè)完備目錄，還有許多別的資料。此外，我還要表達(dá)個(gè)人對(duì)于亨利的感謝，他經(jīng)年累月地支持我的工作，而且閱讀和評(píng)論了整部書稿，幫我免除了許多錯(cuò)誤。
戴維·米勒和Polity出版社的一位匿名評(píng)審人也閱讀了全部書稿，他們都提出了許多有益的建議。閱讀部分書稿并提出建議的同事和朋友還包括Rick De Angelis, Martin Griffiths, Anthony
Langlois, Lionel Orchard, Norman Wintrop和Peter Woolcock。Jerry
Cohen, Michael Freeden, Mark Philp和Alan Ryan在交談中給予我很多有用的信息和洞見。我也感謝Polity出版社的John Thompson, Reitha Pattison和Elizabeth
Molonari，以及本書的編輯Helen Gray和Jean van Altena。本書的研究得到弗蘭德斯大學(xué)的校外研究項(xiàng)目和小型補(bǔ)助項(xiàng)目的支持。如同往常一樣，我最要感謝的是我的妻子Sue Thiele。
書稿的部分內(nèi)容曾以刺猬與狐貍為題發(fā)表在《澳大利亞政治科學(xué)雜志》第38期（2003，333339）上，我感謝出版方允許再次使用這些材料。我也衷心感謝代表以賽亞·伯林文字保管方的布朗恩集團(tuán)允許我廣泛地引用伯林的《自由論》。
喬治·克勞德是澳大利亞弗林德斯大學(xué)政治與國(guó)際研究學(xué)院教授，曾在英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等多地任教。主要著作有《古典無(wú)政府主義》（1991）、《自由主義與價(jià)值多元論》（2002）、《自由與多元論：以賽亞·伯林思想研究》（2004）、《一元與多元：讀以賽亞·伯林》（2007）、《多元理論入門》（2013）等。
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