中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)學(xué)思想研究文選
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庫(kù) 存 數(shù)： 11
叢 書(shū) 名：中國(guó)符號(hào)學(xué)叢書(shū)
本書(shū)是對(duì)中國(guó)古典文獻(xiàn)符號(hào)學(xué)研究進(jìn)行整理的文選。中國(guó)是一個(gè)符號(hào)學(xué)思想資源豐富的大國(guó)，為展現(xiàn)中國(guó)古典文獻(xiàn)的符號(hào)學(xué)研究的整體發(fā)展?fàn)顩r，并對(duì)近代以來(lái)中國(guó)古代符號(hào)思想研究做一宏觀梳理，本書(shū)精選了中國(guó)學(xué)界關(guān)于中國(guó)古典文獻(xiàn)符號(hào)學(xué)研究的論文著作二十余篇，我們期望通過(guò)文選的方式盡可能展示中國(guó)符號(hào)學(xué)遺產(chǎn)研究的面向，引領(lǐng)來(lái)哲作更為深入系統(tǒng)之研究，并由此探究中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化結(jié)構(gòu)與思維方式、傳播特征。當(dāng)然，面對(duì)海量的中國(guó)古典文獻(xiàn)的符號(hào)學(xué)研究論著，本文選掛一漏萬(wàn)，在所難免，我們希望通過(guò)文選的示范吸引更多的學(xué)者參與到這一研究領(lǐng)域，共同促進(jìn)中國(guó)符號(hào)學(xué)研究的發(fā)展。
祝東，男，湖北孝感人，2010年博士畢業(yè)于四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，四川大學(xué)符號(hào)學(xué)-傳媒學(xué)研究中心成員。主要從事中國(guó)古代文化與符號(hào)思想史方面的研究，出版《先秦符號(hào)思想研究》等著作多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十余篇，科研上榮獲教育部第八屆高等學(xué)�？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)(人文社會(huì)科學(xué))之青年成果獎(jiǎng)。 蘭興，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院專職博士后，主要從事中國(guó)古典符號(hào)學(xué)與思想史方面研究。
目錄 1934 意義李安宅（1） 1983 談符號(hào)學(xué)金克木（15） 1990 意義、符號(hào)與《周易》俞宣孟（24） 1993 傳統(tǒng)文化典籍的符號(hào)學(xué)特征與典籍闡釋鄧生慶（36） 1996 論中國(guó)古典哲學(xué)的意義理論寧俊社茍志效（48） 《墨經(jīng)》中的符號(hào)學(xué)思想李先焜（57） 1997 道教藝術(shù)的符號(hào)象征詹石窗（70） 《說(shuō)文解字》中的符號(hào)學(xué)思想初探高樂(lè)田（84） 1999 中國(guó)文學(xué)觀念的符號(hào)學(xué)探原王齊洲（95） 得意忘言與言意之辯 ——兼論中國(guó)文化的符號(hào)學(xué)特征袁正校何向東（111） 2004 《文心雕龍》的符號(hào)學(xué)問(wèn)題馮憲光（123） 2005 象的文化符號(hào)學(xué)(節(jié)選)龔鵬程（133） 2006 “聲無(wú)哀樂(lè)論”與符號(hào)的任意性 ——兼論音樂(lè)符號(hào)與語(yǔ)言符號(hào)的差異性齊效斌（149） 2012 唯識(shí)學(xué)中的名言與真實(shí)續(xù)戒法師（161） 2015 論漢字符號(hào)的肉身性理?yè)?jù)孟華（175） 符號(hào)學(xué)視野中的陽(yáng)明心學(xué)“格物”說(shuō)趙毅衡王墨書(shū)（187） 2016 論先秦楚漆器符號(hào)的審美意味余靜貴（195） 2017 禮與法：兩種規(guī)約形式的符號(hào)學(xué)考察祝東（208） 2018 觀象制器：夏商周時(shí)期青銅器圖像的文化符號(hào)表征 謝清果張丹（223） 2021 唐宋佛學(xué)的符號(hào)學(xué)思想及其倫理價(jià)值曹忠（241）
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