xxxfreesexmoves-haodiaocao这里只有精品视频-欧美性受黑人性爽-欧美性受xxxxxx黑人xyx性爽|www.jsyyzsb.com

本書作者基于丹尼爾·戈?duì)柭那樯汤碚摚岢隽擞绊憘�(gè)人成長(zhǎng)與提升的12個(gè)自我發(fā)現(xiàn)。這些自我發(fā)現(xiàn)所體現(xiàn)出的不同的思維習(xí)慣，在他人看來顯而易見，對(duì)我們自己來說卻很難感知。這些根深蒂固的思維習(xí)慣可以幫助我們，也有可能阻礙我們。

資深情商教練，Goleman EI公司的首席執(zhí)行官兼首席教育官。2019年，內(nèi)瓦雷斯創(chuàng)立了Goleman EI，以實(shí)現(xiàn)戈?duì)柭樯汤碚撗芯康穆涞睾蛯?shí)踐。內(nèi)瓦雷斯擁有25年以上的醫(yī)療保健、投資管理和管理咨詢行業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行過超過20年的正念培訓(xùn)。 譚言紅
重慶理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系副教授、碩士生導(dǎo)師。專業(yè)方向?yàn)楸容^文學(xué)、英美文學(xué)，主要從事研究生英語(yǔ)教學(xué)及英語(yǔ)類專業(yè)本科教學(xué)。 

序言　通往自我超越的內(nèi)心之路　V
引 言 視不至，思不至
大腦與情緒 003
情感與自我 007
創(chuàng)造最佳內(nèi)部條件 011
第1 章 情緒智力的進(jìn)化
商業(yè)與情緒智力 019
人人都應(yīng)掌握的技能 023
情緒智力新模型 027
情緒的科學(xué) 032
第2 章 “12 個(gè)自我發(fā)現(xiàn)”簡(jiǎn)述
靈感與科學(xué) 041
12 個(gè)自我發(fā)現(xiàn) 045
重構(gòu)觀點(diǎn)和認(rèn)知 085
第3 章  我們自身的影響力
施動(dòng)性感知 090
感知的流程 099
我們能改變自己的視角 107
在刺激與反應(yīng)中發(fā)揮施動(dòng)性 113
第4 章  你是一切經(jīng)驗(yàn)的來源
感知是宇宙的原點(diǎn) 129
我們就是自己的參照系 132
自我: 具有施動(dòng)性的我 137
我們的目標(biāo)感與存在感: 一對(duì)天然的心理“保險(xiǎn)” 138
第5 章  不必把自己的想法當(dāng)成現(xiàn)實(shí)
注意力練習(xí) 145
我們創(chuàng)造的意義 150
保持記錄的習(xí)慣 153
效價(jià)、突顯性、快速性和持續(xù)性 155
被困擾的心理 160
第6 章  你關(guān)注的會(huì)成為你的現(xiàn)實(shí)
注意力與覺知 165
當(dāng)下以外的現(xiàn)實(shí) 167
覺知矩陣 168
覺知能力的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用 176
第7 章  證據(jù)與偏見
感知: 物有千面，各有所見 202
“查漏補(bǔ)缺”偏見 204
感知和認(rèn)知重構(gòu)策略 207
糾正“查漏補(bǔ)缺”偏見 211
清空“頭腦垃圾” 212
心理衛(wèi)生 214
看到自己和他人最好的一面 216
第8 章  幸福是一種心態(tài)
打破行為慣性 227
習(xí)慣和行為是許多時(shí)刻的動(dòng)力 232
將情緒轉(zhuǎn)化為能量 237
第9 章  真言、隱喻及導(dǎo)圖
真言 243
隱喻 244
導(dǎo)圖 245
讓真言、隱喻和導(dǎo)圖為你所用 247
身心導(dǎo)圖 250
第10 章  培養(yǎng)基于情緒智力的思維習(xí)慣
安靜! 我在追兔子。噓! 267
身心問題的應(yīng)對(duì)方式 271
為改變習(xí)慣創(chuàng)造合適的內(nèi)外部條件 275
處理自己的外界阻礙 280
處理內(nèi)心障礙 289
第11 章 重新理解和應(yīng)用情緒智力
大腦中的目標(biāo)與結(jié)果 306
我們的途徑: 自己的內(nèi)在向?qū)?309
衡量情緒智力意義的新范式 316

注釋　325
致謝　331
譯者后記　335

“12 個(gè)自我發(fā)現(xiàn)”與科學(xué)
多年來，很多我們項(xiàng)目的在讀學(xué)生和畢業(yè)生問過我，“12個(gè)自我發(fā)現(xiàn)”是否有科學(xué)依據(jù)。由于我提出它們時(shí)沒有考慮這個(gè)問題，它們只是源于對(duì)心理習(xí)慣的觀察（這些心理習(xí)慣讓我們深陷困境，同時(shí)也是我們改變自己的關(guān)鍵），所以我還沒有從這個(gè)角度進(jìn)行過研究。“12 個(gè)自我發(fā)現(xiàn)”最初是面向教練和客戶的一種心理習(xí)慣構(gòu)想和表述，用以激發(fā)自省和自我發(fā)現(xiàn)。這是一種方法論，研究我們?nèi)绾瘟?xí)慣性地組織對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，以及在自身與能夠讓我們處于最佳狀態(tài)的內(nèi)在條件之間，我們的心理模式和信念可能會(huì)在何種程度上起作用。
當(dāng)我現(xiàn)在與你們分享這“12 個(gè)自我發(fā)現(xiàn)”時(shí)，請(qǐng)了解，我已經(jīng)采取了遠(yuǎn)超于我最初目標(biāo)的重大舉措—試圖從科學(xué)的角度來檢查和定位每個(gè)與其功效有關(guān)的因素。我很快發(fā)現(xiàn)，從科學(xué)的角度來看，我需要數(shù)年時(shí)間才能完全剖析它們的微妙之處和細(xì)微差別（我的出版商應(yīng)該等不了這么久），但這是重要的一步，因?yàn)槲覐?qiáng)調(diào)科學(xué)、心靈哲學(xué)和冥思練習(xí)的交叉融合價(jià)值，最要緊的是它們的綜合應(yīng)用。此外，我自己也想知道“12 個(gè)自我發(fā)現(xiàn)”與各相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系，這促使我做出了更多努力。可以說，因?yàn)樽隽诉@件事，在如何科學(xué)闡明“12 個(gè)自我發(fā)現(xiàn)”方面，我的思考和理解能力提高了，更能抓住重點(diǎn)。大量一個(gè)或多個(gè)要素重疊的科學(xué)研究，既費(fèi)時(shí)，有時(shí)也讓人難以應(yīng)對(duì)。
在篩選相關(guān)科學(xué)出版物的過程中，我對(duì)科學(xué)本身做了一些觀察。各學(xué)科可以共同做得更好的地方是將當(dāng)前科學(xué)研究的見解與它們?cè)谖覀兩钪械膶?shí)際價(jià)值和用途聯(lián)系起來，這大概就是我們研究各種事物的原因：（1）科學(xué)家經(jīng)常將自己置身于他們?cè)噲D研究的主題之外。（2）可以“安全地”或讓人信服地從科學(xué)中得出的結(jié)論并不多，而為確證觀點(diǎn)需付出大量努力，這二者極不相稱。（3）由于可在最佳時(shí)機(jī)被付諸實(shí)踐的科學(xué)成果很少，因此很難將大部分科學(xué)發(fā)現(xiàn)推斷為切實(shí)可行的或可操作的。這很可惜，就像存放在地窖里的美酒，等準(zhǔn)備享用的時(shí)候，要么為時(shí)已晚，要么它很快就被新事物取代了。要提出有綜合性的科學(xué)見解，需要從一個(gè)實(shí)際的角度來提煉和總結(jié)其他人的成果，這些人不是受其在科學(xué)界的聲譽(yù)或地位驅(qū)使，而是他們有足夠的勇氣這樣做，即使在已有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的情況下。（4）科學(xué)似乎不太關(guān)心那些研究各種科學(xué)主題的人的主觀體驗(yàn)，而是關(guān)心得出的結(jié)論和結(jié)論是否客觀，這有些諷刺，因?yàn)榍罢呤俏覀兠總�(gè)人能直接感受到的東西。因此，人們會(huì)覺得人類的經(jīng)驗(yàn)似乎在這個(gè)過程中被遺忘了，或者被升華為實(shí)驗(yàn)本身的優(yōu)先項(xiàng)和嚴(yán)密性了。即便如此，如果不是因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和那些在各個(gè)領(lǐng)域工作的杰出人才，我今天也不會(huì)有機(jī)會(huì)試著將他們的見解轉(zhuǎn)化為本書的實(shí)用內(nèi)容。我進(jìn)行這項(xiàng)工作，就是為了提供一葉小舟，將我們從經(jīng)驗(yàn)的彼岸載到我們自己思維的內(nèi)部；就像一座燈塔，指引我們航行的方向，讓我們每個(gè)人都擁有將無(wú)意識(shí)行為轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)行為的能力。

自我發(fā)現(xiàn)1：
我們都是公分母

有時(shí)候我們需要審視生活中的每個(gè)問題，
承認(rèn)自己就是它們唯一的公分母。
—丹·皮爾斯

第一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的精髓是，我們是自己一切所感、所想、所說和所做的根源。我們經(jīng)驗(yàn)的每個(gè)方面都是我們自身心理調(diào)節(jié)的結(jié)果，我們通過心理視角體驗(yàn)一切。想象一下，我們是一個(gè)非常復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)對(duì)象—這個(gè)實(shí)驗(yàn)的暫定名叫作“生活”，它由一群漫畫家、科學(xué)家、計(jì)算機(jī)程序員和伊沃克人1 在幕后操作。人多反倒誤事？隨便挑一個(gè)，或者任意選擇你認(rèn)為可以在幕后提線的人或物。無(wú)論來源如何，我們每個(gè)人都被賦予了一組參數(shù)，即我們每個(gè)人必須配備的外部條件。相對(duì)于我們各自的情況，我們也有一套與生俱來的質(zhì)、能力和潛力。我們所知道的是，我們是平民特工的一員，每 75 年左右接受一次新任務(wù)—有時(shí)時(shí)間會(huì)更短，具體取決于我們獲得的參數(shù)以及我們?nèi)绾务{馭它們。如果你現(xiàn)在正在閱讀這段文字，那么你已經(jīng)處于自己當(dāng)前的任務(wù)中了—也許是無(wú)數(shù)任務(wù)中的一個(gè)—其持續(xù)時(shí)間未知。遺憾的是，我們被設(shè)定好完全忘記與之前任務(wù)有關(guān)的一切。已經(jīng)有許多部門請(qǐng)求要解決這個(gè)問題，但總部難以取舍，陷入了僵局。從一個(gè)任務(wù)到下一個(gè)任務(wù)，我們所帶走的只是我們先前任務(wù)的習(xí)慣性傾向、我們先前行為的累積潛力（體現(xiàn)出因果），以及我們認(rèn)知和覺知的能力—我們的感知能力。
盡管我們的配置非常糟糕，但當(dāng)我們?cè)趫?zhí)行當(dāng)下任務(wù)前收到以下預(yù)先錄制的消息時(shí)，除了按下播放鍵，我們別無(wú)選擇：“無(wú)論你是否決定接受，你的任務(wù)都是在自己身上找出可以支配的變量，以調(diào)整你被賦予的參數(shù)。你的挑戰(zhàn)是盡可能巧妙得體地施展控制力，同時(shí)盡量減少痛苦并最大化自己與他人的利益。對(duì)了，當(dāng)然你還得想辦法活下去，這是你使命的核心。你可以嘗試更改或操縱這些參數(shù)，但你這樣做的話，或許就不能充分探索自己可支配的內(nèi)部變量。如果發(fā)生這種情況，你有可能陷入各種各樣的循環(huán)—有些循環(huán)具有自我參照性和重復(fù)性，而其他的，比如無(wú)限循環(huán)，則更難擺脫。你的目標(biāo)是找到自己人生的基本方案，從而結(jié)束所謂的遞歸循環(huán)陷阱，除非你為了造福人類，幫助他們找到自己的基本方案而決定繼續(xù)進(jìn)入設(shè)定中。在那之前，你只能繼續(xù)接受任務(wù)。在這個(gè)過程中，你會(huì)得到一些線索，但不要將它們與假象混淆，這里假象還不少。與每個(gè)新任務(wù)一樣，你開始任務(wù)時(shí)會(huì)忘記它的本質(zhì)。你需要記住并找到返回目標(biāo)的方法。此錄音將在10 秒后自毀。祝你好運(yùn)！不要被困住！”
眾多可能任務(wù)之一
在我們能夠記住或意識(shí)到自己活著、有一副軀體之前，我們就已經(jīng)開始了自己的人生。我們必須按時(shí)吃飯、睡覺、上廁所，如果我們不穿衣服、不洗澡、不梳頭、不刷牙（只要我們還有這些條件），身邊的人就會(huì)抗議。有一個(gè)棲身之所，一個(gè)溫暖安全的住處，以及足夠的食物，都讓我們更有理由做這些事情。到了某個(gè)時(shí)刻，我們需要上學(xué)。在某種程
度上，正規(guī)教育是一種選擇，然而我們通常不能完全理解學(xué)習(xí)為什么很重要，直到很久以后才明白，我們必須有一份工作，才能支付我們的日常開銷和需要我們照顧的對(duì)象的撫養(yǎng)費(fèi)，比如我們的寵物、配偶、孩子、兄弟姐妹或父母。不管怎樣，當(dāng)一直為我們提供這些東西的人突然宣布“免費(fèi)乘車至此為止”時(shí)，找到可靠的工作就變得很有必要了。對(duì)我們當(dāng)中的一些人來說，這件事會(huì)來得更早，而對(duì)其他人來說，因?yàn)橐恍┪粗脑颍麄兊慕疱X和生活所需的物品源源不斷，這些原因?qū)⑺麄兊膮?shù)與那些除了找工作別無(wú)選擇（或者因謀生手段不夠而承受痛苦）的人區(qū)分開來。這可能與我們擁有的潛能寶庫(kù)有關(guān)，但無(wú)人能確定，因?yàn)槲覀兺浟艘磺校覀兯坪踔荒茏咭徊娇匆徊健Ｎ覀冞�未進(jìn)化到能夠明白：我們每一次的思考、說話或行動(dòng)都可激發(fā)無(wú)限潛能，這些潛能會(huì)引發(fā)意識(shí)本身的非物質(zhì)結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)；我們也認(rèn)識(shí)不到我們自身的潛能與他人潛能結(jié)合時(shí)產(chǎn)生的強(qiáng)大力量，同時(shí)也沒能意識(shí)到，外在和內(nèi)在條件能讓最難以置信的事情持續(xù)發(fā)生。誰(shuí)知道呢？我們僅能猜測(cè)它如何運(yùn)作，但它確實(shí)一直在起作用。
雖然我們每個(gè)人都獲得了一組基本的變量和參數(shù)，但我們很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管變量可以且確實(shí)會(huì)變化，但主要還是參數(shù)帶來真正意義上的不同，讓我們比其他平民特工有明顯的優(yōu)勢(shì)或劣勢(shì)。因?yàn)槲覀兊竭_(dá)時(shí)對(duì)我們的使命沒有記憶，我們可能要努力克服一種感覺—我們來到了一個(gè)陌生的地方，在違背自身意愿的情況下被監(jiān)禁了不知多久。雖然這一切看起來確實(shí)奇怪，但我可以向你保證，這還不到故事的一半。這些只是開始，我的朋友。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，無(wú)法解釋的事件、令人痛心的冒險(xiǎn)、險(xiǎn)些失敗的故事，以及過度困苦中不時(shí)穿插著的勝利、歡樂和幸福的時(shí)刻，構(gòu)成了我們生活中的主要情節(jié)。愉快和
不愉快的境遇來了又去，我們昨日看重的關(guān)系與我們今日看重的截然不同，甚至我們最愛的人也如夢(mèng)境般在我們生活中出現(xiàn)又消失。我們對(duì)發(fā)生的事件也沒有明顯的控制力和話語(yǔ)權(quán)。雖然每天發(fā)生在我們身上的事情大多是可預(yù)測(cè)的，如被鬧鐘叫醒，上課或開會(huì)遲到，或者因多拿了幾份土豆泥而受斥責(zé)，但還有很多不受我們控制的突發(fā)事件。通常情況下，我們很難區(qū)分它們，更不用說清楚地分辨哪些是我們確實(shí)有能力在生活中施加影響的。即使是在我們掌握之中的事情，我們也常常感到無(wú)法實(shí)時(shí)控制，或者因?yàn)闆]能及時(shí)覺察而導(dǎo)致沒能及時(shí)行動(dòng)。