本書由一座座“高原”組成, 每一座高原都將不同的主題構成錯綜復雜的網絡, 這些主題則與眾多非哲學的學科關聯在一起。德勒茲和加塔利將藝術、數學、地質學、生物學、語言學、人類學、歷史學、動物行為學、文學、音樂、政治理論、經濟學等學科的資源轉變、折疊, 在這基礎之上, 不斷隆起的概念地殼, 形成了穩定的地標--高原。散布于書中的“根莖”式的思維方式或許是人類歷史上最具創造力的, 因為它已經觸動了建筑、文學、舞蹈、電影、新媒體等眾多非哲學領域的琴弦。哲學, 就是概念的創造, 就是新思想方式的創生。
吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze,1925-1995)，法國哲學家，1925年生于法國巴黎，1944年就讀于索邦大學哲學系，1957年被任命為索邦大學教員，后來任教于里昂大學和巴黎第八大學，1987年退休。從20世紀50年代初到1995年去世，他寫了大量關于哲學、文學、電影的文章。他最受歡迎的作品是《資本主義與精神分裂（卷1）:反-俄狄浦斯》和《資本主義與精神分裂（卷2）:千高原》，盡管他曾自稱為“純粹的形而上學家”，但他的作品影響了人文學科的各個領域，包括哲學、藝術和文學理論，以及后結構主義和后現代主義等思潮。
費利克斯·加塔利（Félix Guattari，1930-1992），法國精神分析學家、哲學家，著有《精神分析學與橫貫性》《分子式革命》《機器無意識》等。1969年，加塔利與德勒茲相遇，決定進行合作，他們合著《資本主義與精神分裂（卷1）：反-俄狄浦斯》《資本主義與精神分裂（卷2）：千高原》《什么是哲學?》等作品。
目錄
前 言/1
1.導論：根莖/1
根，側根和根莖。——書的問題。——“一”與“多”。——樹與根莖。——地理方向，東方，西方，美國。——樹的危害。——何為一座高原？
2.1914年：一匹或幾匹狼？/23
神經官能癥與精神病。——為了一種多元體的理論。——集群。——無意識與分子。
3.公元前10000年：道德的地質學/35
層。——雙重連接（節段性）。——什么構成了一個層的統一性。——環境。——一個層所具有的多樣性：形式和實體，準層和附層。——內容和表達。——層的多樣性。——克分子與分子。——抽象機器與配置：它們的相對照的狀態。——元層。
4.1923年11月20日：語言學的公設/66
口令。——間接話語。——口令，行動，非實體的轉化。——日期。——內容和表達：二者各自所擁有的變量。——配置的不同方面。——常量，變量和連續流變。——音樂。——風格。——多數與少數。——生成。——死亡與逃逸，形象和形變。
5.公元前587年—公元70年：論幾種符號的機制/100
專制的能指機制。——激情性的主觀機制。——兩種譫妄和精神病學的問題。——猶太民族的古代史。——逃逸線和先知。——面容，變向，背叛。——書。——主觀性的系統：意識和激情，對子。——家庭場景和辦公室的場景。——冗余。——解域的形象。——抽象機器和構圖。——生成性的，轉化性的，構圖性的，機器性的。
6.1947年11月28日：怎樣將自身變為一具無器官的身體？/135
無器官的身體和波，強度。——卵。——受虐狂，風雅之愛，道。——層與容貫性的平面。——安托南·阿爾托。——審慎的藝術。——三種身體的問題。——欲望，平面，選擇和構成。
7.元年：顏貌/151
白墻，黑洞。——顏貌的抽象機器。——肉體，頭部和面容。——面容和風景。——騎士傳奇。——解域的定理。——面容的社會功能。——面容和基督。——面容的兩種形象：正面與側面，變向。——瓦解面容。
8.1874年：三則短篇小說，或“發生了什么？”/174
短篇小說與故事：秘密。——三條線。——中斷，裂痕，斷裂。——對偶，對子，秘密集群。
9.1933年：微觀政治和節段性/189
原始的與文明的節段性。——克分子和分子。——法西斯主義和集權主義。——節段化的線，量子流。——加布里埃爾·塔爾德。——群眾和階級。——抽象機器：突變和超編碼。——何為一個權力中心？——三條線及其各自的危險。——恐懼，清晰，權力，死亡。
10.1730年：生成—強度，生成—動物，生成—不可感知/212
生成。——巫術的三個方面：多元體；異常者或局外人；轉型。——個別化和個別體：傍晚五點鐘。——經度，緯度，和容貫性的平面。——兩種平面，或平面的兩種概念。——生成—女人，生成—兒童，生成—動物，生成—分子：鄰域。——生成—不可感知。——分子性的感知。——秘密。——多數性，少數性，少數群。——弱勢群的特征和生成的不對稱性：雙重—生成。——點和線，記憶和生成。——生成及斷塊。——點狀系統和多線性的系統之間的對立。——音樂，繪畫和種種生成。——間奏曲。——續談解域的定理。——生成對抗模仿。
11.1837年：迭奏曲/286
在黑暗之中，在家，朝向世界。——環境和節奏。——布告和界域。——
作為風格的表達：節奏的面容，旋律的風景。——鳥之歌。——界域性，配置和交互配置。——界域和疆土，故鄉。——容貫性的問題。——機器性的配置和抽象機器。——古典主義和環境。——浪漫主義，界域，疆土，民族。——現代藝術和宇宙。——形式和實體，力與質料。——音樂和間奏曲，宏大的和小型的間奏曲。
12.1227年——論游牧學：戰爭機器/326
國家的兩極。——戰爭機器的不可還原性和外部性。——戰爭的人。——少數和多數：少數科學。——身體和身體的精神。——思想，國家和游牧學。——第一個方面：戰爭機器和游牧空間。——宗教。——東方，西方和國家。——第二個方面：戰爭機器和人的構成，游牧之數。——第三個方面：戰爭機器和游牧情動。——自由活動和勞動。——配置的本性：工具和符號，武器和首飾。——冶金，巡游和游牧。——機器系和技術的譜系。——平滑空間，層化空間，穿孔空間。——戰爭機器和戰爭：關聯的復雜性。
13.公元前7000年：捕獲裝置/397
舊石器時代的國家。——原始群體，城鎮，國家和世界組織。——預期，防備。——“最末者”的意義（邊際主義）。——交易和儲備。——捕獲：土地所有權（地租），稅收（賦稅），公共工程（利潤）。——暴力的問題。——國家的形式，法律的三個時期。——資本主義和國家。——征服和役使。——公理系統及其問題。
14.1440年：平滑與紋理化/444
技術的模型（紡織）。——音樂的模型。——海洋的模型。——數學模型（種種多元體）。——物理模型。——美學模型（游牧藝術）。
15.結論：具體的規則與抽象的機器/470
修訂版后記/481
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